華圖教育每日一練——1月7日
4.農(nóng)村家庭培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生一般花費(fèi)幾萬(wàn)元，而部分大學(xué)生畢業(yè)以后找不到合適的工作，對(duì)此，農(nóng)村開(kāi)始流行“讀書(shū)無(wú)用論”的說(shuō)法，對(duì)此，你怎么看？（華圖資深研究員 韓敏）
【參考答案】
高校收費(fèi)偏高、大學(xué)生就業(yè)困難是當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的兩大突出問(wèn)題，尤其對(duì)于部分收入偏低的家庭而言，高昂的學(xué)費(fèi)并不能一定換來(lái)子女穩(wěn)定的工資收入，從短期來(lái)看，增加了家庭的資金負(fù)擔(dān)，確實(shí)容易造成“讀書(shū)無(wú)用論”的假象。
十年寒窗苦，一畢業(yè)即失業(yè)，這固然讓人哀傷。但是更讓人唏噓的是，把讀書(shū)當(dāng)做發(fā)家致富的工具，看到大學(xué)畢業(yè)后的現(xiàn)狀和預(yù)設(shè)的前景格格不入，便得出“讀書(shū)無(wú)用論”的判斷，這是一種誤解。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該本著客觀、理性的態(tài)度，全面的看待這個(gè)問(wèn)題。
“讀書(shū)”是民間對(duì)“教育”的通俗化表達(dá)。一方面，“讀書(shū)無(wú)用論”的出現(xiàn)確實(shí)有著深層次的社會(huì)原因。
第一，隨著大學(xué)擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量暴增，導(dǎo)致“畢業(yè)即失業(yè)”的現(xiàn)象日益普遍。一些大學(xué)生為了積累工作經(jīng)驗(yàn)，甚至出錢(qián)實(shí)習(xí)。而另一些大學(xué)生即使找到工作，起薪甚至不如農(nóng)民工。于是，越來(lái)越多人對(duì)讀書(shū)的重要性提出否定與質(zhì)疑。
第二，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)腳步的加快，拜金主義，唯利益主義觀念抬頭，金錢(qián)成為衡量成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，掙錢(qián)能力成為衡量人才資格的主要因素，很多家長(zhǎng)受到社會(huì)功利價(jià)值觀的影響，將“賺錢(qián)能力”視為評(píng)判教育用途的一種標(biāo)桿。
第三，教育成本相對(duì)于社會(huì)平均收入的高昂，也滋生了公眾對(duì)“讀書(shū)信仰”的浮躁心態(tài)。就一些收入偏低的家庭而言，高昂的學(xué)費(fèi)確實(shí)給他們?cè)斐闪顺林氐呢?fù)擔(dān)。有的家庭為了孩子的教育問(wèn)題甚至傾盡全家之力，這樣巨大的付出必然會(huì)導(dǎo)致一些家長(zhǎng)對(duì)于教育有著迫切的回報(bào)心態(tài)，在高成本孕育的回報(bào)焦慮下，一旦遇到就業(yè)難的挫折，就會(huì)上升到對(duì)讀書(shū)付出的懷疑上。
第四，我國(guó)的部分高校在學(xué)科設(shè)置、培養(yǎng)方法、管理制度、資金投入方面還有很多不足，也客觀上導(dǎo)致了家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)于高校教育的失望。
另一方面，我們必須看到，無(wú)論是求證于科學(xué)巨擘、財(cái)富新貴，還是舉出學(xué)術(shù)精英、政界新秀為例，可以斷言，這些碩博、才俊或成功者，其絕大多數(shù)都是因?yàn)閷W(xué)有所成，其成功的基礎(chǔ)正是因?yàn)榻邮芙逃?ldquo;知識(shí)改變命運(yùn)”是已被證明和正在被證明的真理。
第一，單純從金錢(qián)或收入來(lái)考量讀書(shū)是否有用是對(duì)教育的一種狹隘理解。教育帶給人們的不止是一種謀生手段，而是全方位的多層次的改變。受過(guò)良好教育的和沒(méi)有受過(guò)教育的人，其思維方式、謀生本領(lǐng)、處世能力和思想內(nèi)涵等等是迥然相異的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，“讀書(shū)無(wú)用”永遠(yuǎn)經(jīng)不起推敲。
第二，大學(xué)生就業(yè)難有著多方面的原因，既有社會(huì)自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，也有高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理因素，還有學(xué)生擇業(yè)心態(tài)以及社會(huì)的用人理念偏差等等。僅由就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就得出“讀書(shū)無(wú)用”的結(jié)論，顯然是有所偏頗的。對(duì)讀書(shū)觀的真正認(rèn)識(shí)應(yīng)該建立在審時(shí)度勢(shì)的基礎(chǔ)上，建立在理性分析的基礎(chǔ)上，而不是物欲橫流影響下的論調(diào)。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，足見(jiàn)讀書(shū)的重要。個(gè)人的成才離不開(kāi)教育，社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)教育，國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展離不開(kāi)教育，一旦“讀書(shū)無(wú)用論”為多數(shù)人接受，那么它的后果是極為可怕的。沒(méi)有素質(zhì)的人沒(méi)有前途，沒(méi)有知識(shí)的社會(huì)沒(méi)有未來(lái)，沒(méi)有教育的國(guó)家沒(méi)有明天，因此，我們不僅要及時(shí)遏制這種危險(xiǎn)思想的抬頭，更要多管齊下有效地推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展，形成全民多讀書(shū)、讀好書(shū)的優(yōu)良社會(huì)氛圍：
第一，要加快教育體制改革的步伐，加大教育經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)教育行業(yè)收費(fèi)監(jiān)管，嚴(yán)懲亂收費(fèi)、高收費(fèi)現(xiàn)象，同時(shí)提高完善相關(guān)的扶助政策，幫助貧困家庭子女能夠有接受高等教育的機(jī)會(huì)，保障教育公平。
第二，要大力發(fā)展職業(yè)教育、自學(xué)教育、業(yè)余教育等教育形式，努力為民眾提供多種多樣的受教渠道。
第三，要通過(guò)多種渠道，廣泛、長(zhǎng)期的開(kāi)展積極、正面的輿論導(dǎo)向與宣傳，例如多舉辦一些富有意義的讀書(shū)、品書(shū)、寫(xiě)書(shū)活動(dòng)，以此調(diào)動(dòng)整個(gè)社會(huì)的讀書(shū)熱情，將讀書(shū)求知內(nèi)化為整個(gè)民族的時(shí)代精神，將受教育真正打造成為整個(gè)國(guó)家的一致共識(shí)，構(gòu)建“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。
第四，高等院校要進(jìn)一步改革與完善課程體系設(shè)置，加強(qiáng)教學(xué)、教研、教務(wù)的綜合管理，加大對(duì)貧困學(xué)生的政策與資金扶持力度，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)心態(tài)，對(duì)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，在求職前提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。
第五，大學(xué)生要樹(shù)立正確的關(guān)暖，全面提高個(gè)人素質(zhì)，不能僅把力氣用在書(shū)本之上，實(shí)踐出真知，教育的本質(zhì)不是死讀書(shū)，而是善于運(yùn)用智慧汲取書(shū)本、實(shí)踐中的營(yíng)養(yǎng)，德智體美勞全面發(fā)展，成為人民表率，社會(huì)棟梁。
綜上所述，我們應(yīng)該明白，“百年大計(jì)，教育為本”，教育是提升國(guó)民綜合素質(zhì)的重要途徑，在“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”日益成為主流的今天，只有尊重知識(shí)，尊重人才，才能夠從根本上貫徹與落實(shí)我國(guó)的科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。我們不應(yīng)懷疑讀書(shū)的價(jià)值，而要多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤修為，重養(yǎng)性，通過(guò)讀書(shū)與學(xué)習(xí)，提高自身的素養(yǎng)和品性，才是為人之道，才能做到“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，進(jìn)而回報(bào)國(guó)家，有所作為。
