不能感受快樂必然漠視生命

　　大人摔死小孩，學(xué)生殺害老師，同學(xué)投毒同學(xué)，家人滅絕家人，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，生命受到戕害的現(xiàn)象似乎是越來越多，心靈遭遇創(chuàng)傷的程度似乎是越來越深。每當(dāng)出現(xiàn)這些嚴(yán)重的危機(jī)事件時(shí)，人們才會(huì)提到生命教育，如同發(fā)生火災(zāi)后才記得該有消防設(shè)施。對于生命教育的內(nèi)涵和價(jià)值，社會(huì)大眾的認(rèn)識(shí)是十分不夠的。

　　生命教育是為了生命的教育，它明確教育的目的是為了生命，為了生命更加美好、更加幸福和更加長久。這是生命教育的首要價(jià)值：肯定和重視生命的價(jià)值，把生命的存在和發(fā)展擺在至高無上的地位。在我們的文化里，一直缺乏“生命至上”的價(jià)值基因，為了權(quán)力，可以犧牲生命；為了財(cái)富，可以犧牲生命；為了榮譽(yù)，可以犧牲生命；甚至為了繁文縟節(jié)，也可以犧牲生命�！盃奚�自我成全大局”、“舍小家為大家”成為毋庸置疑的主流價(jià)值觀，在這樣的環(huán)境中，個(gè)體生命的權(quán)利和價(jià)值往往得不到足夠的重視，漠視生命，草菅人命的現(xiàn)象就層出不窮。

　　只有真正尊重個(gè)體生命的價(jià)值，一個(gè)社會(huì)才能創(chuàng)造出其他一切價(jià)值，才能真正走向富強(qiáng)文明。陶行知先生曾說：“中國要到什么時(shí)候才能翻身？要等到人命貴于財(cái)富，人命貴于機(jī)器，人命貴于安樂，人命貴于名譽(yù)，人命貴于權(quán)位，人命貴于一切，只有等到那時(shí)，中國才站得起來！”

　　關(guān)于生命的學(xué)問是最重要的學(xué)問，學(xué)習(xí)如何幸福地度過一生是最重要的功課。認(rèn)識(shí)生命會(huì)讓我們更好地珍愛生命，避免“虛度年華”；了解生命會(huì)讓我們更好地使用生命，避免“死于無知”。但是，我們對于生命自身的探索和認(rèn)識(shí)都還是十分不夠的。比如，生命的潛能有多少？生命如何得到發(fā)展？生命的死亡是什么樣的？對于這些問題，我們還不能做作出很好的回答。尤其是對于“死亡”，不僅是孩子，我們成人對它的關(guān)注和認(rèn)識(shí)都非常有限，而對于死亡的無知，往往會(huì)造成對生命的傷害，在有些校園里出現(xiàn)的“死亡游戲”，就是很好的例子。

　　生命的一個(gè)重要特征是一個(gè)生命可以替另一個(gè)生命去完成某項(xiàng)任務(wù)和工作，卻永遠(yuǎn)不能替另一個(gè)生命去體驗(yàn)?zāi)琼?xiàng)任務(wù)和工作。個(gè)體生命的成長和幸福都是“自己的”事情，必須通過自己來完成和實(shí)現(xiàn)。這對于教育的啟示是，我們不僅要重視教育的結(jié)果，更要重視教育的過程。只有真正貼近學(xué)生的生命需要和現(xiàn)實(shí)生活，真正引導(dǎo)學(xué)習(xí)者去經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟和反思，讓學(xué)生快樂成長的教育，才是良好的教育。

　　生命本身就是一個(gè)過程，是一個(gè)不能快進(jìn)、不能倒退、不能暫停、不能回放的過程，生命的每個(gè)階段都有其獨(dú)特的價(jià)值和樂趣，沒有哪個(gè)階段擁有犧牲另一個(gè)階段的權(quán)利和借口，每個(gè)階段的空白都是終生的空白，每個(gè)階段的遺憾都是終生的遺憾。如果我們的教育只重視結(jié)果，無疑會(huì)錯(cuò)過許多生命中的美好和快樂，讓生命的過程蒙上灰暗和壓抑的顏色。因此，一種教育不論用心多么良苦，不論設(shè)計(jì)多么完美，如果不能帶給學(xué)生自主和愉悅的體驗(yàn)，它就可能是“好心辦壞事”，可能是“竹籃打水一場空”。在現(xiàn)實(shí)生活中，逼迫和壓抑孩子導(dǎo)致生命悲劇的例子比比皆是。比如浙江金華發(fā)生的“子殺母親”和“母親殺子”事件，都是教育不當(dāng)造成的悲劇�？鞓飞�活永遠(yuǎn)是第一位的，一個(gè)長期不能感受生活快樂的人，必定會(huì)漠視生命，甚至是毀滅生命。

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