八旬老人帶棺材露宿街頭，都是誰該反��？

　　25日，湖北省宜昌市小溪塔派出所接到群眾報警稱，一位坐著輪椅的老人露宿在小溪塔街頭，身邊還擺放著一副棺材。民警趕到現場后了解到，老人今年82歲，有兩個兒子和三個女兒。直到老人露宿街頭兩個晚上后，五個子女才最終商定，由大兒子將老人暫時接回家中。（新華網10月27日）

　　魯迅曾說，不孝的人是世界上最可惡的人�？涩F在總是有這么些可惡的人，且不說對養(yǎng)育自己的父母端茶遞水，煮飯更衣，而是提供一個遮風避雨的小屋，給一丁點尊重，也成了奢望。八旬老人有五個子女，最終也只能與棺材相伴，流浪街頭露宿，這些究竟都該誰反��？

　　其實，稍微有點常識的人都知道，“贍養(yǎng)老人是子女應盡的義務”。母親含辛茹苦懷胎十月，再將只會呱呱啼哭的嬰兒撫養(yǎng)成人，其中的艱辛只有為人父母的才能體會。而子女在成家立業(yè)之后，難道就能“翅膀硬了”將年邁的父母“一腳踢開”？這肯定是與中國的傳統(tǒng)孝德相悖的，也是與人性相違的�？删褪沁@樣泯滅人性的事情，在當今社會中并不鮮見。

　　比如說2011年曾轟動一時的大學副教授不盡贍養(yǎng)義務被母親起訴至法院的案例；今年國慶剛過金昌市永昌縣八旬老人又狀告7兒女的案例……這些父母至少懂法，勇于用法律維護自己的權利�？墒且恍└改赋鲇谟H情，不忍將“不孝”子女訴至法庭，或是根本就沒有法律意識，不懂用法來維護自身利益，這些都是讓人憐惜的，令人痛心的。

　　究竟誰該為這些年邁的父母負責，出現這些令人痛心疾首的案例，誰又該深刻反省？

　　子女要勇于承擔贍養(yǎng)義務。子女贍養(yǎng)老人的美德源遠流長，在東漢時有個叫黃香的人，從小孝敬父親。為了讓父親睡得舒服，他夏天用扇子為父親扇涼席子，冬天用身體為父親溫暖被窩。漢文帝的母親生病時，文帝每次都要親口嘗過湯藥的冷熱，才端給母親。在現代，兒女盡贍養(yǎng)義務也不應該只是對法律的一種遵守，而更應該是出于一種感恩之心，一種慈愛之心。像父母當初疼愛自己一樣，用真心關愛，用真情疼愛，讓老人能在晚年享天倫之樂。

　　社會要善于承擔監(jiān)督責任。贍養(yǎng)老人的問題，已不是第一次提上議程，子女在承擔贍養(yǎng)義務的同時，社會也應該要承擔起監(jiān)督責任。在社區(qū)、在農村，出現不盡贍養(yǎng)義務的案例，無論是鄰居、普通群眾還是政府機關都要善于理直氣壯給予批評，對雙方的矛盾及時查源溯本，理清思路，給予解決辦法。遇到實在解決不了的，及時提供幫助，訴至法院，在最大限度內維護老人的合法權益。

　　贍養(yǎng)老人不是一個小話題，在一定程度上折射出在物質日益豐富的社會條件下，群眾的精神匱乏。試想一下，連血濃于水的親人都可以不屑一顧，又怎么能無私幫助陌生人呢？要想完成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的藍圖，還需要更多人自我反省，自我改進。

　�。ㄎ�/楊花花)

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