細(xì)處著眼，潤(rùn)物無(wú)聲

　　當(dāng)前，全國(guó)上下掀起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。怎樣筑牢這個(gè)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程？如何確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行？“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ�活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”，習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，為我們指明了基本遵循和努力方向。

　　一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀并非封閉抽象的概念，而是蘊(yùn)含于社會(huì)生活的細(xì)節(jié)里，體現(xiàn)在公民日常的行為中。正所謂，“劈柴擔(dān)水，無(wú)非妙道；行住坐臥，皆在道場(chǎng)”。如同蘭考焦桐記錄著焦裕祿的公仆情懷，施甸林場(chǎng)熔鑄著楊善洲的赤子之心，一種價(jià)值觀只有具備人格化、形象化、具體化的具象形式，才能讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。正因?yàn)榇�，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理應(yīng)從細(xì)處著眼、從細(xì)節(jié)入手，目標(biāo)要細(xì)化、態(tài)度要細(xì)致、措施要細(xì)密，才能起到潤(rùn)物無(wú)聲、熨帖心靈的作用。這正是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“落細(xì)”的深意所在。

　　在今天的社會(huì)語(yǔ)境中，思想觀念千帆競(jìng)發(fā)，觀點(diǎn)表達(dá)百舸爭(zhēng)流，不同的社會(huì)群體擁有不同的利益訴求、價(jià)值取向和思維方式。這是“分眾時(shí)代”的鮮明特點(diǎn)，也是培育核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。如果目標(biāo)上大而化之，不能分解成具體可操作的具體任務(wù)，如何避免脫離實(shí)際、凌空蹈虛？如果措施上胡子眉毛一把抓，不能根據(jù)不同群體的特點(diǎn)分類(lèi)施策、精確制導(dǎo)，那么舉措再多、政令再繁，又如何能贏得認(rèn)同、激起共鳴？因此，越是面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，越應(yīng)該注重身教重于言傳、具體強(qiáng)于抽象，教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障都應(yīng)該條分縷析，在現(xiàn)實(shí)針對(duì)性上做足功夫。

　　《中庸》有言“致廣大而盡精微”，強(qiáng)調(diào)“盡精微”在涵養(yǎng)道德中的重要作用，如今仍然具有啟發(fā)意義。比如說(shuō)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮表率作用，如能多一些有血有肉的細(xì)節(jié)，是不是更讓人感同身受？完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等，如能把“24字”方針細(xì)化為具體條目，是不是就能讓核心價(jià)值觀融入生活？運(yùn)用各種文化形式教育引導(dǎo)，如能多一些娓娓道來(lái)的故事、少一些高高在上的說(shuō)教，是不是就能實(shí)現(xiàn)看不見(jiàn)的說(shuō)服？總之，如空氣遍布，如清水流淌，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能浸潤(rùn)人們的“心靈土壤”，成為人們的“精神羅盤(pán)”。

　　“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)�！迸嘤�和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能失之于粗、流于形式，只有做“過(guò)細(xì)”的工作，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年04月14日 01 版）

核心價(jià)值觀:

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