藝術(shù)再現(xiàn)北方小城的歷史風(fēng)貌

　　“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分。”為讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁，《正定勝跡圖》長(zhǎng)卷以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了古城記憶，為留住城市文化底蘊(yùn)提供了視覺(jué)樣本。

　　《正定勝跡圖》由張敢、周仲賢、姚孟軍三位畫(huà)家，歷時(shí)四年精心繪制而成。作品藝術(shù)化地再現(xiàn)了古城正定的名勝古跡，以及繁華的歷史景象和地域風(fēng)情。畫(huà)卷場(chǎng)面宏大，繪制精細(xì)，建筑壯觀，畫(huà)面中近2000個(gè)人物栩栩如生。

　　畫(huà)卷從南城門(mén)外美麗的滹沱河展開(kāi)敘述。渡口處碧波蕩漾，船只來(lái)來(lái)往往，忙碌的人們正在船艙邊裝卸貨物，展現(xiàn)出古代正定貿(mào)易的繁榮。不遠(yuǎn)處，農(nóng)戶種桑養(yǎng)蠶的場(chǎng)景描繪，折射出古代正定桑蠶養(yǎng)殖技藝和絲紡織技術(shù)的發(fā)達(dá)，也體現(xiàn)了古代河流作為交通命脈對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和區(qū)域交流的促進(jìn)作用。

　　畫(huà)面向前延伸，便是甕城以及長(zhǎng)樂(lè)門(mén)。甕城內(nèi)，士兵正在布陣演練；城墻上，旗幟飄揚(yáng)，人們漫步城頭登高望遠(yuǎn)。從長(zhǎng)樂(lè)門(mén)向里望去，便是造型獨(dú)特的廣惠寺華塔。華塔上半部四周裝飾著巨大壁塑，漢白玉高浮雕的吉祥動(dòng)物形象，參差錯(cuò)落。穿過(guò)華塔旁繁華的街道，高大莊嚴(yán)的陽(yáng)和樓映入眼簾。陽(yáng)和樓所在的南大街，是正定古城中軸線。在這里，可以看到有人在說(shuō)唱演出，有人在觀看喝彩，還有轎子、馬車正穿越洞門(mén)。作者對(duì)每一個(gè)局部、每一處細(xì)節(jié)的描繪，形象生動(dòng)又層次分明，烘托出生氣勃勃的氣象。

　　再向前推移便到了城池的中心。在這里，作者以散點(diǎn)透視，將開(kāi)元寺、文廟、蕉林書(shū)屋、隆興寺等綜合呈現(xiàn)在畫(huà)面中。其中，開(kāi)元寺的古塔與西安大雁塔造型相似，當(dāng)?shù)厝罕姺Q此塔為磚塔。作者也特意用灰色單線排列的方式，刻畫(huà)出古塔純磚材質(zhì)的建筑特色。磚塔四周，店鋪林立，過(guò)往行人熙熙攘攘。不遠(yuǎn)處的天寧寺凌霄塔，塔身多系木結(jié)構(gòu)，作者則用另一種技法和色彩刻畫(huà)，突顯其俊秀華美。隆興寺龐大的建筑群，始建于隋代，完善于宋代，是研究宋代建筑的重要遺存。就在這個(gè)寺院中，有被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的造型獨(dú)特優(yōu)美的懸塑觀音像，還有在魏晉南北朝至唐代書(shū)法史上具有承前啟后地位的隋代重要碑刻——龍藏寺碑。

　　在琳瑯滿目的建筑群中，細(xì)細(xì)觀賞，還會(huì)發(fā)現(xiàn)有一處不太顯眼的蕉林書(shū)屋，這是清代書(shū)畫(huà)收藏家、鑒賞家梁清標(biāo)的讀書(shū)之所，所藏古書(shū)字畫(huà)曾多達(dá)數(shù)十萬(wàn)卷�！堵迳褓x》《游春圖》《步輦圖》《簪花仕女圖》等古代書(shū)畫(huà)珍品，都曾是蕉林舊藏，現(xiàn)收藏在各大博物館。

　　為了畫(huà)好這幅長(zhǎng)卷，畫(huà)家翻閱了大量資料，做了大量考證。正定被譽(yù)為“中國(guó)古建筑博物館”。作者不僅把現(xiàn)存古跡呈現(xiàn)出來(lái)，更把現(xiàn)在已經(jīng)消失的建筑以及當(dāng)時(shí)的生活景象，通過(guò)資料記載還原了出來(lái)。因此，在畫(huà)卷宏大的圖景中，我們不僅能一覽正定古代時(shí)期氣勢(shì)恢宏的建筑群，還可以細(xì)細(xì)品味歲月長(zhǎng)河里的社會(huì)變遷，從視覺(jué)傳達(dá)中感受歷史的厚重與中華文明的魅力。因此，這件作品的意義已經(jīng)遠(yuǎn)超繪畫(huà)藝術(shù)本身，其展現(xiàn)的是文字所無(wú)法詮釋的歷史圖景與文脈傳承，是作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心靈傾訴。

　�。ㄗ髡邽橹醒胛氖佛^書(shū)畫(huà)院研究員）  

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