透析公務(wù)員考試申論備考的“頂天立地 活學(xué)活用”

    “人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已�！苯�(jīng)過連續(xù)四年的暢銷，《申論萬能寶典》已經(jīng)是第5版了。作為一個苛刻的完美主義者，我時常在想，如何才能讓本書對得起過去四年來一直支持我的老朋友，對得起將來因為信任而支持我的新朋友。也許，唯有更富啟發(fā)性的思維、更有針對性的方法、更具實用性的技巧和更清晰的講解才能回報各位親愛的朋友。然而，遺憾的是，盡管有很多朋友從中得益，但還是有很多朋友并未領(lǐng)會和明確“萬能”到底“能”在哪里？不懂得“頂天立地，活學(xué)活用”，從而沒有實現(xiàn)《申論萬能寶典》的最大價值。

    先說“頂天”。所謂“頂天”就是思維和理論頂天。要在申論考試中制勝，高度是第一位的。其中，思維的高度是戰(zhàn)略至高點。我反復(fù)強調(diào)申論是一種思維（點擊查看《申論是一種思維》），是辯證性思維，不是教條式思維；是歸納性思維，不是演繹式思維；是規(guī)律性思維，不是經(jīng)驗式思維；是實踐性思維，不是空想式思維。思維的高度決定了成績的高低。同時，理論的高度是內(nèi)容的至高點。很多朋友在準(zhǔn)備申論考試時，總是熱衷于猜題押題，死記硬背各種熱點問題，殊不知這是典型的低層次的經(jīng)驗主義做法。其實，作為主題先行（即理論先行的）的申論考試來說，先行的理論主題是唯一的，即科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀通過統(tǒng)籌兼顧的根本方法，兼顧政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等不同的維度。抓住了科學(xué)發(fā)展觀就抓住了理論的高度。

    再說“立地”。所謂“立地”就是要立足具體問題和各種題目，把思維和理論落地。思維和理論盡管有高度，但總是懸在空中，以普遍的、抽象的形式存在。因而總是虛的，不能實實在在地解決問題。這就要求在遇到具體問題時，朋友們能夠抓住辯證法的精髓——具體問題具體分析，學(xué)會把普遍的思維與具體的問題相結(jié)合，適應(yīng)不同的語境和設(shè)問，給各種思維和理論填充上充沛的血肉，換上豐富多彩的外衣，努力解決實際問題，做到神似貌不同。例如生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)維度，科學(xué)發(fā)展觀作為頂天的理論，統(tǒng)籌兼顧作為頂天的辯證思維，要想貫穿到生態(tài)文明當(dāng)中，必須落腳到海洋生態(tài)、土地生態(tài)、森林生態(tài)、草原生態(tài)等具體方面，如不能把生態(tài)文明的核心，即生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的和諧統(tǒng)一與海洋、土地、森林、草原等方面結(jié)合，生態(tài)文明就是一句空話，就缺乏針對性和有效性，就失去了得分的可能。

    最后，也是最重要的就是“活學(xué)活用”�！渡暾撊f能寶典》的萬能就“能”在“活學(xué)活用”上。只有把思維與理論進(jìn)行活學(xué)活用，才能在天地間游刃有余，自由自在。作為一線的申論老師，長期的培訓(xùn)經(jīng)驗告訴我，備考的朋友們往往容易走向兩個極端：一個極端是飄在天上下不來�；卮饐栴}，寫作論證都是空話和套話，模板化嚴(yán)重。另一個極端是趴在地上起不來。如同井底之蛙，深陷于已有經(jīng)驗和現(xiàn)成材料不能自拔，只會背范文，抄材料。這兩個極端有一個共同的特點就是不會活學(xué)活用，不會舉一反三，不懂得厚薄厚的辯證法（見第四版序言）。會寫治理酒后駕車的宣傳綱要，不會寫治理黑車的宣傳綱要，更不會寫治理污染的宣傳綱要。這種死板的學(xué)習(xí)方法是致命的。要做到活學(xué)活用，僅僅靠看書和聽課是完全不夠，必須要在看書和聽課的基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)琢磨、苦練真題、反復(fù)體會，別忘了老子的教誨：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”希望朋友們都能成為上士。(節(jié)選自《申論萬能寶典（第5版）》序言)