在閱讀有關(guān)申論方面的書籍時(shí),?吹“思維”這幾個(gè)詞匯,也有很多人把申論的思維總結(jié)出來,給廣大考生提供了很多大幫助,是一件非常有益的事情。但是,到底什么是思維呢,什么才是申論的思維,不同的人有不同的看法,所以本文就這一個(gè)小問題作一個(gè)小小的探討。
1、對(duì)思維的認(rèn)識(shí)
1.1首先了解一下思維的定義。思維在英語中也稱之為Thinking,通常有二個(gè)解釋:
、.與“感性認(rèn)識(shí)”相對(duì)。指理性認(rèn)識(shí),即思想;或指理性認(rèn)識(shí)的過程,即思考。是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映,是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。包括邏輯思維和形象思維,通常指邏輯思維。
、.與“存在”相對(duì)。指意識(shí)、精神。
第二解釋是哲學(xué)上的定義,這種凝固的描述方式并不具有什么實(shí)際價(jià)值。有些人提出申論作答要有“公務(wù)員意識(shí)”,此“意識(shí)”非與“存在”相對(duì)立,而是第一種解釋的含義,即邏輯思維。
1.2從定義可以看出,思維具有間接性和概括性兩個(gè)特征。但這個(gè)定義也有缺陷:
一是沒有指出思維是怎么樣進(jìn)行的;
二是思維的結(jié)果并非都是正確的。人腦對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),有時(shí)是片面,或者錯(cuò)誤的。
思維存在定義上的缺陷,為申論的作答思維的探討提供了依據(jù)。
2、申論的作答思維
2.1綜上所述,第一種解釋顯然比較有實(shí)際價(jià)值,也就是“申論的思維”中“思維”的應(yīng)有之義。從實(shí)用主義的角度來說,申論的思維是指對(duì)申論間接的、概括的反映,它反映的是申論的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的聯(lián)系。
它的結(jié)果是“反映申論的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的聯(lián)系”,而這個(gè)結(jié)果卻也成為申論的作答思維的前提條件和假設(shè)條件―――假設(shè)申論是有本質(zhì)屬性的,是有規(guī)律性的聯(lián)系的。
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