第1題

給定資料1～3反映：湖北襄樊5名貧困大學(xué)生，因?yàn)樵谑苤囊荒甓鄷r(shí)間內(nèi)沒(méi)有任何“感恩”表示，被取消繼續(xù)受資助資格。此事一經(jīng)報(bào)道，評(píng)論紛至沓來(lái)，形成了兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是認(rèn)為這些貧困大學(xué)生懂得知恩圖報(bào)是最基本的道德要求，應(yīng)該感恩；二是認(rèn)為資助者資助的目的不應(yīng)是為了得到回報(bào)，不必要求受助者以一種方式感恩。觀察各方觀點(diǎn)，請(qǐng)你說(shuō)明：爭(zhēng)論雙方一個(gè)基本的共識(shí)是什么？爭(zhēng)論的焦點(diǎn)何在？

要求：

要求：概括準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。

審題要點(diǎn)：

考查考生閱讀理解和分析概括能力。此題的答題形式上，我們主要根據(jù)要求來(lái)作答，要求中的“全面”體現(xiàn)的是采點(diǎn)和上的功夫，但很難定性操作，故應(yīng)該多寫(xiě)要點(diǎn)?！皸l理清楚”體現(xiàn)在答案的層次上，“觀點(diǎn)明確”體現(xiàn)的是采點(diǎn)和用詞上要準(zhǔn)確。并且對(duì)答案要點(diǎn)做出合理地分類(lèi)，便于閱卷人員的參閱。在整理答案的同時(shí)，要注意對(duì)字?jǐn)?shù)的控制。

解題思路：

這道題目相對(duì)屬于比較簡(jiǎn)單的一道題，其實(shí)兩種觀點(diǎn)的共識(shí)都在于“對(duì)他人的幫助應(yīng)該感恩”，而爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是在于感恩行為是“自愿”，還是“必須”。即是否應(yīng)該“硬性”地要求接受幫助者“必須”感恩。

參考解析：

基本共識(shí)是：感恩是必要的，受助者懷有對(duì)資助者的感激之情，是受助者起碼的道德底線、應(yīng)有的價(jià)值追求和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。爭(zhēng)論焦點(diǎn)在于：受助者是否要以一定的方式向施助者表達(dá)感謝。一方觀點(diǎn)認(rèn)為，受助者應(yīng)以定期聯(lián)系、匯報(bào)情況等方式向施助者表達(dá)感謝，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表明自己的感恩心理；一方觀點(diǎn)則認(rèn)為受助者無(wú)須用那些方式表達(dá)感恩心情，做好本分的事情將來(lái)回報(bào)社會(huì)，才是最好的感恩。

第2題

給定資料4提到“有些人認(rèn)為，資助乃高尚之善舉，不應(yīng)求取回報(bào)，若附加任何感恩條件，就是‘道德要挾’、‘道德綁架’，就是滿(mǎn)足道德虛榮心的假仁假義?！蹦闶侨绾慰创案郊訔l件的資助是‘道德綁架’”這個(gè)問(wèn)題的？

要求：

要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，重點(diǎn)突出，字?jǐn)?shù)控制在300字以?xún)?nèi)。

審題要點(diǎn)：

1、作答任務(wù)：你是如何看待“附加條件的資助是‘道德綁架’”這個(gè)問(wèn)題的，說(shuō)明我們需要對(duì)這個(gè)詞進(jìn)行解釋評(píng)價(jià)。2、“條理清楚”體現(xiàn)在答案的層次上，“觀點(diǎn)明確”體現(xiàn)的是采點(diǎn)和用詞上要準(zhǔn)確。而且要有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。并且對(duì)答案要點(diǎn)做出合理地分類(lèi)，便于閱卷人員的參閱。在整理答案的同時(shí)，要注意對(duì)字?jǐn)?shù)的控制。

解題思路：

此題屬于判斷分析題，考查考生閱讀理解以及分析問(wèn)題的能力。對(duì)附加條件的感恩的看法，考生在回答的時(shí)候一定要辨證地看待，不應(yīng)該片面地認(rèn)可，或片面地反對(duì)。以下是幾個(gè)參考的答題角度：（1）對(duì)附加條件的感恩這個(gè)點(diǎn)，考生必須明確的是，即使是“附加條件的慈善行為”，它依然是屬于“慈善行為”的范疇之內(nèi)，依然是值得肯定的事情，因?yàn)楫吘惯@種行為還是有利于社會(huì)的。（2）這里需要把握一個(gè)“度”的問(wèn)題，即“附加條件的慈善行為”不能以侵犯受助人的自尊心為前提，倘若這種“附加條件”傷害了受助人自尊心，則不應(yīng)該提倡。（3）其實(shí)“感恩”本身就是一種“份內(nèi)之事”，其實(shí)根本不需要“附加條件”來(lái)限制。（4）社會(huì)應(yīng)該努力營(yíng)造氛圍，讓“感恩”成為一種習(xí)慣，而不是一種“被迫”的行為。

參考解析：

一、要求受益人做出某種回應(yīng)不會(huì)造成道德虛偽和慈善變質(zhì)。因?yàn)槭苤呦颢I(xiàn)愛(ài)心者表達(dá)謝意，會(huì)讓他們知道受助者是知恩圖報(bào)之人，是尊重他人之人，是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，將來(lái)會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，這是對(duì)愛(ài)心人士最大的安慰。捐助時(shí)附加條件，并不一定就是行善者要求受助者有多大的回報(bào)，可能就是一句簡(jiǎn)單的“謝謝”，就足以讓奉獻(xiàn)者感到莫大的安慰。二、合理的“附加條件的慈善行為”也是必要的。有利于培育受助者以及社會(huì)的責(zé)任感和感恩意識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，將來(lái)把愛(ài)心回饋社會(huì)，在全社會(huì)形成尊重奉獻(xiàn)、褒揚(yáng)崇高、善待愛(ài)心的和諧文化氛圍，在社會(huì)更大的范圍內(nèi)形成愛(ài)心互助的良好氛圍。

第3題

給定資料5～8表明：感恩意識(shí)的匱乏成了一個(gè)引人注目的社會(huì)問(wèn)題。從大學(xué)校長(zhǎng)的“特別提醒”，到大學(xué)生是否“不知感恩”的激烈爭(zhēng)辯，在一定程度上反映了社會(huì)文化及道德教育的某種缺失，暴露出這種結(jié)對(duì)資助的形式，確有值得反思的地方。請(qǐng)你就此做一個(gè)評(píng)點(diǎn)。

要求：

要求：評(píng)析集中，詳略得當(dāng)，字?jǐn)?shù)不多于350字。

審題要點(diǎn)：

此題屬于分析概括題，考查考生綜合理解與分析概括的能力?？忌枰靼鬃鞔鸬哪康?，里面涵蓋兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是社會(huì)文化及道德教育的某種缺失，另一個(gè)是結(jié)對(duì)資助的形式到底效果如何？

解題思路：

為什么說(shuō)感恩的匱乏是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題呢？這里我們可以從幾個(gè)角度展開(kāi)：（1）不感恩的風(fēng)氣蔓延開(kāi)來(lái)，將極大挫傷許多慈善捐助的行為，而且我國(guó)目前的慈善事業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度，一旦在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有處理好，可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)“冷漠感”的劇增。（2）“不感恩”本身就代表了一種態(tài)度，一個(gè)“不感恩”的人基本上也就不大可能主動(dòng)“施恩”于別人。實(shí)際上，教育一個(gè)人懂得“感恩”的同時(shí)，也是在教育其應(yīng)該主動(dòng)“回饋”社會(huì)。（3）“感恩”同時(shí)還是維系社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要紐帶，缺少了感恩將加大損害社會(huì)的穩(wěn)定性。

參考解析：

感恩是一種對(duì)生活的態(tài)度，既體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)別人財(cái)產(chǎn)的尊重。受助者如果不知道感恩，就會(huì)使奉獻(xiàn)之人的愛(ài)心落空，挫傷奉獻(xiàn)者的熱情，對(duì)社會(huì)造成不良的影響，不利于形成和諧互助的社會(huì)風(fēng)氣。造成這種不知感恩情況的原因有以下幾種：（1）教育的功利色彩愈來(lái)愈重，缺乏道德和情商教育，缺乏正確的引導(dǎo)，致使學(xué)生缺乏道德和社會(huì)責(zé)任感；（2）一部分貧困學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)條件差，感到自卑，心態(tài)不平衡，不愿意公開(kāi)直面資助人；（3）人際交往不順暢，缺乏溝通能力；（4）在進(jìn)行物質(zhì)捐助的時(shí)候，缺乏心靈的扶助，沒(méi)有幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和積極的心態(tài)。

第4題

給定資料9顯示：“我們期盼感恩不需要書(shū)面的契約來(lái)保障，感動(dòng)也不因一紙契約而‘消解’，每個(gè)人心中都有一張無(wú)形的契約”。請(qǐng)根據(jù)給定資料9～14，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇案卸髦槿绾胃d長(zhǎng)”的話(huà)題。

要求：

要求：有針對(duì)性、可行性，字?jǐn)?shù)控制在400字以?xún)?nèi)。

審題要點(diǎn)：

作答要求是 “針對(duì)性、可行性”要求作答考生的對(duì)策不要天馬行空，要考慮對(duì)策效果是否合情合理合法。談?wù)劇案卸髦槿绾胃d長(zhǎng)”的話(huà)題。是一個(gè)比較主觀的題，靠傳統(tǒng)的推導(dǎo)和借鑒材料并不一定能打好這道題，所以此題內(nèi)容在虛實(shí)之間比較偏向于虛擬，考查學(xué)生積累的知識(shí)和語(yǔ)言功底。

解題思路：

對(duì)于如何增強(qiáng)感恩意識(shí)，其實(shí)對(duì)策還是很多的，主要還是集中在“宣傳教育”和“營(yíng)造氛圍”這兩大角度，考生可以圍繞這兩個(gè)角度思索很多的細(xì)節(jié)對(duì)策出來(lái)。不建議考生采用立法手段去硬性規(guī)定“必須感恩”，因?yàn)椤案卸鳌碑吘惯€是屬于道德領(lǐng)域的問(wèn)題，不大適宜采用“強(qiáng)制性的法律手段”去調(diào)整這一社會(huì)關(guān)系。

參考解析：

讓每個(gè)人心中都有一張無(wú)形的契約，讓感恩之情更綿長(zhǎng)，這是愛(ài)心和善行的延續(xù)傳遞話(huà)題，也是社會(huì)和諧發(fā)展所要解決的課題。感恩是道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑，將使扶危助困的善行義舉得以延續(xù)；感恩是一種生活態(tài)度，是做一個(gè)社會(huì)人最基本的道德底線，是社會(huì)和諧的一塊基石。為了感恩之情能夠延續(xù)傳遞，必須加強(qiáng)對(duì)貧困學(xué)生乃至其他社會(huì)受助群體的感恩教育。以高校德育教育而論，既要立足高遠(yuǎn)、堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，同時(shí)也要落實(shí)到點(diǎn)滴之中，解決實(shí)際問(wèn)題：要走到貧困學(xué)生中間認(rèn)真調(diào)查，了解他們沒(méi)有感恩表示的原因，針對(duì)他們與資助者不能聯(lián)系或不肯聯(lián)系、回報(bào)社會(huì)無(wú)門(mén)等實(shí)際問(wèn)題，耐心細(xì)致地做通受助學(xué)生的思想工作，搭建施助者和受助者聯(lián)系、溝通的平臺(tái)，為受助者表達(dá)感恩之情、施助者了解真實(shí)情況，消除雙方誤會(huì)、增進(jìn)良性互動(dòng)創(chuàng)造條件；要深入倡導(dǎo)扶危濟(jì)困的美德和價(jià)值，引導(dǎo)施助者以更加平和的心態(tài)進(jìn)行公益事業(yè)，積極鼓勵(lì)更多的有識(shí)之士參與到這項(xiàng)公益事業(yè)中來(lái)。

第5題

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上給定資料的理解和體會(huì)，在下列題目中任選一題寫(xiě)一篇文章。1.讓世界少一份冷漠，多一份陽(yáng)光2.守候期待感恩

要求：

要求：自定立意，自定文體，觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言流暢，字?jǐn)?shù)掌握在900字左右。

審題要點(diǎn)：

1、此題給定了作文題目，要求考生從中選擇一個(gè)，這也限定了考生的思路，兩個(gè)題目，都比較容易組織文章?？忌上冗x定某一題目，結(jié)合材料所反映的問(wèn)題，“自定立意，自定文體，” 說(shuō)明文章寫(xiě)作角度較開(kāi)放，文章體裁自由，但考生不要過(guò)分抒情，議論文最保險(xiǎn)。2、“觀點(diǎn)明確”要求文章的中心論點(diǎn)突出。怎么中心明確，有三點(diǎn)必須做到，A、將文章題目設(shè)置為論點(diǎn)；B、開(kāi)篇后注意盡快顯明的點(diǎn)出論點(diǎn)；C、文章的每個(gè)論點(diǎn)緊扣總論點(diǎn)展開(kāi)，每段開(kāi)頭或結(jié)尾照應(yīng)總論點(diǎn)。3、“語(yǔ)言流暢，字?jǐn)?shù)掌握在900字左右”。是所有文章的基本要求。

解題思路：

1、選題，如果是選擇讓世界少一份冷漠，多一份陽(yáng)光。列提綱可以如下：一、闡述社會(huì)中缺乏感恩的現(xiàn)象，二、評(píng)析感恩的重要性，三、如何讓每個(gè)人自覺(jué)感恩，從而弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這些都代表寫(xiě)作的思路，考生可以自己結(jié)合語(yǔ)言展開(kāi)，重點(diǎn)可以放在第二部分，也可以放在第三部分。

參考解析：

讓世界少一份冷漠，多一份陽(yáng)光感恩意識(shí)的匱乏是影響人際關(guān)系與社會(huì)和諧的一個(gè)重要問(wèn)題。諸如接受就學(xué)資助的學(xué)生毫無(wú)感恩的表示，令師長(zhǎng)痛心，也令施助者寒心，一些施助者取消這些學(xué)生的受助資格，有的還對(duì)簿公堂。受助者感恩意識(shí)的匱乏，讓施助者對(duì)人間是否還有真情和誠(chéng)信失去了信心?！笆苋说嗡鳎?dāng)思涌泉相報(bào)?！睕](méi)有感恩，愛(ài)心之樹(shù)就失去了成長(zhǎng)的沃土，愛(ài)心之舟也必將擱淺在心靈的荒漠。受助者用冷漠回報(bào)恩人，讓崇高墜地、愛(ài)心落空，傷害的不僅是施助者的愛(ài)心，還有一個(gè)社會(huì)的崇高價(jià)值、人們患難相扶、彼此信任的和諧氛圍。受助者應(yīng)有的感恩回饋，溫暖的不僅是施助者，還有周?chē)囊磺兄檎?，它所起到的良好示范和道德?rùn)滑作用，對(duì)于促進(jìn)愛(ài)心和感恩在全社會(huì)范圍互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧具有重要意義。今天，黨和政府大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)和諧文化，其中的一個(gè)重要組成部分，就是提倡社會(huì)公德和個(gè)人品德范疇內(nèi)的感恩。只有使全體社會(huì)成員學(xué)會(huì)感恩，常懷一份感恩之心，才能促進(jìn)感恩與扶助的良性循環(huán)，使秩序、公平、愛(ài)作為三個(gè)基本要素，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與維護(hù)社會(huì)和諧。我們每個(gè)社會(huì)成員，必須具有感恩意識(shí)，才可能有回報(bào)社會(huì)的動(dòng)力；政府及相關(guān)扶助活動(dòng)的組織者，必須創(chuàng)造相應(yīng)的條件，才可能將受助者的感恩意識(shí)化為回報(bào)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。要保證善行義舉的可延續(xù)性，使愛(ài)心能夠薪火相傳，必須從文化建設(shè)、道德教育和扶助形式三個(gè)層面入手，采取措施。要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，在全社會(huì)加強(qiáng)以誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)公德、個(gè)人品德建設(shè)，弘揚(yáng)知禮明義、知恩圖報(bào)的美德；現(xiàn)行的教育體制要克服功利化傾向，更加注重德育教育，將感恩教育作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)，增強(qiáng)感恩能力，回報(bào)社會(huì)；要轉(zhuǎn)變和改進(jìn)對(duì)受助者的扶助形式，變單純經(jīng)濟(jì)扶助為經(jīng)濟(jì)與心靈扶助并重，以訂立道德契約等形式，規(guī)定受助者的社會(huì)回饋義務(wù)，扶助活動(dòng)的組織者要在施助者和受助者之間主動(dòng)搭建聯(lián)系、溝通的平臺(tái)，增進(jìn)雙方了解與互動(dòng)，引導(dǎo)施助者以更加平和的心態(tài)進(jìn)行公益事業(yè)，鼓勵(lì)更多的有識(shí)之士參與到公益事業(yè)中來(lái)。讓我們遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向，在自己的心田給感恩劃出一塊地方，承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，用明禮誠(chéng)信、知恩圖報(bào)的陽(yáng)光替代所有的冷漠，為社會(huì)和諧獻(xiàn)出自己的一份熱量！