給定材料：
材料1:
2014年2月4日上午，西安工作的的子長(zhǎng)人任先生在家里邊包餃子邊看電視。突然，一陣熟悉的嗩吶聲傳進(jìn)耳朵，再仔細(xì)看：一群身著陜北特色羊皮馬甲、頭戴羊肚子手巾的男人正在賣力地吹著嗩吶。子長(zhǎng)嗩吶桿長(zhǎng)碗大，音色明亮，低音雄厚，高音挺拔。音量大，穿透力強(qiáng)。有“一口氣吹十五里地”之稱，滲透著雄健的陽(yáng)剛之氣，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，婚禮上吹奏的《大擺隊(duì)》，如癡如醉；葬禮上吹走的《苦伶仃》，如泣如訴。
為了將堪稱陜北一絕的子長(zhǎng)嗩吶發(fā)揚(yáng)光大，早在1984年子長(zhǎng)縣就成立了嗩吶協(xié)會(huì)。在協(xié)會(huì)有組織、有計(jì)劃的帶動(dòng)下，字長(zhǎng)嗩吶的吹奏及表演藝術(shù)有了較大的提高。在演奏形式上，由原來(lái)五人一組的“老五班”吹奏，發(fā)展到數(shù)百人帶動(dòng)作的群體演奏，氣勢(shì)磅礴，熱烈歡騰；從街頭、院落的自由演奏，發(fā)展到按曲照譜的正規(guī)舞臺(tái)演奏；從單純的兩只大嗩吶各吹高、低兩個(gè)八度的傳統(tǒng)吹奏，發(fā)展到嗩吶、海笛、管子、笙、笛子合奏；從鼓、鑼比較簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)，逐漸發(fā)展到大鼓、小鼓、手碗、京鑼配合敲打的新式打法；從以往的只吹傳統(tǒng)的曲牌，發(fā)展到根據(jù)不同場(chǎng)合有選擇地吹奏民歌或流行歌曲。
“子長(zhǎng)嗩吶可以說(shuō)早就名聲在外了?！弊娱L(zhǎng)縣嗩吶協(xié)會(huì)主席鮑先生說(shuō)。2006年6月29日，子長(zhǎng)嗩吶參加了中俄文化交流年在延安舉行的文藝晚會(huì)，與俄羅斯國(guó)防部紅旗歌舞團(tuán)同臺(tái)獻(xiàn)藝。同年7月22日，子長(zhǎng)嗩吶在第七屆全國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)比賽中，榮獲中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)——“山花獎(jiǎng)”。2009年8月，子長(zhǎng)嗩吶應(yīng)邀遠(yuǎn)赴英國(guó)參加第60屆愛(ài)丁堡軍樂(lè)節(jié)的演出，成為延安市走向世界的一大特色文化品牌。同年，子長(zhǎng)嗩吶被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年，子長(zhǎng)嗩吶又遠(yuǎn)赴俄羅斯參加莫斯科國(guó)際軍樂(lè)節(jié)的演出。
2013年12月23日，在國(guó)家大劇院，中央人民廣播電臺(tái)舉辦了大型主題交響音樂(lè)會(huì)《歌唱延安》。在歌會(huì)上，子長(zhǎng)嗩吶表演獲得了現(xiàn)場(chǎng)專家和觀眾的高度贊揚(yáng)。2014年1月初，經(jīng)過(guò)兩次實(shí)地探訪，央視決定在春節(jié)期間以直播方式將子長(zhǎng)嗩吶向全國(guó)展示，央視最終將直播點(diǎn)鎖定在子長(zhǎng)縣。子長(zhǎng)嗩吶的直播時(shí)間定為2月4日。地點(diǎn)就在縣城景點(diǎn)龍虎山上。子長(zhǎng)縣現(xiàn)有嗩吶手約500多人?？h文體局從優(yōu)選擇了80人。出于對(duì)子長(zhǎng)嗩吶這門藝術(shù)的熱愛(ài)，更是為了使之發(fā)揚(yáng)光大，幾乎所有藝人一聽(tīng)到這個(gè)消息立刻就放下手中的生意來(lái)了。
鮑先生承擔(dān)起了創(chuàng)新 形式的重?fù)?dān)，經(jīng)過(guò)十余天的構(gòu)思、演練、反復(fù)修改，最終鮑先生在傳統(tǒng)秧歌思想上融入了現(xiàn)代舞蹈元素，為嗩吶藝人創(chuàng)出氣勢(shì)磅礴、適合大廣場(chǎng)表演的四種舞步，經(jīng)過(guò)反復(fù)排練，效果很好。2月4日當(dāng)天，旱了許久的子長(zhǎng)縣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄起了雪花，再亢奮 的子長(zhǎng)嗩吶也飄著瑞雪為全國(guó)人民送上了新年的祝福。
雖然央視直播順利結(jié)束，但以焦先生為代表的子長(zhǎng)嗩吶藝人卻讓子長(zhǎng)縣文廣局很多人的心久久不能平靜。今年59歲的焦先生是子長(zhǎng)嗩吶省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，2006年在第七屆全國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)比賽中，曾榮獲“吹歌大王”稱號(hào)。這次子長(zhǎng)嗩吶要在央視給全國(guó)人民演出，他身上有義不容辭的責(zé)任。1月排練這段時(shí)間，曾有人愿意一天掏七八千元人民幣請(qǐng)他去表演，但他沒(méi)去。1月19日，焦先生年邁的母親突然去世，讓焦先生一下子陷入了巨大的悲痛中，但是為了子長(zhǎng)嗩吶這門藝術(shù)，焦先生還是決定繼續(xù)排練，在這次演出中，他擔(dān)任總指揮，而他的弟弟、兒子、侄子等5人也在演出隊(duì)伍之中，“子長(zhǎng)嗩吶人身上有陜北人的那股仗義勁，答應(yīng)了事情就會(huì)有始有終做到底，絕不會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy就半途而廢，這也是為什么子長(zhǎng)嗩吶能一直傳承到現(xiàn)在并不斷發(fā)揚(yáng)光大的原因。”縣文廣局局長(zhǎng)喬先生說(shuō)。
材料2:
大批赴美志愿者漢語(yǔ)教師在美國(guó)校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。來(lái)自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國(guó)學(xué)生乃至美國(guó)“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉瑪州一座小城執(zhí)教，借住在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人的話說(shuō)，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識(shí)”，這個(gè)四川姑娘每次出門都會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來(lái)，很多人都會(huì)友善地同她打招呼。
文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說(shuō)，自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親，很長(zhǎng)時(shí)間難以從悲傷中走出來(lái)，但這對(duì)美國(guó)老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。
和其他漢語(yǔ)教師一樣，小瓊也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過(guò)，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一個(gè)“資源包”?！澳銈円灿惺謾C(jī)么？”“家中有電視嗎？”一個(gè)個(gè)問(wèn)題背后是美國(guó)孩子對(duì)中國(guó)的不了解。當(dāng)然，在打開(kāi)“資料包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞?！懊绹?guó)老師不加班、中國(guó)老師愛(ài)加班”“中國(guó)人愛(ài)儲(chǔ)蓄”，甚至小瓊想起萬(wàn)里之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國(guó)人”的家庭觀念，碰撞后帶來(lái)的是了解和欣賞。
“我覺(jué)得她是最好的‘中國(guó)制造’。”加里對(duì)記者幽默道，“如果你們國(guó)家要派出中國(guó)文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。”
當(dāng)記者在世界各地問(wèn)起：“提起中國(guó)文化，你會(huì)想到什么？”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫(kù)拉這樣告訴記者：“孔子，我會(huì)想到他。我上過(guò)不少有關(guān)中國(guó)外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時(shí)，我們就開(kāi)玩笑說(shuō)‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時(shí)，我們最后總會(huì)找到‘孔子曰······’。西方也有很多先賢，但中國(guó)先賢似乎我只了解孔子?！?/p>
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對(duì)記者說(shuō) ：“我通過(guò)在內(nèi)羅畢工作的中國(guó)人了解中國(guó)文化。我覺(jué)得要想讓肯尼亞人了解中國(guó)文化，最重要的是生活在本地的中國(guó)人的態(tài)度，希望中國(guó)人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊?guó)政府也應(yīng)該在非洲多辦一些展覽，比如餐飲展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國(guó)文化?！?/p>
記者在采訪過(guò)程中最深刻的體悟是：在融合流動(dòng)的地球村里，每個(gè)人都是一國(guó)最生動(dòng)的“文化名片”，你傳達(dá)什么，對(duì)方就感受什么。提高中國(guó)文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。
材料3:
當(dāng)前，中國(guó)在中外文化交流中存在著逆差，中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界和外國(guó)文化涌入中國(guó)，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國(guó)文化輸出問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然，而是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平進(jìn)一步的提高，人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個(gè)民族就會(huì)喪失真正的精神生命力?！薄爸袊?guó)當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長(zhǎng)點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來(lái)，真正開(kāi)始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出?！?/p>
從1934年魯迅提出“拿來(lái)主義”到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過(guò)去了80年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說(shuō)，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出，中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從拿來(lái)主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來(lái)的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國(guó)文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象，代表中國(guó)人民的形象，代表中國(guó)民族文化的形象。過(guò)去我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化作品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國(guó)文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國(guó)的形象，損害了中國(guó)人民的形象，損害了中國(guó)民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。
因此，中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國(guó)人自己的價(jià)值觀。因此，有學(xué)者套用法國(guó)錢總統(tǒng)德斯坦的話說(shuō)：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！?/p>
鑒于有人提出從文化拿來(lái)主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見(jiàn)：一、少提“主義”。一提主義往往會(huì)走向極端；二、在文化上還是要“拿來(lái)”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進(jìn)一手出，不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn)?，F(xiàn)在沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定?！澳脕?lái)”拿的是我們沒(méi)有的，而且是必要的；“拿來(lái)”也不是全盤(pán)西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無(wú)窮。即使是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時(shí)代
材料4:
針對(duì)近日在中國(guó)內(nèi)地掀起了一股追韓熱，政協(xié)委員在2014年3月2日接受記者采訪時(shí)稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問(wèn)題了，是我們的文化自尊受到了傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的行為?！?br/>
寒潮來(lái)襲。韓迷們自然是喜不勝收，來(lái)者不拒，多多益善，像G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔(dān)心“韓流”撞擊我們的文化自尊。一方是歡迎，一方是反對(duì)，究竟誰(shuí)說(shuō)的更有道理？有網(wǎng)站發(fā)出“我們應(yīng)如何面對(duì)韓劇熱潮”的討論，引發(fā)了大量跟帖，有人把跟帖中的觀點(diǎn)總結(jié)如下：
觀眾喜歡韓劇，當(dāng)然有其理由，比如情感細(xì)膩，比如制作精良。相比于國(guó)內(nèi)電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢(shì)所在。在這個(gè)文化多元開(kāi)放的時(shí)代，其實(shí)不管是韓劇，還是好萊塢電影，我們都有選擇的自由。原因很簡(jiǎn)單，觀眾自然是什么好看看什么。從某種程度上來(lái)說(shuō)，觀眾所看重的更多是韓劇的娛樂(lè)功能而非文化入侵。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性差，觀看時(shí)無(wú)需動(dòng)腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時(shí)候他不會(huì)去想韓國(guó)文化怎么傷害了中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣的龐大命題，在他們看來(lái)，只要故事精彩就足夠了。
任何一種文化的體驗(yàn)都需要一定的載體。韓國(guó)的電視劇，美國(guó)好萊塢的電影，這些都是外來(lái)文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來(lái)的“鯰魚(yú)”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開(kāi)始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)的大門開(kāi)始，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是新文化運(yùn)動(dòng)，我們的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)一直在與西方文化的斗爭(zhēng)中不斷地繼續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法都被拋棄了，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明依然在一脈相承。
不可否認(rèn)，韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn)。韓劇熱無(wú)形之中會(huì)帶來(lái)韓國(guó)文化的影響，對(duì)中國(guó)文化帶來(lái)一定的傷害，但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深？根本沒(méi)有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天。
我們可以看到人們穿韓版的衣服，說(shuō)一兩句“歐巴”“思密達(dá)“，吃次韓餐，可并沒(méi)有見(jiàn)到 。韓國(guó)的影響當(dāng)然是客觀存在的，但說(shuō)傷害了我們的文化自尊未免太高估了韓國(guó)文化的影響。
看看韓劇，天不會(huì)塌下來(lái)，文化自尊也不一定會(huì)受到傷害，換個(gè)角度說(shuō)，他們正視“韓流”的影響，可更該思考如何讓中華文化走向世界。
材料5:
2011年10月審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。
文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向。
(標(biāo)題一:)___________________________________________
回顧2011年，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在海外市場(chǎng)“遍地開(kāi)花”。
9月至10月，“中國(guó)文化月”在美國(guó)舉辦，一批優(yōu)秀作品上演；11月，原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子海上夢(mèng)》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同；12月，土耳其中國(guó)文化年拉開(kāi)序幕；截止2011年年底，我國(guó)已正式運(yùn)營(yíng)巴黎、柏林、東京等9處海外中國(guó)文化中心。
在中國(guó)國(guó)際圖書(shū)貿(mào)易集團(tuán)的M看來(lái)，近年來(lái)，伴隨著與世界各國(guó)經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作日漸深入，我國(guó)文化市場(chǎng)的開(kāi)拓氛圍不斷加強(qiáng)。
“不僅是出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日益增多?！彼宰约核诘钠髽I(yè)為例說(shuō)，國(guó)圖集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書(shū)、報(bào)刊、音響制品等實(shí)物出口領(lǐng)域，擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口，并開(kāi)展了國(guó)外展覽業(yè)務(wù)。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間?！蹦炒髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)J說(shuō)。
“在世界各地，都能看到中國(guó)公司、中國(guó)人的身影，是文化輸出的經(jīng)紀(jì)和人文基礎(chǔ)?！盝說(shuō)，“從另一個(gè)角度看，日益增多的國(guó)際間經(jīng)貿(mào)合作 文化輸出加速”
當(dāng)前，在中國(guó)企業(yè)迅速增加海外投資的過(guò)程中，一個(gè)不容回避的問(wèn)題是面對(duì)思維方式、價(jià)值取向迥異、文化背景天壤之別的海外合作者，我們?nèi)绾螌?shí)際無(wú)障礙交流。經(jīng)濟(jì)合作歸根到底是人與人的合作。隨著合作深入，我們必然要與不同人群進(jìn)行深層次的交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通，化解誤會(huì)的責(zé)任。 說(shuō)：“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要。
(標(biāo)題二:)___________________________________________
“在沒(méi)來(lái)到中國(guó)之前，我對(duì)中國(guó)的印象主要是：美食、長(zhǎng)城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念，”英國(guó)女孩娜姆說(shuō)，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括對(duì)這里的印象了，因?yàn)榱私庠缴睿接X(jué)得有很多文化是我不知道的。”
于是，真正的中國(guó)文化精髓沒(méi)有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，養(yǎng)生、菜譜等種類書(shū)籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播。
“但這些枝節(jié)根本無(wú)法還原中國(guó)文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)印象的片面化，表面化。更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會(huì)伴隨著人與人的交往，輻射至各個(gè)領(lǐng)域”J說(shuō)。
“當(dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時(shí)，你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清？因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢(shì)地位?！盝說(shuō)，“目前，國(guó)際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現(xiàn)一個(gè)全面而真實(shí)的形象?！?/p>
“近年來(lái)，中國(guó)文化作品，藝術(shù)展演在海外亮相，無(wú)論從頻率、水準(zhǔn)和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)愛(ài)好者的需求，一方面糾正了部分人對(duì)中國(guó)文化的誤讀?！盝說(shuō)。 “文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)。全面的中國(guó)文化，獲得公平的話語(yǔ)權(quán)，化解誤會(huì)，從這個(gè)角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯！蹦持麑W(xué)院院長(zhǎng)Y說(shuō) 。
(標(biāo)題三:)___________________________________________
“我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌不足，版權(quán)意識(shí)不成熟仍是普遍存在的問(wèn)題，這都屬于軟件上的缺失。”中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師說(shuō)。
“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號(hào)，文化輸出必須接受市場(chǎng)規(guī)則，順應(yīng)海外市場(chǎng)特點(diǎn)，以此提高本土企業(yè)的軟實(shí)力?！盝說(shuō)?！坝幸恍┑貐^(qū)因?yàn)榘l(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長(zhǎng)’的現(xiàn)象，比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展?fàn)顟B(tài)脫節(jié)。”
“要真正實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)。文化企業(yè)不僅得學(xué)會(huì)運(yùn)用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品?！盰說(shuō)。
“日本動(dòng)漫、韓國(guó)偶像劇等，都是營(yíng)造良好國(guó)家形象的手段和符號(hào)，在通往國(guó)際市場(chǎng)的文化快車上，我們雖然起步晚了點(diǎn)，但中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，又有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，一定能趕上世界的步伐?！盝說(shuō)
第1題
根據(jù)“給定資料1”，概括子長(zhǎng)嗩吶能夠享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的原因。（10分）
要求：（1）準(zhǔn)確全面；（2）有針對(duì)性;（3）分條羅列;(4)字?jǐn)?shù)100-200字
參考答案：
1.音量大、穿透力強(qiáng)，有藝術(shù)魅力；
2.成立專門組織，并創(chuàng)新演奏形式；
3.積極參與文藝交流活動(dòng)，媒體搭臺(tái)，取得廣泛認(rèn)同；
4.融入現(xiàn)代思想元素、創(chuàng)新藝術(shù)形式；
5.蘊(yùn)含樸實(shí)、誠(chéng)信、執(zhí)著的文化精神。
第2題
根據(jù)“給定資料3”，談?wù)勀銓?duì)“我們覺(jué)得她是最好的‘中國(guó)制造’”。這句話的理解。（15分）
要求：要求： 全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、字?jǐn)?shù)50-150字。
參考答案：
這句話的意思是指，在文化交流中，文化使者是一張文化名片，真實(shí)展現(xiàn)中國(guó)人的價(jià)值觀，形成友善的溝通氛圍，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，擴(kuò)大國(guó)際影響力。
因此，我們應(yīng)該：創(chuàng)新文化宣傳形式、推介中國(guó)文化，加強(qiáng)文化交流，提升文化軟實(shí)力；開(kāi)展民間交流、業(yè)界合作，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
第3題
閱讀“給定資料6”，在空格處填入這則材料的題目和三個(gè)部分的小標(biāo)題?！?
參考答案：
資料題目：加強(qiáng)文化創(chuàng)新與輸出維護(hù)文化安全
小標(biāo)題1：文化產(chǎn)業(yè)走出去、經(jīng)貿(mào)文化相映紅
小標(biāo)題2：文化輸出渠道暢、還原真實(shí)誤解消
小標(biāo)題3：文化產(chǎn)品多元化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力
第4題
某次辯論賽的主題“韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于中國(guó)文化的自尊”。假設(shè)你是參賽的正方辯手，請(qǐng)緊扣“給定資料5”論證你方論述的主要論據(jù)。（20分）
要求：（1）準(zhǔn)確全面（2）有針對(duì)性（3）分條羅列（4）字?jǐn)?shù)100—200字
參考答案：
1．在文化多元時(shí)代，觀眾有選擇的自由。
2．觀眾看重韓劇的娛樂(lè)性，且韓劇邏輯性差，是單純的“感情發(fā)泄”。
3．對(duì)外來(lái)文化的體驗(yàn)，類似“鯰魚(yú)效應(yīng)”促使傳統(tǒng)文化繼續(xù)和發(fā)展。
4．中華文化或者說(shuō)華夏文明依然一脈相承。
5．韓劇的影響程度無(wú)實(shí)證數(shù)據(jù)。
6．看韓劇，國(guó)人并未取韓國(guó)名字或移民韓國(guó)。
因此，要正視韓流的影響，更要思考如何讓中華文化走向世界。
第5題
假設(shè)你以BL集團(tuán)發(fā)言人的身份參加一個(gè)企業(yè)家協(xié)會(huì)組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的論壇，請(qǐng)根據(jù)“給定資料2”寫(xiě)一篇發(fā)言稿，介紹一下BL集團(tuán)在打造品牌方面所取得的經(jīng)驗(yàn)。（40分）
要求：（1）內(nèi)容具體，符合實(shí)際 （2）條理清楚，有概括性（3）語(yǔ)言生動(dòng)，對(duì)象明確 （4）字?jǐn)?shù)500—800字
參考答案：
實(shí)施品牌戰(zhàn)略互利共贏
尊敬的各位同仁、朋友們：
大家好！
感謝舉辦方給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，榮幸之至！我僅代表BL集團(tuán)，向各位分享一下本公司在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、品牌發(fā)展過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，希望能夠給大家?guī)?lái)幫助，謝謝！
（先就公司做簡(jiǎn)單介紹）BL集團(tuán)是第一家由外國(guó)企業(yè)貼牌生產(chǎn)的中國(guó)企業(yè)，是中國(guó)企業(yè)品牌發(fā)展的里程碑。取得這樣的成績(jī)的核心就是因?yàn)橹匾暺放莆幕乃茉臁Ｔ谄髽I(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中注重以下幾點(diǎn)：
一、打造專屬的品牌經(jīng)營(yíng)模式。生產(chǎn)外包、專注于品牌、渠道經(jīng)營(yíng)
二、提升產(chǎn)品的文化審美價(jià)值。增加消費(fèi)群體的寬容度
三、塑造原創(chuàng)品牌。明確品牌定位，固定消費(fèi)群體，爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
四、增強(qiáng)品牌競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)行全方位和世界頂級(jí)品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略。加強(qiáng)品牌建設(shè)，放棄低盈利擴(kuò)張模式
五、提高品牌的國(guó)際文化認(rèn)同，主動(dòng)輸出文化元素，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
以上就是BL公司在近幾年品牌發(fā)展過(guò)程中的一些舉措，希望能夠給各位業(yè)界同仁帶來(lái)幫助。也真誠(chéng)的希望在稍后的會(huì)議議程中，各位能夠提出寶貴的意見(jiàn)和建議。
謝謝!
第6題
給定材料4劃線部分寫(xiě)道：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的。”結(jié)合你對(duì)這句話的思考，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（50分）
要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；（3）思路清晰，語(yǔ)言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)1000-1200字。
參考答案：
變文化“大”國(guó)為文化“強(qiáng)”國(guó)
——文化創(chuàng)生 實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出
物質(zhì)是滿足人們生活的必需，文化則能提供生活的意義。文化交流與傳播在當(dāng)前國(guó)際交流中是一種趨勢(shì)、一種時(shí)尚、一股推動(dòng)力量。然而，我國(guó)卻文化交流中存在著巨大的文化逆差，嚴(yán)重影響著民族與國(guó)家的精神生命力發(fā)揮。因此，如何進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出是當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行文化交流的重心。
文化需要發(fā)展，發(fā)展需要傳播；只有傳播，才能產(chǎn)生影響力；只有有影響力，國(guó)之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量。進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出，打造文化強(qiáng)國(guó)必須做到以下三點(diǎn)：
——挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，是進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的起點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族之為一個(gè)民族的靈魂。傳統(tǒng)文化的生發(fā)在于傳統(tǒng)的實(shí)際環(huán)境來(lái)造就的。世異則事異，事異則備變。文化若獲得“新生”，也必然獲得改變。文化的新生，即是要挖掘其內(nèi)涵，賦予其新的形式，即是文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出，即要如何獲得新的生命力。作為傳統(tǒng)文化代表之一的子長(zhǎng)嗩吶獲得國(guó)內(nèi)外的名譽(yù)，則作為文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的典型示范。
——塑造中國(guó)文化價(jià)值觀，是進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的關(guān)鍵。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺之魂、富強(qiáng)之基。國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，精神文明建設(shè)卻顯得過(guò)于薄弱。于國(guó)內(nèi)，“扶不扶”、“讓不讓”以及類似于“搶座血戰(zhàn)”等諸多事件不絕于耳；在文藝節(jié)目的選擇上，青年人似乎更傾向于國(guó)外的電影、電視劇等。于國(guó)外，中國(guó)人的標(biāo)簽則只是“孔子”，這使得外國(guó)人對(duì)中國(guó)的過(guò)于片面、甚至于誤解。因此，塑造中國(guó)文化價(jià)值觀，即是倡導(dǎo)當(dāng)前我國(guó)主流文化即以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為特征的，對(duì)內(nèi)能極為凝聚國(guó)人的精神生命力，對(duì)外塑造中國(guó)人的完善形象，最終才能開(kāi)始真正的文化創(chuàng)生性，最終走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出。
——發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造自主品牌是進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的重要形式。
文化產(chǎn)業(yè)，是公認(rèn)的未來(lái)最具爆發(fā)力的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，是各國(guó)都在不惜血本爭(zhēng)奪的市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)具有高技術(shù)、高智力、高收益和低消耗、低污染的特點(diǎn)，只需要發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力，按照市場(chǎng)規(guī)律，就能闖出一個(gè)巨大的市場(chǎng)空間，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所無(wú)法比擬和想象的。目前，在世界最發(fā)達(dá)國(guó)家的GDP中，80%以上來(lái)源于服務(wù)業(yè)，其中以知識(shí)和信息為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)的服務(wù)業(yè)扮演了主要角色。我國(guó)也應(yīng)順應(yīng)這一文化發(fā)展潮流，發(fā)展屬于自己的文化產(chǎn)業(yè)，打造具有中國(guó)特色的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，讓中國(guó)元素走向國(guó)際市場(chǎng)以提升國(guó)際影響力、綜合國(guó)力。
總之，變文化大國(guó)為文化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出則必須要做到挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵、塑造中國(guó)文化價(jià)值觀、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造自主品牌。文化的力量已經(jīng)融入到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的領(lǐng)域之中；它成為政治更加清明的“導(dǎo)航燈”、經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的“助推器”、社會(huì)更加和諧的“粘合劑”！