給定材料：
材料1:
2014年2月4日上午，西安工作的的子長人任先生在家里邊包餃子邊看電視。突然，一陣熟悉的嗩吶聲傳進(jìn)耳朵，再仔細(xì)看：一群身著陜北特色羊皮馬甲、頭戴羊肚子手巾的男人正在賣力地吹著嗩吶。子長嗩吶桿長碗大，音色明亮，低音雄厚，高音挺拔。音量大，穿透力強(qiáng)。有“一口氣吹十五里地”之稱，滲透著雄健的陽剛之氣，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，婚禮上吹奏的《大擺隊(duì)》，如癡如醉；葬禮上吹走的《苦伶仃》，如泣如訴。
為了將堪稱陜北一絕的子長嗩吶發(fā)揚(yáng)光大，早在1984年子長縣就成立了嗩吶協(xié)會(huì)。在協(xié)會(huì)有組織、有計(jì)劃的帶動(dòng)下，字長嗩吶的吹奏及表演藝術(shù)有了較大的提高。在演奏形式上，由原來五人一組的“老五班”吹奏，發(fā)展到數(shù)百人帶動(dòng)作的群體演奏，氣勢磅礴，熱烈歡騰；從街頭、院落的自由演奏，發(fā)展到按曲照譜的正規(guī)舞臺(tái)演奏；從單純的兩只大嗩吶各吹高、低兩個(gè)八度的傳統(tǒng)吹奏，發(fā)展到嗩吶、海笛、管子、笙、笛子合奏；從鼓、鑼比較簡單的打擊樂，逐漸發(fā)展到大鼓、小鼓、手碗、京鑼配合敲打的新式打法；從以往的只吹傳統(tǒng)的曲牌，發(fā)展到根據(jù)不同場合有選擇地吹奏民歌或流行歌曲。
“子長嗩吶可以說早就名聲在外了?！弊娱L縣嗩吶協(xié)會(huì)主席鮑先生說。2006年6月29日，子長嗩吶參加了中俄文化交流年在延安舉行的文藝晚會(huì)，與俄羅斯國防部紅旗歌舞團(tuán)同臺(tái)獻(xiàn)藝。同年7月22日，子長嗩吶在第七屆全國民間文藝山花獎(jiǎng)比賽中，榮獲中國民間文藝最高獎(jiǎng)——“山花獎(jiǎng)”。2009年8月，子長嗩吶應(yīng)邀遠(yuǎn)赴英國參加第60屆愛丁堡軍樂節(jié)的演出，成為延安市走向世界的一大特色文化品牌。同年，子長嗩吶被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年，子長嗩吶又遠(yuǎn)赴俄羅斯參加莫斯科國際軍樂節(jié)的演出。
2013年12月23日，在國家大劇院，中央人民廣播電臺(tái)舉辦了大型主題交響音樂會(huì)《歌唱延安》。在歌會(huì)上，子長嗩吶表演獲得了現(xiàn)場專家和觀眾的高度贊揚(yáng)。2014年1月初，經(jīng)過兩次實(shí)地探訪，央視決定在春節(jié)期間以直播方式將子長嗩吶向全國展示，央視最終將直播點(diǎn)鎖定在子長縣。子長嗩吶的直播時(shí)間定為2月4日。地點(diǎn)就在縣城景點(diǎn)龍虎山上。子長縣現(xiàn)有嗩吶手約500多人?？h文體局從優(yōu)選擇了80人。出于對(duì)子長嗩吶這門藝術(shù)的熱愛，更是為了使之發(fā)揚(yáng)光大，幾乎所有藝人一聽到這個(gè)消息立刻就放下手中的生意來了。
鮑先生承擔(dān)起了創(chuàng)新 形式的重?fù)?dān)，經(jīng)過十余天的構(gòu)思、演練、反復(fù)修改，最終鮑先生在傳統(tǒng)秧歌思想上融入了現(xiàn)代舞蹈元素，為嗩吶藝人創(chuàng)出氣勢磅礴、適合大廣場表演的四種舞步，經(jīng)過反復(fù)排練，效果很好。2月4日當(dāng)天，旱了許久的子長縣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄起了雪花，再亢奮 的子長嗩吶也飄著瑞雪為全國人民送上了新年的祝福。
雖然央視直播順利結(jié)束，但以焦先生為代表的子長嗩吶藝人卻讓子長縣文廣局很多人的心久久不能平靜。今年59歲的焦先生是子長嗩吶省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，2006年在第七屆全國民間文藝山花獎(jiǎng)比賽中，曾榮獲“吹歌大王”稱號(hào)。這次子長嗩吶要在央視給全國人民演出，他身上有義不容辭的責(zé)任。1月排練這段時(shí)間，曾有人愿意一天掏七八千元人民幣請(qǐng)他去表演，但他沒去。1月19日，焦先生年邁的母親突然去世，讓焦先生一下子陷入了巨大的悲痛中，但是為了子長嗩吶這門藝術(shù)，焦先生還是決定繼續(xù)排練，在這次演出中，他擔(dān)任總指揮，而他的弟弟、兒子、侄子等5人也在演出隊(duì)伍之中，“子長嗩吶人身上有陜北人的那股仗義勁，答應(yīng)了事情就會(huì)有始有終做到底，絕不會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy就半途而廢，這也是為什么子長嗩吶能一直傳承到現(xiàn)在并不斷發(fā)揚(yáng)光大的原因?！笨h文廣局局長喬先生說。
材料2:
大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉瑪州一座小城執(zhí)教，借住在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識(shí)”，這個(gè)四川姑娘每次出門都會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來，很多人都會(huì)友善地同她打招呼。
文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說，自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親，很長時(shí)間難以從悲傷中走出來，但這對(duì)美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。
和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋€(gè)“資源包”?！澳銈円灿惺謾C(jī)么？”“家中有電視嗎？”一個(gè)個(gè)問題背后是美國孩子對(duì)中國的不了解。當(dāng)然，在打開“資料包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞?！懊绹蠋煵患影?、中國老師愛加班”“中國人愛儲(chǔ)蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我覺得她是最好的‘中國制造’?！奔永飳?duì)記者幽默道，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒錯(cuò)?！?
當(dāng)記者在世界各地問起：“提起中國文化，你會(huì)想到什么？”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會(huì)想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時(shí)，我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時(shí)，我們最后總會(huì)找到‘孔子曰······’。西方也有很多先賢，但中國先賢似乎我只了解孔子?！?/p>
在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對(duì)記者說 ：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊矐?yīng)該在非洲多辦一些展覽，比如餐飲展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化?！?/p>
記者在采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動(dòng)的地球村里，每個(gè)人都是一國最生動(dòng)的“文化名片”，你傳達(dá)什么，對(duì)方就感受什么。提高中國文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。
材料3:
當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。
這個(gè)問題的提出不是偶然，而是中國對(duì)外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國對(duì)外開放的水平進(jìn)一步的提高，人們認(rèn)識(shí)到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個(gè)民族就會(huì)喪失真正的精神生命力?！薄爸袊?dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出?！?/p>
從1934年魯迅提出“拿來主義”到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去了80年了。科學(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化作品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。
因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價(jià)值觀。因此，有學(xué)者套用法國錢總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”。一提主義往往會(huì)走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進(jìn)一手出，不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn)?，F(xiàn)在沒有哪個(gè)國家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有的，而且是必要的；“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時(shí)代
材料4:
針對(duì)近日在中國內(nèi)地掀起了一股追韓熱，政協(xié)委員在2014年3月2日接受記者采訪時(shí)稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，是我們的文化自尊受到了傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的行為。”
寒潮來襲。韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善，像G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔(dān)心“韓流”撞擊我們的文化自尊。一方是歡迎，一方是反對(duì)，究竟誰說的更有道理？有網(wǎng)站發(fā)出“我們應(yīng)如何面對(duì)韓劇熱潮”的討論，引發(fā)了大量跟帖，有人把跟帖中的觀點(diǎn)總結(jié)如下：
觀眾喜歡韓劇，當(dāng)然有其理由，比如情感細(xì)膩，比如制作精良。相比于國內(nèi)電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個(gè)文化多元開放的時(shí)代，其實(shí)不管是韓劇，還是好萊塢電影，我們都有選擇的自由。原因很簡單，觀眾自然是什么好看看什么。從某種程度上來說，觀眾所看重的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性差，觀看時(shí)無需動(dòng)腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時(shí)候他不會(huì)去想韓國文化怎么傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的龐大命題，在他們看來，只要故事精彩就足夠了。
任何一種文化的體驗(yàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇，美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來的“鯰魚”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開中國的大門開始，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是新文化運(yùn)動(dòng)，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷地繼續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法都被拋棄了，但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。
不可否認(rèn)，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)。韓劇熱無形之中會(huì)帶來韓國文化的影響，對(duì)中國文化帶來一定的傷害，但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深？根本沒有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天。
我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”“思密達(dá)“，吃次韓餐，可并沒有見到 。韓國的影響當(dāng)然是客觀存在的，但說傷害了我們的文化自尊未免太高估了韓國文化的影響。
看看韓劇，天不會(huì)塌下來，文化自尊也不一定會(huì)受到傷害，換個(gè)角度說，他們正視“韓流”的影響，可更該思考如何讓中華文化走向世界。
材料5:
2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。
文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向。
(標(biāo)題一:)___________________________________________
回顧2011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。
9月至10月，“中國文化月”在美國舉辦，一批優(yōu)秀作品上演；11月，原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子海上夢》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同；12月，土耳其中國文化年拉開序幕；截止2011年年底，我國已正式運(yùn)營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心。
在中國國際圖書貿(mào)易集團(tuán)的M看來，近年來，伴隨著與世界各國經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作日漸深入，我國文化市場的開拓氛圍不斷加強(qiáng)。
“不僅是出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日益增多?！彼宰约核诘钠髽I(yè)為例說，國圖集團(tuán)出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報(bào)刊、音響制品等實(shí)物出口領(lǐng)域，擴(kuò)展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口，并開展了國外展覽業(yè)務(wù)。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間?！蹦炒髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在世界各地，都能看到中國公司、中國人的身影，是文化輸出的經(jīng)紀(jì)和人文基礎(chǔ)?！盝說，“從另一個(gè)角度看，日益增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作 文化輸出加速”
當(dāng)前，在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個(gè)不容回避的問題是面對(duì)思維方式、價(jià)值取向迥異、文化背景天壤之別的海外合作者，我們?nèi)绾螌?shí)際無障礙交流。經(jīng)濟(jì)合作歸根到底是人與人的合作。隨著合作深入，我們必然要與不同人群進(jìn)行深層次的交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通，化解誤會(huì)的責(zé)任。 說：“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要。
(標(biāo)題二:)___________________________________________
“在沒來到中國之前，我對(duì)中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念，”英國女孩娜姆說，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括對(duì)這里的印象了，因?yàn)榱私庠缴?，越覺得有很多文化是我不知道的?！?/p>
于是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播。
“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對(duì)中國印象的片面化，表面化。更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會(huì)伴隨著人與人的交往，輻射至各個(gè)領(lǐng)域”J說。
“當(dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時(shí)，你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清？因?yàn)殚L期以來，我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位。”J說，“目前，國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現(xiàn)一個(gè)全面而真實(shí)的形象?！?/p>
“近年來，中國文化作品，藝術(shù)展演在海外亮相，無論從頻率、水準(zhǔn)和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)愛好者的需求，一方面糾正了部分人對(duì)中國文化的誤讀?！盝說。 “文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)。全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)，化解誤會(huì)，從這個(gè)角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦??！蹦持麑W(xué)院院長Y說 。
(標(biāo)題三:)___________________________________________
“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場經(jīng)驗(yàn)缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌不足，版權(quán)意識(shí)不成熟仍是普遍存在的問題，這都屬于軟件上的缺失?！敝袊R(shí)產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師說。
“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號(hào)，文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點(diǎn)，以此提高本土企業(yè)的軟實(shí)力。”J說。“有一些地區(qū)因?yàn)榘l(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象，比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展?fàn)顟B(tài)脫節(jié)?！?/p>
“要真正實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)。文化企業(yè)不僅得學(xué)會(huì)運(yùn)用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品?！盰說。
“日本動(dòng)漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和符號(hào)，在通往國際市場的文化快車上，我們雖然起步晚了點(diǎn)，但中國文化底蘊(yùn)深厚，又有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，一定能趕上世界的步伐?！盝說
第1題
根據(jù)“給定資料1”，概括子長嗩吶能夠享譽(yù)國內(nèi)外的原因。（10分）
要求：（1）準(zhǔn)確全面；（2）有針對(duì)性;（3）分條羅列;(4)字?jǐn)?shù)100-200字
參考答案：
1.音量大、穿透力強(qiáng)，有藝術(shù)魅力；
2.成立專門組織，并創(chuàng)新演奏形式；
3.積極參與文藝交流活動(dòng)，媒體搭臺(tái)，取得廣泛認(rèn)同；
4.融入現(xiàn)代思想元素、創(chuàng)新藝術(shù)形式；
5.蘊(yùn)含樸實(shí)、誠信、執(zhí)著的文化精神。
第2題
根據(jù)“給定資料3”，談?wù)勀銓?duì)“我們覺得她是最好的‘中國制造’”。這句話的理解。（15分）
要求：要求： 全面、準(zhǔn)確、簡明、字?jǐn)?shù)50-150字。
參考答案：
這句話的意思是指，在文化交流中，文化使者是一張文化名片，真實(shí)展現(xiàn)中國人的價(jià)值觀，形成友善的溝通氛圍，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，擴(kuò)大國際影響力。
因此，我們應(yīng)該：創(chuàng)新文化宣傳形式、推介中國文化，加強(qiáng)文化交流，提升文化軟實(shí)力；開展民間交流、業(yè)界合作，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
第3題
閱讀“給定資料6”，在空格處填入這則材料的題目和三個(gè)部分的小標(biāo)題?！?
參考答案：
資料題目：加強(qiáng)文化創(chuàng)新與輸出維護(hù)文化安全
小標(biāo)題1：文化產(chǎn)業(yè)走出去、經(jīng)貿(mào)文化相映紅
小標(biāo)題2：文化輸出渠道暢、還原真實(shí)誤解消
小標(biāo)題3：文化產(chǎn)品多元化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力
第4題
某次辯論賽的主題“韓劇在中國的風(fēng)靡，無損于中國文化的自尊”。假設(shè)你是參賽的正方辯手，請(qǐng)緊扣“給定資料5”論證你方論述的主要論據(jù)。（20分）
要求：（1）準(zhǔn)確全面（2）有針對(duì)性（3）分條羅列（4）字?jǐn)?shù)100—200字
參考答案：
1．在文化多元時(shí)代，觀眾有選擇的自由。
2．觀眾看重韓劇的娛樂性，且韓劇邏輯性差，是單純的“感情發(fā)泄”。
3．對(duì)外來文化的體驗(yàn)，類似“鯰魚效應(yīng)”促使傳統(tǒng)文化繼續(xù)和發(fā)展。
4．中華文化或者說華夏文明依然一脈相承。
5．韓劇的影響程度無實(shí)證數(shù)據(jù)。
6．看韓劇，國人并未取韓國名字或移民韓國。
因此，要正視韓流的影響，更要思考如何讓中華文化走向世界。
第5題
假設(shè)你以BL集團(tuán)發(fā)言人的身份參加一個(gè)企業(yè)家協(xié)會(huì)組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的論壇，請(qǐng)根據(jù)“給定資料2”寫一篇發(fā)言稿，介紹一下BL集團(tuán)在打造品牌方面所取得的經(jīng)驗(yàn)。（40分）
要求：（1）內(nèi)容具體，符合實(shí)際 （2）條理清楚，有概括性（3）語言生動(dòng)，對(duì)象明確 （4）字?jǐn)?shù)500—800字
參考答案：
實(shí)施品牌戰(zhàn)略互利共贏
尊敬的各位同仁、朋友們：
大家好！
感謝舉辦方給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，榮幸之至！我僅代表BL集團(tuán)，向各位分享一下本公司在企業(yè)經(jīng)營、品牌發(fā)展過程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，希望能夠給大家?guī)韼椭?，謝謝！
（先就公司做簡單介紹）BL集團(tuán)是第一家由外國企業(yè)貼牌生產(chǎn)的中國企業(yè)，是中國企業(yè)品牌發(fā)展的里程碑。取得這樣的成績的核心就是因?yàn)橹匾暺放莆幕乃茉?。在企業(yè)轉(zhuǎn)型的過程中注重以下幾點(diǎn)：
一、打造專屬的品牌經(jīng)營模式。生產(chǎn)外包、專注于品牌、渠道經(jīng)營
二、提升產(chǎn)品的文化審美價(jià)值。增加消費(fèi)群體的寬容度
三、塑造原創(chuàng)品牌。明確品牌定位，固定消費(fèi)群體，爭取國內(nèi)市場
四、增強(qiáng)品牌競爭力，進(jìn)行全方位和世界頂級(jí)品牌營銷戰(zhàn)略。加強(qiáng)品牌建設(shè)，放棄低盈利擴(kuò)張模式
五、提高品牌的國際文化認(rèn)同，主動(dòng)輸出文化元素，增強(qiáng)國際話語權(quán)。
以上就是BL公司在近幾年品牌發(fā)展過程中的一些舉措，希望能夠給各位業(yè)界同仁帶來幫助。也真誠的希望在稍后的會(huì)議議程中，各位能夠提出寶貴的意見和建議。
謝謝!
第6題
給定材料4劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國的。”結(jié)合你對(duì)這句話的思考，自擬題目，寫一篇文章。（50分）
要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；（3）思路清晰，語言流暢；（4）總字?jǐn)?shù)1000-1200字。
參考答案：
變文化“大”國為文化“強(qiáng)”國
——文化創(chuàng)生 實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出
物質(zhì)是滿足人們生活的必需，文化則能提供生活的意義。文化交流與傳播在當(dāng)前國際交流中是一種趨勢、一種時(shí)尚、一股推動(dòng)力量。然而，我國卻文化交流中存在著巨大的文化逆差，嚴(yán)重影響著民族與國家的精神生命力發(fā)揮。因此，如何進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出是當(dāng)前我國進(jìn)行文化交流的重心。
文化需要發(fā)展，發(fā)展需要傳播；只有傳播，才能產(chǎn)生影響力；只有有影響力，國之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量。進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出，打造文化強(qiáng)國必須做到以下三點(diǎn)：
——挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，是進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的起點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族之為一個(gè)民族的靈魂。傳統(tǒng)文化的生發(fā)在于傳統(tǒng)的實(shí)際環(huán)境來造就的。世異則事異，事異則備變。文化若獲得“新生”，也必然獲得改變。文化的新生，即是要挖掘其內(nèi)涵，賦予其新的形式，即是文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出，即要如何獲得新的生命力。作為傳統(tǒng)文化代表之一的子長嗩吶獲得國內(nèi)外的名譽(yù)，則作為文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的典型示范。
——塑造中國文化價(jià)值觀，是進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的關(guān)鍵。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族興旺之魂、富強(qiáng)之基。國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，精神文明建設(shè)卻顯得過于薄弱。于國內(nèi)，“扶不扶”、“讓不讓”以及類似于“搶座血戰(zhàn)”等諸多事件不絕于耳；在文藝節(jié)目的選擇上，青年人似乎更傾向于國外的電影、電視劇等。于國外，中國人的標(biāo)簽則只是“孔子”，這使得外國人對(duì)中國的過于片面、甚至于誤解。因此，塑造中國文化價(jià)值觀，即是倡導(dǎo)當(dāng)前我國主流文化即以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為特征的，對(duì)內(nèi)能極為凝聚國人的精神生命力，對(duì)外塑造中國人的完善形象，最終才能開始真正的文化創(chuàng)生性，最終走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出。
——發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造自主品牌是進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出的重要形式。
文化產(chǎn)業(yè)，是公認(rèn)的未來最具爆發(fā)力的朝陽產(chǎn)業(yè)，是各國都在不惜血本爭奪的市場。文化產(chǎn)業(yè)具有高技術(shù)、高智力、高收益和低消耗、低污染的特點(diǎn)，只需要發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力，按照市場規(guī)律，就能闖出一個(gè)巨大的市場空間，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所無法比擬和想象的。目前，在世界最發(fā)達(dá)國家的GDP中，80%以上來源于服務(wù)業(yè)，其中以知識(shí)和信息為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)的服務(wù)業(yè)扮演了主要角色。我國也應(yīng)順應(yīng)這一文化發(fā)展潮流，發(fā)展屬于自己的文化產(chǎn)業(yè)，打造具有中國特色的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，讓中國元素走向國際市場以提升國際影響力、綜合國力。
總之，變文化大國為文化強(qiáng)國，進(jìn)行文化創(chuàng)生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出則必須要做到挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵、塑造中國文化價(jià)值觀、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造自主品牌。文化的力量已經(jīng)融入到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的領(lǐng)域之中；它成為政治更加清明的“導(dǎo)航燈”、經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的“助推器”、社會(huì)更加和諧的“粘合劑”！