給定材料：
材料1:
1.“真的太美了！能把它送給我嗎？”
“天哪，這是用剪刀剪出來的嗎?太神奇了！”
這樣的贊美，每一個看到高清紅剪紙的人，都會不由自主的發(fā)出驚嘆！
人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。
“我是為剪紙而生的?！币驗橛辛思艏?，高清紅的人生道路從此不同。
廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術品，被譽為“中華民間藝術一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項目，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。
廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了，和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位。然后1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗，回到家一次偶然的機會，她聽說上世紀80年代廣靈剪紙的主要創(chuàng)作生產(chǎn)基地--廣靈工藝美術廠倒閉了，她心底埋藏多年的那個兒時的“剪紙夢”突然萌動了，于是，追隨夢想的召喚，青紅剪紙藝術有限公司應運而生，作為廣靈民間剪紙藝術的帶頭人，高清紅開始帶領廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。
從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的，由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈藝術推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨成一家，據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無僅有的。而在民間，她的多幅作品的市場價已達數(shù)萬元。
不再是傳統(tǒng)福祿壽喜和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準了更廣的文化經(jīng)典；歷時半年完工的長達數(shù)米的《清河上河圖》以精湛的刀工藝術將北宋時期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；色彩明艷的《醉迷紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年，當聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮”。
青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)公司，在全國各地開設了10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進了北京奧運會、上海世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出口創(chuàng)匯100萬美元。
產(chǎn)品走出了國門，高清紅的心卻在廣靈。“中國剪紙是中國民間文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式，帶領全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化?！备咔寮t告訴記者，前不久，他們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術培訓組織共同創(chuàng)辦了“國際青年就業(yè)技能培訓基地”，組織培訓剪紙人才1萬多人；同時還成立了剪紙民間藝術協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術推向國際市場。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國科教文組織總干事伊莉娜博科娃的高度贊賞。
“事實證明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認可度仍有待提升?！备咔寮t呼吁社會更多的的關注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市創(chuàng)造更多的對接平臺，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚光大。
材料2:
隨著網(wǎng)絡和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進入了“大航海時代”，隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗，“追劇”儼然成為都市白領的一種生活方式。
而作為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對權利與愛情更有了新的認識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與這部劇的討論。
美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年)，暢銷100個國家。“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡?！庇硞髅降闹腥A區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。專家認為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯，中國應從中借鑒經(jīng)驗，提升電視劇情制作水平，同時加強文化產(chǎn)品對外輸出能力。
《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?！秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時，網(wǎng)絡最高收視率達68.9%。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。S大學新聞傳播學院唐教授認為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式。《來自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。
這種開放的模式可以使制作方感受到觀眾對劇集的關注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時調整創(chuàng)作方向。美劇《越獄》第一季播放時，收視率高達1800萬人次。
更值得關注的是，這些熱播劇大都高水準、大投入，保證質量精良，堪比電影制作投入。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團隊、劇本、導演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。
這些熱播劇還有一個特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，以現(xiàn)實為主題，用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣，不單調，與觀眾不疏遠。除科幻劇外，美劇大都務求內容真實、不虛構，有時涉及技術層面還要請顧問或相關專家親自操刀?！渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個真正的“科學顧問”，專門負責劇本中關于科學部分的內容創(chuàng)作。
現(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性?！秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分，但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價值觀。
唐教授說：“美劇和韓劇都通過簡單的生活與談話交流傳遞價值取向，劇中對生活中可能遇到的情感問題，生活細節(jié)問題的展示，讓人覺得真實，貼近生活的文化輸出才容易被外國觀眾接收。
在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國加強對產(chǎn)品質量把關，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值，又符合國際主流“文化經(jīng)驗架構”的電視產(chǎn)品。政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失”。
韓潮來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮。擔心韓流損害我們的文化自尊。從某種程度上說，觀眾所中的更多的是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認為，韓劇邏輯性較差，觀看時無需動腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇時絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國文化這樣的宏大命題。在他們看來，只要故事精彩就夠了。
任何的文化都需要一定的載體。韓國的電視劇，美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時也是外來的“文化鯰魚”，從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害，并非是從韓劇或者是好萊塢電影開始，因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始，無論是洋務運動還是新文化運動，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷延續(xù)和發(fā)展，不可否認，現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習慣，好的做法，都被拋棄了，但中華文化或者說華夏文明依然一脈相承。
不可否認，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)。韓劇熱無形中會帶來韓國文化的影響，對中國文化帶來一定傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深，沒有準確的實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風行已不是一兩天了，我們可以看到人民穿韓版衣服說一兩句“歐巴”、“思密達”，吃幾次韓餐，可并沒有見到誰取韓國名字或移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在的，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估了韓文化的影響。
看看韓劇，天不會塌下來。文化自尊也不一定會受到傷害。換句話說，我們既要正視韓流的影響，更要思考如何讓中華文化走向世界。
材料3:
2011年10月審議通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導向。
回顧2011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。9月至10月，“中國文化月”在美國舉辦，一大批優(yōu)秀作品上演；11月，原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同；12月，土耳其·中國文化年拉開序幕。截止2011年年底，我國已正式運營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心......
中國國際圖書貿易集團的M以自己所在的企業(yè)為例說，國圖集團出口業(yè)務已經(jīng)從圖書、報刊、音像制品等實物出口領域，擴展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務貿易出口，并開展了國外展覽業(yè)務。
“經(jīng)濟態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資格”某大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在沒來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是片面的概念。”英國女孩娜姆說，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括這里的印象了，因為了解越深，越覺得有很多文化是我不知道的?！?/p>
J認為，這種現(xiàn)象“是對中國文化理解片面化的個例，如果本土文化產(chǎn)品沒有大力投入海外市場，當?shù)叵M者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內容片面等問題，傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美?！?/p>
于是，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關而廣泛傳播，但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴重的是，文化領域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領域。
“當別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己，但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清？因為長期以來，我國在文化傳播領域仍處于弱勢地位?！盝說，“目前，國際輿論導向仍牢牢把握在歐美媒體受眾，我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象?！?/p>
文化輸出的本質，是傳遞真實、全面的中國文化，獲得公平的話語權、化解誤會，從這個角度看，我們仍有很多需要改善之處。
“我國文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段，因此市場經(jīng)驗缺乏，優(yōu)質品牌不足、版權意識不成熟仍是普遍存在的問題，這些都屬于軟件上的缺失?！敝袊R產(chǎn)權律師網(wǎng)的許律師認為。
“種種政策導向都在釋放信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應海外市場特點，進一步提高本土企業(yè)的軟實力?！盝說，“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長’的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設立發(fā)展目標，導致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)?！?/p>
“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標，文化企業(yè)不僅得學會運用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應創(chuàng)造出多元化、理念先進的文化產(chǎn)品?！盰說。
“日本動漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和符號，在通往精神文明的文化快車上，我們雖然起步晚了點，但中國文化底蘊深厚，又有極強的發(fā)展意識，一定能趕上世界的步伐”，J說。
材料4:
大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內擔任著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經(jīng)驗給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎相互都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當?shù)厝苏J出來，很多人都會友善地同她打招呼。
文化交流歸根結底是人的交流、感情的交融。小瓊說，和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”?！澳銈円灿惺謾C嗎?”“家里有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然，在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞?！懊绹蠋煵患影唷⒅袊蠋煇奂影唷薄爸袊藧蹆π睢?，甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’?！奔永飳τ浾哂哪溃叭绻銈儑乙沙鲋袊幕笫?，選我們的瓊準沒錯?！?/p>
“提起中國文化，你會想到什么？”在赤道邊春城內羅畢，中非關系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會想到他。我上過有關中國外交、非中關系的課，每次遇到理解不了的思想時，我會開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論課上找論據(jù)時，我們最后總會找到‘孔曰.......’，西方也有很多先賢，但中國先賢似乎我只了解孔子?！?/p>
在內羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊矐诜侵薅噢k一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化?！?/p>
記者采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你要傳達什么，對方就能感受什么。提高中國文化軟實力，擴大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設社會主義文化強國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待優(yōu)化升級。
材料5:
當前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和國外文化涌入中國，在數(shù)量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差，有學者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放的水平的進一步提高，人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”而且要“輸出”。有學者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力?！薄爸袊敶幕枰M一步奠定自己的文化精神生長點，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對話和文化輸出?！?/p>
從1934年魯迅提出“拿來主義"到當前我們提出，已經(jīng)整整過去80年了?？茖W發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和提出“文化輸出”相結合。拓展發(fā)展空間，增強發(fā)展后勁，不僅是對外經(jīng)濟建設提出的要求，而且也適合文化建設，這就是說，我們的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。
學者指出，中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應該在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的是一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西，我們的文化輸出應以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中華民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合一些西方人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化中落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們必須堅決反對的。
因此，中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應有的獨特貢獻。這種“有價值的文化產(chǎn)品”，首先就內含著中國人自己的價值觀。因此，有學者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的?！?/p>
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學者也發(fā)表了自己的意見：一、少拿“主義”，一提主義往往會走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。“拿來”也不是全盤西化、囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹的“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代的需要。最能體現(xiàn)中國當今文化軟實力的，應該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)，體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么，創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要做通盤的規(guī)劃，并付諸行動。
第1題
1. 根據(jù)“給定材料5”，談談你對“文化輸出”的理解，（20分）
要求：要求全面、準確、有概括力。不超過300字
參考答案：
表現(xiàn)：“文化逆差”，數(shù)量和質量都不高，內容片面和丑陋，一味迎合西方狹隘的需要。
原因：缺乏創(chuàng)造性的文化輸出
影響：損害了國家形象，造成外國對我們的誤解。
對策：發(fā)展創(chuàng)新型文化，堅持“引進”和輸出相結合，輸出有價值的文化，從中西匯通又要從現(xiàn)實需要出發(fā)，做到通盤規(guī)劃并付之行動。
第2題
根據(jù)“給定材料1”，以《高清紅的成功給我們的啟示》為題，寫一段材料，給有關部門參考。（30分）
要求：（1）內容明確，符合實際；（2）目的明確，切合主題；（3）條理清楚，有概括性；（4）不超過500字。
參考答案：
高清紅的成功給我們的啟示
廣靈剪紙被譽為“中華民間藝術一絕”，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。作為廣靈民間剪紙藝術的帶頭人，高清紅帶領廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路并且取得了驕人的成績。
但是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展任重而道遠，原因在于缺乏社會的關注，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市缺乏更多的對接平臺。
而高清紅大膽創(chuàng)新，她帶領廣靈剪紙藝術實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，這都是值得我們借鑒的。一是，實現(xiàn)實體化經(jīng)營。高清紅創(chuàng)辦了青紅剪紙藝術公司，科學管理、規(guī)模經(jīng)營；二是，不斷技術創(chuàng)新。高清紅的“剪紙加減法”在眾多形式的剪紙中獨成一家，具有極高的市場價值；三是，
定位文化經(jīng)典。高清紅剪的《清河上河圖》、《醉迷紅樓十二金釵》等文化經(jīng)典引起社會廣泛關注，并且走向全國乃至全世界，創(chuàng)造了經(jīng)濟價值；四是，經(jīng)營運作方式多樣化。高清紅一方面建立產(chǎn)業(yè)園用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化，一方面創(chuàng)辦“國際青年就業(yè)技能培訓基地”，培養(yǎng)專業(yè)人才，同時還成立了剪紙民間藝術協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術推向國際市場。
第3題
以《我看中國人的文化自尊》為題寫一篇文章。（50分）
要求：（1）自選角度，立意明確 （2）聯(lián)系實際，不拘泥于給定材料 （3）思路清晰，語言通順 （4）總字數(shù)1000-1200字
參考答案：
我看中國人的文化自尊
韓劇《來自星星的你》近日在中國內地掀起了一股追韓潮。赴北京參加“兩會”的全國政協(xié)委員、廣東畫院院長許欽松接受記者采訪時表達了自己的看法：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害。”許欽松表示，弘揚文化，就應該多講故事，廣東講廣東故事，中國講中國故事，應當呼吁社會尊重原創(chuàng)。
韓劇是韓國文化軟實力的一種表征。不獨韓劇，韓國電影、韓國菜肴、韓國歌曲、韓國舞蹈等近年來均大量對外輸出，形成了世界領域里的一股“韓流”。韓國的文化輸出不是單一的，而是呈現(xiàn)出多層次輸出的范式。這種輸出既有經(jīng)濟層面的，比如韓劇出口收益及以韓劇為龍頭帶動的旅游、服飾、飲食、電子產(chǎn)品等一系列商業(yè)鏈條上的多次收益；還有文化層面的，比如民族的生活方式和價值觀也在韓劇中展現(xiàn)給了世界。在一定程度上，韓國的國家形象通過這種文化輸出潛移默化地在世界范圍內樹立。
韓國的國家形象因此既與那些著名韓國產(chǎn)品有關，也與韓國文化有關。這種將經(jīng)濟與文化有機結合的輸出，使得國家形象更立體、更全面。它山之石，可以攻玉。相對于韓國來說，我國在經(jīng)濟對外輸出方面不遑多讓，但在文化對外輸出上則顯得較為單薄。中國電視劇在海外的熱播數(shù)量還很少，像《甄嬛傳》這樣在美國熱播的新聞尚是新現(xiàn)象，而且該劇過度渲染宮廷斗爭，對于中國傳統(tǒng)文化形象的傳播未必盡是正面。許欽松委員講韓劇損傷文化自尊，其實是希望中國能夠有更多值得向全球推廣的原創(chuàng)文化產(chǎn)品，借此傳播更豐富的中華價值觀，樹立更豐滿的中國國家形象。
以開放胸懷激揚文化自尊，反映在對待外來文化品的態(tài)度上。伴隨著經(jīng)濟全球化的熱潮，特別是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術的日臻發(fā)展，文化的全球傳播正在浪潮涌動。外國文化產(chǎn)品在我國的合適傳播，有助于我們了解國際文化特征，但這種傳播不應是單方面的，中國有必要拿出優(yōu)秀文化產(chǎn)品也向外國傳播，讓越來越多的外國人了解中國文化、理解中國價值。
那么，中國依靠什么拿出優(yōu)秀文化產(chǎn)品，特別是拿出能夠在全球市場熱度傳播的文化產(chǎn)品？這恐怕不是純粹靠領導決心、靠金錢投入就能夠辦到的，還必須全面推進我國的文化管理體制改革，讓文化產(chǎn)權得到切實保護，讓從事文化創(chuàng)意的知識技術人群能夠通過自己的創(chuàng)意、產(chǎn)品獲得體面而又尊嚴的生活。比如許欽松委員指出的編劇、作曲、作詞等原創(chuàng)文化人群，他們在我國文化產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟地位、文化地位就過低，這與文化產(chǎn)權的保護不到位、文化市場的故意漠視等等均有關。當原創(chuàng)人群缺乏體面、尊嚴生活的時候，文化自信難免成為空中樓閣。由此，相關方面應當推出更多保護文化產(chǎn)權、激發(fā)文化創(chuàng)造力的政策，以此推動中國文化界拿出更多優(yōu)秀的原創(chuàng)產(chǎn)品，讓中國文化產(chǎn)業(yè)能夠真正走向世界，使中華文化更有實力在全球與其他優(yōu)秀文化面對面競爭，讓中華文化美譽廣為流傳于全球。
(來源:南方日報)