行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天給大家?guī)��?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)：古代學(xué)校的演變。

(一)傳說(shuō)時(shí)代

1、成均之學(xué)

我國(guó)五帝時(shí)期有大學(xué)，最早見(jiàn)于《周禮》、《禮記》二書(shū)，名叫“成均”。

2、虞庠之學(xué)

傳說(shuō)虞舜時(shí)代的虞庠之學(xué)，兼作養(yǎng)老、藏米之所，且有大學(xué)、小學(xué)之分。教學(xué)內(nèi)容以養(yǎng)老為主，敬養(yǎng)老人的場(chǎng)所也就有“上庠”、“下庠”之分。

(二)夏商周時(shí)期

1、夏序、商瞽(gǔ)宗之學(xué)

夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝，統(tǒng)治者為了對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓和對(duì)外征討，特別注重習(xí)射，以培養(yǎng)武士�！抖Y記.王制》記載：“夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序，養(yǎng)庶老于西序。”

商朝重視祭祀、崇尚禮樂(lè)，所以特別設(shè)立了“瞽宗”，由樂(lè)師瞽曚主持，進(jìn)行樂(lè)教學(xué)習(xí)禮樂(lè)，同時(shí)也是用作祭祀的場(chǎng)所。

2、西周的國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)

“學(xué)在官府”是西周教育的重要特征。統(tǒng)治者明確規(guī)定，教育機(jī)構(gòu)必須設(shè)于官府之中，形成了從中央到地方較完善的學(xué)校教育體制，中央有國(guó)學(xué)，地方有鄉(xiāng)學(xué)。

國(guó)學(xué)是專為上層貴族子弟設(shè)的學(xué)校，按照入學(xué)年齡和程度可分為大學(xué)和小學(xué)。大學(xué)一種是由天子設(shè)立的，規(guī)模較大，有“五學(xué)”之稱，即辟雍、成均、上庠、東序、瞽宗;另一種是由諸侯所設(shè)，規(guī)模比較簡(jiǎn)單，僅有一學(xué)，即“泮宮”。小學(xué)的年限為七年，強(qiáng)調(diào)德行教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是關(guān)于訓(xùn)練奴隸制貴族道德行為準(zhǔn)則和社會(huì)生活知識(shí)技能。

鄉(xiāng)學(xué)是地方行政區(qū)域?yàn)橐话闩�隸主和部分庶民子弟設(shè)立的，規(guī)模比較簡(jiǎn)單。不同地區(qū)也有不同稱呼，如閭塾、黨庠、周序、鄉(xiāng)校。

(三)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革的時(shí)期，文人流落到全國(guó)各地，私人講學(xué)之風(fēng)盛行，私學(xué)遍及各地。最典型的就有齊國(guó)的稷下學(xué)宮，和以孔子為代表的儒家學(xué)派創(chuàng)辦的私學(xué)。

1、齊國(guó)的稷下學(xué)宮

稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的一所著名學(xué)府，是由官家舉辦和私家主持的特殊形式的學(xué)校，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最高學(xué)府;

2、孔子與私學(xué)

孔子一生在文化教育方面有兩大主要貢獻(xiàn);一是首創(chuàng)私學(xué)，開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng);二是編訂“六經(jīng)”，整理和保存了我國(guó)古代文化典籍。

(四)秦漢時(shí)期

漢代在“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的指引下，各級(jí)學(xué)校蓬勃發(fā)展，形成了較完整的學(xué)校教育體系。以儒家經(jīng)學(xué)主要內(nèi)容的學(xué)校主要是中央的太學(xué)、鴻都門(mén)學(xué)、宮邸學(xué)和地方的郡國(guó)學(xué);

1、中央的太學(xué)、鴻都門(mén)學(xué)、宮邸學(xué)

太學(xué)之名始于西周，是天子之學(xué)辟雍的別稱。漢代太學(xué)是在漢武帝時(shí)期。太學(xué)的教師由博士擔(dān)任，學(xué)生為博士弟子。

鴻都門(mén)學(xué)始創(chuàng)于東漢靈帝時(shí)期，學(xué)校設(shè)于皇宮鴻都門(mén)內(nèi)，是一所研究文學(xué)藝術(shù)的專門(mén)學(xué)校，以詩(shī)賦書(shū)畫(huà)為教學(xué)內(nèi)容。

東漢安帝時(shí)，由于主政的鄧太后注重宮廷教育，又辦起了專門(mén)的宮邸學(xué)校。

2、地方郡國(guó)學(xué)

漢代地方官學(xué)以郡國(guó)學(xué)為主要形式，最初由漢景帝時(shí)的蜀郡太守文翁興辦。文翁送地方官去學(xué)習(xí)進(jìn)修，學(xué)成后回到蜀郡或?yàn)楣倩蚪虒W(xué)，同時(shí)他還在成都設(shè)立官學(xué)，“受業(yè)弟子”跟隨學(xué)官學(xué)習(xí)，畢業(yè)后委以一定官職。

(五)魏晉南北朝時(shí)期

魏晉南北朝是我國(guó)古代由統(tǒng)一轉(zhuǎn)為分裂和戰(zhàn)亂的時(shí)期，這時(shí)學(xué)校廢置無(wú)常，但也出現(xiàn)了一些新的形式和特點(diǎn)。

1、西晉的國(guó)子學(xué)

國(guó)子學(xué)始創(chuàng)于西晉，國(guó)子學(xué)限五品以上官員子弟方可入學(xué)。

2、南朝宋的“四館”和“總明館”

南朝是繼漢開(kāi)唐的轉(zhuǎn)化時(shí)期，學(xué)校教育制度在繼承漢、晉的同時(shí)，也建立了適應(yīng)這一時(shí)段的新的學(xué)校形式，最具特色的就是南朝宋的學(xué)館。

學(xué)館是以學(xué)者的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為特色的一種新型學(xué)校教育形式，由國(guó)家主辦，朝廷任命主持者。最著名有宋文帝曾在京師先后開(kāi)辦的大學(xué)“四館”，即雷次宗立的儒學(xué)館，何尚之立的玄學(xué)館，何承天立的史學(xué)館以及謝元立的文學(xué)館，儒、玄、史、文這四館都按照各自的專業(yè)招收學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與研究。

(六)隋唐時(shí)期

在學(xué)校教育方面，隋朝主要是在中央設(shè)置的國(guó)子寺;唐朝在中央設(shè)立了“六學(xué)”“二館”，而地方設(shè)有府、州、縣學(xué)。

1、隋朝的國(guó)子寺

隋文帝時(shí)在中央設(shè)置了國(guó)子寺。負(fù)責(zé)管理國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)五學(xué)。隋煬帝改國(guó)子寺為國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)一直沿用到清末。

2、唐朝“六學(xué)”“二館”和府、州、縣學(xué)

唐朝在中央直接設(shè)立的學(xué)校有“六學(xué)”“二館”。六學(xué)包括國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)，都隸屬于是國(guó)子監(jiān)，長(zhǎng)官為國(guó)子祭酒。地方辦理的學(xué)校，在各府有府學(xué)，各州有州學(xué)，各縣有縣學(xué)。

唐代建立了從中央到地方完備的封建學(xué)制體系。學(xué)校培養(yǎng)人才供科舉選拔，是科舉賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。

(七)宋元時(shí)期

宋元時(shí)期的教育事業(yè)在唐代的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展，重視文教政策，北宋“三次興學(xué)”，官學(xué)教育進(jìn)一步完善，除中央各類(lèi)官學(xué)外，地方官學(xué)更為普遍。同時(shí)私學(xué)勃興，書(shū)院制度興盛。

1、宋代“三次興學(xué)”過(guò)程中的官學(xué)

宋代的學(xué)校教育制度基本沿用唐制，官學(xué)由中央官學(xué)和地方官學(xué)，各項(xiàng)制度都是在三次興學(xué)過(guò)程中逐步建立和完善的。范仲淹倡導(dǎo)的慶歷興學(xué)改革太學(xué)，令州縣立學(xué)，還改革科舉考試的內(nèi)容;王安石的熙寧興學(xué)，創(chuàng)立太學(xué)“三舍法”，整頓地方學(xué)校，設(shè)置了武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等一些專門(mén)學(xué)校;蔡京主持的崇寧興學(xué)，“以學(xué)校為今日先務(wù)”擴(kuò)大了太學(xué)規(guī)模，普遍設(shè)立地方官學(xué)，創(chuàng)辦了更多的專門(mén)學(xué)校，全面實(shí)施“三舍法”，停止科舉，通過(guò)學(xué)校取士。

2、書(shū)院的興盛

書(shū)院之名始于唐代，書(shū)院制度形成在于宋代。其中影響最大的是朱熹創(chuàng)辦的白鹿洞書(shū)院，他在此培養(yǎng)了一大批學(xué)生，形成了自己的學(xué)派，并制定了著名的《白鹿洞書(shū)院揭示》，其學(xué)規(guī)成為以后各代書(shū)院學(xué)規(guī)的楷模。

(八)明清時(shí)期

明初統(tǒng)治者對(duì)學(xué)校教育十分重視，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育對(duì)于選拔人才的重要作用，曾一度規(guī)定學(xué)校畢業(yè)可以直接授官。中央官學(xué)主要是國(guó)子監(jiān)，不過(guò)明代國(guó)子監(jiān)教育對(duì)象擴(kuò)大，甚至用錢(qián)可以買(mǎi)到國(guó)子監(jiān)生的資格和身份，即所謂的“例監(jiān)”或“捐監(jiān)”。地方官學(xué)主要仍然是府州縣學(xué)，又在防衛(wèi)區(qū)設(shè)立衛(wèi)學(xué)，鄉(xiāng)村設(shè)立社學(xué)，還在地方行政機(jī)構(gòu)所在地設(shè)置司儒學(xué)。而這時(shí)期書(shū)院及其不發(fā)達(dá)，明末官方甚至“禁毀書(shū)院”。

清代的學(xué)校教育制度基本沿用明代舊制。中央官學(xué)設(shè)有國(guó)子監(jiān)和特殊性質(zhì)的宗學(xué)、旗學(xué)、覺(jué)羅學(xué)，還有算學(xué)館以及俄羅斯學(xué)館等;地方官職學(xué)設(shè)有府州縣等“儒學(xué)”。此外還有書(shū)院。清代學(xué)校制度比較完整，但因特別重視科舉，所以較之前代更加有名無(wú)實(shí)，形同虛設(shè)。

但是到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，科舉制度逐漸腐敗，官學(xué)也名存實(shí)亡，私學(xué)也空疏腐化，隨著新式學(xué)堂的產(chǎn)生，以儒家經(jīng)典為主要教育內(nèi)容的古代學(xué)校逐漸終止。直到1905年，清政府下令“立�？婆e以廣學(xué)校”，至此封建時(shí)代的科舉制度徹底廢除，這標(biāo)志著封建時(shí)代的舊教育在形式上宣告結(jié)束。

刷題練習(xí)

1.我國(guó)最早的�？茖W(xué)校可以追溯到東漢末年的( )。

A.弦琴學(xué)校

B.鴻都門(mén)學(xué)

C.國(guó)子監(jiān)

D.航海學(xué)校

【答案】B 。解析：我國(guó)最早的�？茖W(xué)校要追溯到東漢末年的“鴻都門(mén)學(xué)”，而西歐最早的則要算雅典時(shí)的弦琴學(xué)校。

2. 太學(xué)開(kāi)始于( )

A.東漢

B.西漢

C.魏晉

D.南北朝

【答案】B 。解析：太學(xué)開(kāi)始于我國(guó)西漢時(shí)期。