行測常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時(shí)間不間斷的積累。今天給大家?guī)�來的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)什么是“八拜之交”。

八拜之交

人生在世，誰也不會(huì)沒有朋友，在與朋友的交往之中，有一個(gè)詞，想必大家都十分熟悉，那就是“八拜之交”;那么，什么是“八拜之交”，何為“八拜”呢?

首先，我們來看“八拜”一詞的來歷。北宋名臣文彥博聽說李稷為人傲慢，囂張跋扈，就想找機(jī)會(huì)教訓(xùn)教訓(xùn)他，正好有一次，李稷去文府拜訪文彥博，而文彥博和李稷的父親是朋友，也就是說，李稷是文彥博的晚輩，于是，文彥博故意讓李稷在客廳坐了很久，才姍姍來遲，而且，一看到李稷，文彥博就漫不經(jīng)心地說：“我和你的父親是朋友，你就對(duì)我拜八拜吧”。李稷也知道自己是晚輩，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。這件事傳開之后，民間也就有了“八拜”之說。后來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對(duì)方長輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟。這也是“八拜之交”的來龍去脈。

不過，“八拜之交”卻并不是這么簡單，因?yàn)楹笕擞纸o它賦予了新的內(nèi)涵，到最后，它又演變?yōu)榱税朔N不同的交往，這八種不同的交往，分別為：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。

1.管鮑之交

管鮑之交，意思是指春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深，后常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑叔也。”

2.知音之交

知音之交，知音也謂知己，指非常了解、能賞識(shí)自己的知心朋友。 知音難得，“人生得一知己足亦”。此成語出自《列子·湯問》，講述了俞伯牙認(rèn)定鐘子期是他的知音之后，在鐘子期死后為鐘子期彈了一曲《高山流水》，此后破琴絕弦，再也不彈琴了。

3.刎頸之交

刎頸之交，講述了廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，二人最后相互交歡和好，成了生死與共的好友。后比喻可以同生死、共患難的朋友，出自《史記·廉頗藺相如列傳》。但詞源是《東周列國志》中杜伯和左儒的故事。

4.舍命之交

舍命之交，來自于“羊左”的典故。說的是西漢時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，結(jié)伴去求見楚元王劉交(漢代分封的諸侯國)，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

5.膠漆之交

膠漆之交，漢語成語，形容朋友之間深厚不移的友情，古時(shí)就有“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳”之說。陳重和雷義，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時(shí)人們稱頌道：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨(dú)行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。

6.雞黍之交

雞黍之交，語出《后漢書·獨(dú)行列傳》中范式和張劭的事跡，兩人因此留下了“雞黍之交”的美名。形容守信。

范式年輕的時(shí)候在太學(xué)游學(xué)，成為儒生，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。后來兩人一起告假回鄉(xiāng)，范式對(duì)元伯說：“兩年后我要回京城，我會(huì)去拜見您的父母，看看您的孩子。”然后就共同約定了日期。后來約定的日期快到了，元伯把事情全都告訴了母親，讓她布置好酒食恭候范式。母親說：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎么就這么相信他呢?”元伯回答說：“巨卿是講信用的人，一定不會(huì)違背諾言。”母親說：“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對(duì)飲，喝得十分暢快后才相互告別。

7.忘年之交

忘年之交，意思是年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。出自《后漢書·禰衡傳》，《南史·何遜傳》。禰衡和孔融結(jié)交為好友的時(shí)候，禰衡未滿二十歲，孔融已五十歲了。正是因?yàn)榭兹诳粗囟[衡的人才，所以愿意為忘年之交。后來“忘年之交”成為一個(gè)成語，用來指不拘年歲行輩而結(jié)交為友。

8.生死之交

生死之交，指劉備、關(guān)羽、張飛，桃園三結(jié)義，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。后指同生共死的交誼。