公共基礎(chǔ)：湯顯祖和《牡丹亭》

湯顯祖（1550年9月24日——1616年7月29日），中國明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。字義仍，號海若、清遠(yuǎn)道人，晚年號若士、繭翁，江西臨川人。著名作品有《牡丹亭》。湯顯祖從小天資聰穎，刻苦攻讀，“于古文詞外，能精樂府、、歌行、五七言詩；諸史百家而外，通天官、地理、醫(yī)藥、卜筮、河籍、墨、兵、神經(jīng)、怪牒諸書”（鄒迪光《臨川湯先生傳》）。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會活動，鑄就了正直剛強(qiáng)，不肯趨炎附勢的品格。

 

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是中國古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘�！赌档ねぁ芬晕脑~典麗著稱，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！”

 

《牡丹亭》中的主要人物及個性特點：

 

杜麗娘——是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象。在她身上有著強(qiáng)烈的叛逆情緒，這不僅表現(xiàn)在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓的斗爭方面，也表現(xiàn)在她對封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面。作者成功地細(xì)致地描寫了她的反抗性格的成長過程。杜麗娘生于名門宦族之家，從小就受到嚴(yán)格的封建教育。她曾經(jīng)安于父親替她安排下的道路，穩(wěn)重，矜持，溫順，這突出表現(xiàn)在“閨塾”一場。但是，由于生活上的束縛、單調(diào)，也造成了她情緒上的苦悶，引起了她對現(xiàn)狀的不滿和懷疑。《詩經(jīng)》中的愛情是喚起了她青春的覺醒，她埋怨父親在婚姻問題上太講究門第，以致耽誤了自己美好的青春。春天的明媚風(fēng)光也刺激了她要求身心解放的強(qiáng)烈感情。終于，她在夢中接受了柳夢梅的愛情。

 

柳夢梅——是一個富有才華的青年，但又存在著較濃厚的功名富貴的庸俗思想。他在愛情上確是始終如一的。他一看到杜麗娘的畫像和題詩，就被吸引住了。他為她敢于冒開棺處死的危險；在烽火連天、刀兵遍地的日子里，不畏艱險到淮陽替她探望父母。在得悉自己中了狀元還被吊打的情況下，第一個念頭就是叫人趕緊送信給杜麗娘，讓她高興。這些描寫也是生動的、同時他不畏強(qiáng)暴、剛強(qiáng)的反抗性格也是突出的。他敢于在金鑾殿上揭露和嘲笑權(quán)高勢重的岳父。他始終相信自己和杜麗娘的行為是正確的，理直氣壯，義正詞嚴(yán)。這種性格于杜麗娘交相輝映，使他們的愛情發(fā)出了更大的光彩。

 

春香——是一位活潑可愛的丫鬟形象。從某種意義上說，春香正是杜麗娘性格中調(diào)皮、直率層面的外化。鬧學(xué)的主角是她，而后臺則是杜麗娘。盡管杜麗娘還是用“一日為師，終生為父”的格言去教訓(xùn)春香，但她本人又何嘗不想與丫環(huán)一塊去玩耍呢？發(fā)現(xiàn)后花園的是春香，而在后花園中演出一幕男歡女愛、驚神泣鬼的夢中喜劇的正是小姐本人。春香的導(dǎo)引與陪襯，使得杜麗娘更為儀態(tài)萬方、內(nèi)涵豐富。這一對少女珠連壁合般的聯(lián)袂登場，與后來舞臺本中花神圣母般的形象交相輝映，將女性美的群體陣容渲染得靚麗如畫。

 

杜寶——是封建家長制度的代表，是堅決的正統(tǒng)主義者，他用嚴(yán)格的封建教育來教養(yǎng)女兒，為了使女兒他日嫁到人家“知書識禮，父母光輝”。在婚姻問題上，他堅持門第觀念，以致耽擱了女兒的青春、甚至在知悉女兒生病的真正原因后，還故作鎮(zhèn)定，以致斷送了女兒的生命。他認(rèn)為女兒私招柳夢梅玷辱了他的門第，女兒婚姻不由父母做主，更是敗壞了杜氏家風(fēng)。這些地方都表現(xiàn)了他的冷酷面目。但另一面他又以封建社會“忠心耿耿”的大臣面目而出現(xiàn)，他勤政愛民，公而忘私，為國忘家。正因如此，他必然要堅定不移地維護(hù)封建制度重大支柱之一的封建禮教。為了維護(hù)封建制度，他在政治上清廉正直；也是為了維護(hù)封建制度，他在家庭中斷送了女兒的青春和幸福。從而深刻地揭露了封建道德體系的不合理。

 

陳最良——作者筆下的陳最良，一個十足的迂腐、庸俗、虛偽、自私的道學(xué)先生，他嚴(yán)格遵守封建教義，言談行動充滿著酸溜溜的味道。有名的“閨塾”出描寫這個人物的道學(xué)氣最傳神。在這個人物身上暴露了封建社會一般知識分子的很多弱點，結(jié)合明代嘉靖以后文人生活和精神面貌的實際情況來看，陳最良這個形象有著明顯的時代特征。對這個形象的批判，也正好體現(xiàn)了作者反封建禮教的民主精神。陳最良形象不僅在當(dāng)時有現(xiàn)實意義，對后世文學(xué)作品中塑造同類型的知識分子，也有影響。