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2019-09-29 18:03:10 社區(qū)工作者考試 http://yflching.cn/shehui/ 文章來(lái)源:華圖教育
【導(dǎo)讀】華圖社區(qū)工作者考試頻道同步華圖教育發(fā)布:2019社工考試:如何理解言語(yǔ)中的因果關(guān)系,華圖教育為大家整理了行測(cè)備考相關(guān)知識(shí)供廣大考生復(fù)習(xí),更多備考技巧請(qǐng)持續(xù)關(guān)注華圖教育,詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!
因果關(guān)系是言語(yǔ)理解中找主旨句所依據(jù)的一類關(guān)聯(lián)詞,結(jié)論才是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,其中行文結(jié)構(gòu)中也依據(jù)因果關(guān)系的結(jié)論引導(dǎo)詞來(lái)尋找總句,可見因果關(guān)系中結(jié)論是重點(diǎn)毫無(wú)疑問。但講課中常遇到很多同學(xué)就此提出疑問,認(rèn)為既然結(jié)論是重點(diǎn)為什么有時(shí)候會(huì)選擇帶有原因字眼的選項(xiàng)。遇到這種情況,我們應(yīng)該怎樣來(lái)處理呢?下面就來(lái)介紹兩種方法。
【例1】當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí),學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點(diǎn)和文化資源,通過世界性的比較與對(duì)話,以尋找未來(lái)的發(fā)展方向與道路。此時(shí),音樂權(quán)威話語(yǔ)的主流地位也開始讓位于對(duì)話。實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀,以此條件,中西音樂才有對(duì)話的可能。否則,我們只有聽話的資格,而沒有發(fā)言與對(duì)話的權(quán)利。因此,中國(guó)音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫(kù)、原料等來(lái)進(jìn)行其價(jià)值定位的,而是參照當(dāng)今東西方音樂文化比較研究而定位的。
本段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A. 通過比較與對(duì)話探求解決文化危機(jī)的途徑
B. 中西音樂進(jìn)行對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀
C. 探討如何對(duì)中國(guó)音樂的傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值定位
D. 通過平等對(duì)話以擺脫中國(guó)音樂傳統(tǒng)的困境
這是一道主旨概括題,文段第一句為背景鋪墊,接下來(lái)第二、三、四句話指出,平等的價(jià)值觀為中西音樂提供對(duì)話的可能。最后一句通過“因此”對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),引出主旨句,主要講的是中國(guó)音樂傳統(tǒng)是參照當(dāng)今東西方音樂文化的比較研究而進(jìn)行其價(jià)值定位的。因此,選擇C選項(xiàng)。
【例2】莫高窟是古代先民聰明智慧的結(jié)晶,莫高窟選址在戈壁荒漠的綠洲之中,體現(xiàn)了佛教與世俗隔離、與自然融合的思想。洞窟依山面水,河水滋潤(rùn)著莫高窟周圍的綠樹,形成了獨(dú)特的清幽風(fēng)光。莫高窟呈蜂窩狀排列的洞窟最高處不超過40米。冬季,從西邊刮來(lái)的風(fēng)沙經(jīng)窟頂而過,吹不到洞窟;夏季,對(duì)面的三危山又成了天然屏障,使東邊刮來(lái)的風(fēng)沙無(wú)法威脅到洞窟。這樣,莫高窟便成了干燥區(qū)域里一個(gè)最安全的地帶。正因如此,莫高窟雖經(jīng)千年,仍完好保存了11個(gè)朝代的492個(gè)洞窟及大量的壁畫和雕塑,為世界留下了珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
這段文字主要說(shuō)明了:
A. 莫高窟設(shè)計(jì)建造中的天人合一思想
B. 莫高窟在世界文化史上的重要價(jià)值
C. 莫高窟及其中壁畫完好保存的原因
D. 莫高窟的自然環(huán)境和獨(dú)特清幽的風(fēng)光
這是一道主旨概括題,文段首先講了莫高窟體現(xiàn)了先民的智慧,接下來(lái)通過介紹莫高窟的選址與周圍的自然環(huán)境和氣候特征完美融合,得出莫高窟處于“最安全”地帶的事實(shí),最后由“正因如此”引出文段結(jié)論:莫高窟雖歷經(jīng)千年仍完好保存。文段是“分—總”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在“正因如此”之后,主要講的是莫高窟雖歷經(jīng)千年仍完好保存。因此,選擇C選項(xiàng)。
【例3】紫禁城里到處漫飄的都是紅、黃兩色,偌大的紫禁城,色彩是比較單一的。之所以選擇這兩種顏色,是由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。在傳統(tǒng)文化里,紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色,寓意著莊嚴(yán)、幸福、吉祥。據(jù)文獻(xiàn)資料記載,周代以后的宮殿就已經(jīng)開始普遍的使用紅色了。紫禁城承襲了以往宮殿的色彩美學(xué),所以才使用了大量的紅色。至于黃色正統(tǒng)地位的確定,源于華夏民族對(duì)文明起源的追述。華夏文明起源于黃河流域,一望無(wú)垠的黃土高原,以及奔騰不息的九曲黃河,都使得黃色深深的印入了炎黃子孫的精髓之中。到了漢代,漢武帝劉徹確立“漢居土德”,至此,黃色便成為了漢朝皇權(quán)的象征,以后歷朝相沿不變,均以黃色為貴。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.強(qiáng)調(diào)紫禁城色彩單一的建筑特點(diǎn)
B.解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化中紅黃兩色的寓意
C.分析中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于建筑色彩的影響
D.剖析紫禁城選擇紅黃兩色的原因
這是一道主旨概括題,文段首先講了紫禁城色彩比較單一,接下來(lái)通過因果倒裝的句式解釋了選擇紅、黃兩色的原因。最后關(guān)于原因部分給出詳細(xì)的解釋。重點(diǎn)在“之所以”之后,主要講的是紫禁城選擇紅黃兩色。因此,選擇D選項(xiàng)。
例1和例2同屬于由因果結(jié)論引導(dǎo)詞引導(dǎo)的主旨句,但是在選擇答案時(shí),我們發(fā)現(xiàn)例1是對(duì)主旨句的同義替換,而例2卻有明顯不同,正確答案不單同義替換了結(jié)論句內(nèi)容,而且出現(xiàn)了“的原因”三個(gè)字,同理例3因果倒裝的結(jié)構(gòu)選擇的答案也是這種形式。這種情況很容易給學(xué)員造成誤解,認(rèn)為因果關(guān)系原因也重要。但是由上述三個(gè)例題可知,無(wú)論是單純的結(jié)論同義替換或是強(qiáng)調(diào)結(jié)論的原因,二者都有明顯的共性,那就是結(jié)論這部分的內(nèi)容一定要出現(xiàn)。
綜上所述,因果關(guān)系最典型的格式是因?yàn)锳,所以B,特殊格式是之所以B,是因?yàn)锳,二者均強(qiáng)調(diào)結(jié)論是B重點(diǎn)。因果關(guān)系正確答案可以歸納為以下三種形式:①結(jié)論B的同義替換;②強(qiáng)調(diào)結(jié)論B的原因;③原因A和結(jié)論B同時(shí)出現(xiàn),且①②兩種形式較常見,原因+結(jié)論的形式很少見。如果選項(xiàng)僅僅描述的是原因不分的內(nèi)容,則屬于非重點(diǎn)應(yīng)排除。
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