三支一扶考試內(nèi)容-申論熱點：保護候鳥要破傳統(tǒng)習俗之網(wǎng)

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背景鏈接

紀錄片《鳥的遷徙》有一句著名的解說詞：“候鳥的遷徙是一個關(guān)于承諾的故事。”為了這種對于生命的承諾，它們年復(fù)一年，歷盡艱難險阻，飛越萬水千山。然而，有時候這種承諾很難“兌現(xiàn)”。2016年候鳥遷徙季，媒體連續(xù)報道了許多地方大規(guī)模捕殺候鳥的惡性事件。成千上萬的候鳥在遷徙途中被捕獵。

2016年11月23日。，數(shù)十家媒體和公益組織發(fā)布“讓候鳥飛”倡議書，呼吁公眾拒絕食用野生鳥類，監(jiān)督舉報捕殺、買賣野生鳥類行為，受到公眾關(guān)注和輿論好評。愛鳥不僅是保護鳥類，也是保護人類的生態(tài)環(huán)境，需要你我積極參與。

綜合分析

我國地處世界候鳥遷徙路線的關(guān)鍵位置，全球八大候鳥遷徙路線中的三條經(jīng)過我國。我國野生動物保護法明確禁止非法捕殺國家重點保護野生動物的，禁止出售、收購國家重點保護野生動物或者其產(chǎn)品。然而，個別人的殘忍和貪婪使得眾多候鳥穿越饑寒、尋找溫暖的遷徙路成了不歸路。

沒有買賣，就沒有殺害。大量捕殺候鳥現(xiàn)象背后，往往存在利益驅(qū)動，甚至形成了“產(chǎn)業(yè)鏈”。一些職業(yè)的候鳥“殺手”無視法律，皆因非法獲利豐厚，且容易逃脫法律制裁。候鳥遷徙路線往往處于深山老林，地廣人稀，監(jiān)管、執(zhí)法存在困難;野生動物販賣、運輸、食用環(huán)節(jié)涉及多個監(jiān)管部門，甚至有個別監(jiān)管人員為違法者提供庇護。

傷害和殺戮，皆假傳統(tǒng)文化之名——飲食文化、宗教民俗傳統(tǒng)、籠鳥文化。然而，傳統(tǒng)文化絕非天然正確、繼承有理。進入現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化必須經(jīng)受審視和評估，以現(xiàn)代價值為標準鑒別其精華和糟粕，進行揚棄。

參考對策

華圖教育總結(jié)，構(gòu)筑候鳥保護網(wǎng)，需要加大處罰力度。依法打擊捕殺、出售、收購、運輸、交易候鳥行為，應(yīng)當讓候鳥“殺手”付出沉重的代價，不敢鋌而走險。如有政府工作人員玩忽職守或濫用職權(quán)、徇私舞弊縱容濫殺鳥類行為，應(yīng)當依法追究責任。

構(gòu)筑候鳥保護網(wǎng)，需要強化公民參與。良好的生態(tài)環(huán)境惠及公眾，保護候鳥不只是政府的事，每個公民都應(yīng)樹立候鳥保護意識，不以傳統(tǒng)陋習為美，自覺抵制“食鳥誘惑”，不捕殺、不食用、不買賣候鳥，并積極善待、救助遇困候鳥，還應(yīng)積極舉報不法行為。

構(gòu)筑候鳥保護網(wǎng)，需要強化生態(tài)文明意識。黨的十八大將生態(tài)文明納入中國特色社會主義總布局，體現(xiàn)了黨和政府對保護生態(tài)環(huán)境的高度重視。積極行動起來保護生態(tài)環(huán)境，不妨從保護一只候鳥做起。愛鳥也是生態(tài)文明。

保護候鳥，不僅要拆除現(xiàn)實之網(wǎng)，而且要破除傳統(tǒng)習俗之網(wǎng)。傳統(tǒng)習俗不是抗拒法律的擋箭牌，也不是回避現(xiàn)代文明的庇護所。在現(xiàn)代的語境下，傳統(tǒng)習俗應(yīng)該接受價值上的重估、文化上的重新闡釋，以此獲得新的生命力。

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