三支一扶公基常識(shí):中國(guó)古代各種圣人集錦

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考生在備考的過程中，在學(xué)習(xí)到中國(guó)古代文化時(shí)，會(huì)看到各種人物，而且很多人物都走上了被封“圣”的道路。這是和后世的儒家作為主流思想有著一定的關(guān)系�？忌�的復(fù)習(xí)時(shí)可以將這些人物做一個(gè)集合整理復(fù)習(xí)。重點(diǎn)是復(fù)習(xí)這些人物對(duì)應(yīng)的稱謂，對(duì)應(yīng)的作品乃至對(duì)應(yīng)的個(gè)人事跡等。這一塊的難點(diǎn)是有些稱謂是不止一個(gè)人，比如兵圣有孫武和孫臏二人，當(dāng)然孫武和孫臏二人本身也是容易弄混的人物。類似這樣的難點(diǎn)需要學(xué)生重點(diǎn)掌握。

接下里先對(duì)一些相對(duì)來(lái)說(shuō)考的比較多代人物做一個(gè)總的盤點(diǎn)：至圣(孔子)、亞圣(孟子)、復(fù)圣(曾子)、詩(shī)圣(杜甫)、詞圣(蘇軾)、曲圣(關(guān)漢卿)、書圣(王羲之)、畫圣(吳道子)、草圣(張旭和懷素)、字圣(許慎)、醫(yī)圣(張仲景)、藥圣(孫思邈)、酒圣(杜康)、茶圣(陸羽)、武圣(關(guān)羽)、兵圣(孫武和孫臏)、智圣(諸葛亮)、鬼圣(蒲松齡)等。

再者對(duì)重要人物做詳細(xì)盤點(diǎn)。先從一開始說(shuō)到的兵圣開始講，孫武和孫臏二人對(duì)中國(guó)兵家的發(fā)展有著舉足輕重的作用，是諸子百家兵家代表人物。傳世之作分別為《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這是兩個(gè)人的兩部作品。而“孫子”指的是孫武。兩人生活的年代也不同，孫子是在春秋晚期，任職地在吳國(guó)，任職主公是春秋五霸時(shí)的闔閭，也就是后來(lái)滅了越國(guó)的夫差的父親。孫臏則是齊國(guó)人，自稱孫子后人，任職地也是齊國(guó)，主公是齊威王。孫臏著名事件有“田忌賽馬”、“圍魏救趙”、“減灶計(jì)”等。再來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)重要人物張仲景，被稱為醫(yī)圣。生活在東漢末年，和華佗一個(gè)時(shí)期的，也經(jīng)常被和華佗弄混。華佗被稱為“神醫(yī)”兩者稱謂一定要有所區(qū)分。張仲景的代表作《傷寒雜病論》。

例題：以下歷史人物時(shí)代和稱謂對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( )

A.關(guān)羽-三國(guó)-武圣 B.諸葛亮-三國(guó)-文圣 C.孫武-春秋-兵圣D.孔子-至圣-春秋

解析：B。本題考察是人物和稱謂的對(duì)稱。本題非常明顯是諸葛亮應(yīng)該被稱為“智圣”。“文圣”指的是兩位人物，一是指孔子，文化的圣人;二是指歐陽(yáng)修，指散文的極高境界。

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