2021年三支一扶考試公基備考：杏林史話

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“何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。”出自魯迅的《從百草園到三味書屋》。這是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。文中出現(xiàn)了何首烏、木蓮、蓮房、覆盆子等中藥材，今天我們就一起走進(jìn)博大精深的中醫(yī)文化。

一、中國古代的醫(yī)藥學(xué)成就

(一)先秦時(shí)期

扁鵲

扁鵲，姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。他采用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。被奉為“脈學(xué)之宗”。開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

(二)兩漢時(shí)期

1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。該書分《靈樞》、《素問》兩部分。在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，被稱為醫(yī)之始祖。

2.《神農(nóng)本草經(jīng)》

《神農(nóng)本草經(jīng)》，又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是中國第一部完整的藥物學(xué)著作。

3.華佗

華佗，字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。擅長外科手術(shù)，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。后人以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。發(fā)明的麻沸散，比西方早1600多年。醫(yī)療體育方面，華佗創(chuàng)編了一種鍛煉方法，叫做“五禽戲”，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲。

4.《傷寒雜病論》

張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，確立的六經(jīng)辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

(三)隋唐時(shí)期

1.孫思邈

孫思邈，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。著作《千金方》和《唐新本草》(第一部國家藥典)，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成。

2.《四部醫(yī)典》

吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，被譽(yù)為藏醫(yī)藥百科全書，為藏醫(yī)藥學(xué)中最系統(tǒng)、最完整、最根本的一套理論體系。

3.《唐本草》

唐高宗時(shí)期編修的《新修本草》，又稱《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的藥典。

(四)明清時(shí)期

《本草綱目》

明朝李時(shí)珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬多個(gè)，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。李時(shí)珍重視實(shí)地考察和試驗(yàn)觀察，注意運(yùn)用比較方法，所以他對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)和總結(jié)具有較高的科學(xué)價(jià)值�！侗静菥V目》對(duì)藥物的分類反映了由低級(jí)到高級(jí)的生物進(jìn)化觀。李時(shí)珍還提出“鳥產(chǎn)于林，故羽似葉”的觀點(diǎn)，反映了他在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境、相關(guān)變異以及遺傳特征等方面的新認(rèn)識(shí)。

二、與身體部位有關(guān)的成語

1.七情六欲：七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。

“六欲”即由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。

2.六根清凈：佛家的提法，“六根”指：眼、耳、鼻、舌、身、意。

3.五臟六腑：中醫(yī)的提法，“五臟”指心、肝、脾、肺、腎;“六腑”指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦(上中下)。

4.五體投地：所謂五體，指兩手、兩膝、頭頂，亦稱五輪。

5.六神無主：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。

6.七竅生煙：“七竅”指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。

【例題】

1. (單選)下列哪項(xiàng)不是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作( )

A. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B. 《齊民要術(shù)》

C. 《傷寒雜病論》

D. 《神農(nóng)本草經(jīng)》

【答案】B【解析】傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作包括：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》�！洱R民要術(shù)》為北朝賈思勰所著的農(nóng)學(xué)著作。故本題正確答案為B項(xiàng)。

2. (單選)以下關(guān)于中國古代醫(yī)學(xué)，說法不正確的是( )

A. 中醫(yī)的“四診法”是扁鵲所總結(jié)得出的

B. “醫(yī)圣”是指西漢末年的張仲景

C. “五禽戲”是華佗創(chuàng)建的中國傳統(tǒng)健身方法

D. 麻沸散是世界上最早的麻醉劑

【答案】B【解析】“四診法”是中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲根據(jù)民間流傳的經(jīng)驗(yàn)和他自己多年的醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)出來的診斷疾病的四種基本方法。張仲景為東漢末年名醫(yī)。“五禽戲”是華佗創(chuàng)建的健身方法。華佗發(fā)明的麻沸散入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的麻醉劑。故本題正確答案為B項(xiàng)。

3. (單選)中醫(yī)診病的方法主要是依靠“望、聞、問、切”，這里的“切”指的是( )。

A. 針灸

B. 刮痧

C. 把脈

D. 推拿

【答案】C

【解析】望，指觀氣色;聞，指聽聲息;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。最早應(yīng)源于《難經(jīng)》第六十一難。最早使用四字聯(lián)稱，則應(yīng)處于《古今醫(yī)統(tǒng)》：“望聞問切四字，誠為醫(yī)之綱領(lǐng)。”故本題正確答案為C項(xiàng)。

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