2021年三支一扶公基備考：古代史書(shū)體例

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史書(shū)體例，主要有六種：包括了編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、國(guó)別體、通史和斷代史，下面就分別為大家做一個(gè)詳細(xì)介紹。

一、編年體

編年體，是按年月日順序記載的中國(guó)史書(shū)體裁�，F(xiàn)存文獻(xiàn)最早起源于中國(guó)的春秋時(shí)期，數(shù)量極多。如：《春秋》，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)，相傳為孔子依據(jù)魯國(guó)史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的;《左傳》，我國(guó)第一部較為完備的編年體史書(shū)，原名《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年的魯國(guó)史官左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》;《資治通鑒》，是我國(guó)第一部編年體通史，也是我國(guó)編年體通史的杰作，北宋司馬光(1019—1086)主編，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下至五代周世宗顯德六年(公元959年)，記載了1362年的歷史，花了19年的時(shí)間編寫(xiě)成的。

編年體史書(shū)利于考察歷史事件發(fā)生的具體時(shí)間，了解歷史事件之間的聯(lián)系，并可避免敘事重復(fù)。缺點(diǎn)是記事按年月分列雜陳，不能集中敘述每一歷史事件的全過(guò)程，難以記載不能按年月編排的事件，往往詳于政治事件而忽略經(jīng)濟(jì)文化。

二、紀(jì)傳體

紀(jì)傳體是史書(shū)的一種形式，是以本紀(jì)、列傳人物為綱、時(shí)間為緯、反映歷史事件的一種史書(shū)編纂體例。

我國(guó)最早的紀(jì)傳體史書(shū)，也是我國(guó)最優(yōu)秀的一部史書(shū)，是西漢司馬遷編纂的《史記》�！妒酚洝窂膫髡f(shuō)中的黃帝寫(xiě)起，一直到作者所生活的漢武帝太初年間結(jié)束，上下三千年，共計(jì)一百三十篇，篇目分別為本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳。本紀(jì)以歷代帝王為中心，表為大事年表，書(shū)記禮制、官制及經(jīng)濟(jì)制度等，世家、列傳及各諸侯國(guó)以及武帝以前的各類(lèi)重要?dú)v史人物，少數(shù)民族，鄰近國(guó)家的史實(shí)，其中世家與列傳就占了一百篇。

《史記》既是不朽的史著，又是優(yōu)秀的文學(xué)作品，司馬遷善用白描手法刻畫(huà)人物形象，魯迅甚至把《史記》稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

三、紀(jì)事本末體

紀(jì)事本末體是以事件為主線(xiàn)，將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起的史書(shū)體例。首創(chuàng)者是南宋的袁樞，他的《通鑒紀(jì)事本末》就采用這種體例。紀(jì)事本末體，既不同于編年體之以紀(jì)年為主，也不同于紀(jì)傳體之以傳人為主，而是以記事為主，把歷史上的大事，詳其首尾，集中表述其過(guò)程。無(wú)論是編年體還是紀(jì)傳體，在記事方面都存在著明顯的不足。

南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》正式創(chuàng)立此種體例。其后，用此體改編或創(chuàng)作的史書(shū)很多，明陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》、《元史紀(jì)事本末》、張鑒《西夏紀(jì)事本末》、清谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》、近人黃鴻壽《清史紀(jì)事本末》等，貫通古今，自成系統(tǒng)。這是各朝代的紀(jì)事本末。

四、國(guó)別體

國(guó)別體是以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件。

《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)第一部國(guó)別體史記，又稱(chēng)國(guó)記，是一部分國(guó)記事的歷史散文，起自西周穆王，訖于戰(zhàn)國(guó)初年的魯?shù)抗�，分載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國(guó)的歷史。它最初的記錄者可能是各國(guó)的史官，在春秋戰(zhàn)國(guó)之際由晉國(guó)的史官編纂成書(shū)�！秶�(guó)語(yǔ)》的記事比《春秋》詳生動(dòng)得多多，也保存了許多珍貴的史料。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編。西漢后期的劉向校理群書(shū)，加以整理，去其重復(fù)，得33篇，按國(guó)別分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山12國(guó)策，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。晉陳壽《三國(guó)志》記載了魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。

五、通史

連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史，與斷代體史正好相反。

如西漢司馬遷的《史記》，也可稱(chēng)為通史。因?yàn)樗�記載了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。還有司馬光的《資治通鑒》，也是著名的通史.“通史”可以理解為貫通的歷史，就是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)或世界的從最早文明到史書(shū)作者所處年代的歷史。

既然叫通史，就首先要求敘述的內(nèi)容廣泛，所有重要事件和研究課題(軍事、文化、藝術(shù))涉及內(nèi)容不深但都要涉及到。其次要求在敘述中體現(xiàn)歷史發(fā)展脈絡(luò)或貫穿其中線(xiàn)索，給人一種整體的認(rèn)識(shí)。

六、斷代史

斷代史的主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如《漢書(shū)》�！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，分為12篇紀(jì)、8篇表、10篇志、70篇傳，共100篇，80來(lái)萬(wàn)字。記事上起漢高祖元年，下至王莽地皇4年，共229年歷史。

從《史記》到《明史》的二十四史，除了《史記》以外，均為斷代史。以上的六種體例是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分的。實(shí)際上，同一史書(shū)按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同的體例。如《三國(guó)志》，就既是紀(jì)傳體史書(shū)，又是國(guó)別體史書(shū)，同時(shí)還屬斷代史史書(shū)體例。

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