2021年三支一扶公共基礎(chǔ)知識每日一練（7.1）

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單選題

1.下列中國文學(xué)作品中，與《荷馬史詩》中的《伊利亞特》體裁相似的是：

A.《三國演義》

B.《格薩爾王傳》

C.《史記》

D.《離騷》

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，《伊利亞特》主要敘述了希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城的故事。它通過對特洛伊戰(zhàn)爭的描寫，歌頌了英勇善戰(zhàn)、維護(hù)集體利益、為集體建立功勛的英雄，是部英雄史詩�！陡袼_爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，從生成、基本定型到不斷演進(jìn)，包含了藏民族化的全部原始內(nèi)核，是研究古代藏族社會的一部百科全書，被譽(yù)為“東方的荷馬史詩”，和《伊利亞特》的體裁最為相似。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

2.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的是：

A.新古典主義設(shè)計(jì)

B.新藝術(shù)風(fēng)格

C.洛可可藝術(shù)設(shè)計(jì)

D.巴洛克藝術(shù)設(shè)計(jì)

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文化常識。

第二步，本題準(zhǔn)確應(yīng)成為新藝術(shù)運(yùn)動，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”的運(yùn)動，是一次內(nèi)容廣泛的、設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動，涉及十多個(gè)國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插畫一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)長達(dá)十余年，是設(shè)計(jì)史上一次非常重要的形式主義運(yùn)動。題干中提到流于膚淺、“為藝術(shù)而藝術(shù)”其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)形式主義。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。新古典主義繪畫以文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，崇尚古風(fēng)、理性和自然，其特征是選擇嚴(yán)肅的題材;注重塑造性與完整性;強(qiáng)調(diào)理性而忽略感性;強(qiáng)調(diào)素描而忽視色彩。并沒有提現(xiàn)流于膚淺。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：洛可可藝術(shù)，是18世紀(jì)產(chǎn)生于法國、遍及歐洲的一種藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，盛行于路易十五統(tǒng)治時(shí)期，因而又稱作“路易十五式”，該藝術(shù)形式具有輕快、精致、細(xì)膩、繁復(fù)等特點(diǎn)。洛可可藝術(shù)輕快、精致、細(xì)膩、繁復(fù)等特點(diǎn)與題干中所提到的流于膚淺相違背，不符合題干要求。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：“巴洛克”是1600年至1750年間在歐洲盛行的一種藝術(shù)風(fēng)格。它產(chǎn)生在反宗教改革時(shí)期的意大利,發(fā)展于歐洲信奉天主教的大部分地區(qū),以后隨著天主教的傳播,其影響遠(yuǎn)及拉美和亞洲國家。不僅在繪畫方面，巴洛克藝術(shù)代表整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂、建筑、裝飾藝術(shù)等，內(nèi)涵也極為復(fù)雜。但最基本的特點(diǎn)是打破文藝復(fù)興時(shí)期的嚴(yán)肅、含蓄和均衡，崇尚豪華和氣派，注重強(qiáng)烈情感的表現(xiàn)，氣氛熱烈緊張，具有刺人耳目、動人心魄的藝術(shù)效果。注重強(qiáng)烈情感表達(dá)與題干中所提到的流于膚淺相違背，與題干不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.《紅樓夢》中海棠詩社倡導(dǎo)人是：

A.迎春

B.探春

C.薛寶釵

D.林黛玉

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，海棠詩社是初秋季節(jié)，賈探春提議邀集大觀園中有文采的人所組的詩社，詩社成立目的旨在“宴集詩人於風(fēng)庭月榭;醉飛吟盞於簾杏溪桃，作詩吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉。”詩社成員有林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈寶玉及李紈。稻香老農(nóng)(李紈)為社長，菱洲(迎春)、藕榭(惜春)為副社長，一人出題，一人監(jiān)場。

因此，選擇B選項(xiàng)。

4.近期，由于韓國樂天為薩德提供部署用地，中國民間掀起“反樂天”“反韓貨”的活動，而在100多年前，辛亥革命后，中國也曾掀起“國貨運(yùn)動”，當(dāng)時(shí)的“國貨運(yùn)動”帶來的影響是：

A.推動國內(nèi)民族工業(yè)的發(fā)展

B.導(dǎo)致外國加大對中國的鎮(zhèn)壓

C.強(qiáng)化國內(nèi)的極端民族主義

D.導(dǎo)致國內(nèi)保守勢力上臺，排斥西方

【答案】A

【解析】第二步，辛亥革命推翻了封建帝制，民族資產(chǎn)階級大受鼓舞。這一時(shí)期，涌現(xiàn)了一批代表人物，如張謇、周學(xué)熙和榮宗敬、榮德生兄弟等，倡導(dǎo)發(fā)展實(shí)業(yè)。“實(shí)業(yè)救國”和民主共和成為當(dāng)時(shí)并存的兩大思潮。愛國心驅(qū)使和利潤刺激，促使民族資產(chǎn)階級樂于投資新式工業(yè)。群眾性的反帝愛國斗爭，特別是1915年因反對“二十一條”，而掀起抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動。“抵制外貨”、“發(fā)展實(shí)業(yè)”和“實(shí)業(yè)救國”，不僅是民族資產(chǎn)階級的口號，也成為各階層人民愛國的共同要求，有力地促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

5.不屬于桐城派的代表作家是：

A.方苞

B.吳敬梓

C.姚鼐

D.劉大櫆

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”。它以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風(fēng)靡全國，享譽(yù)海外，在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為桐城派“四祖”。吳敬梓，字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一，主要作品有《儒林外史》、《文木山房詩文集》等。不是桐城派代表人物。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：方苞，字靈皋，亦字鳳九，晚年號望溪，亦號南山牧叟。清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人，主要作品有《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》等。與戴名世、劉大櫆、姚鼐并稱為桐城派“四祖”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：姚鼐，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱，清代著名散文家。主要作品有《登泰山記》、《淮上有懷》。是桐城派代表人物。與戴名世、劉大櫆、方苞并稱為桐城派“四祖”。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：劉大櫆，字才甫，一字耕南，號海峰，主要作品有《劉海峰詩文集》、《論文偶記》等。與戴名世、姚鼐、方苞并稱為桐城派“四祖”。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.祭祀先祖是一項(xiàng)隆重的民俗活動。中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)不包括：

A.中元節(jié)

B.重陽節(jié)

C.除夕

D.中秋節(jié)

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文化常識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)，是流行于中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)不屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)，D項(xiàng)當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

A項(xiàng)：中元節(jié)別名七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。中元節(jié)屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)，A項(xiàng)不當(dāng)選。

B項(xiàng)：重陽節(jié)指每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。重陽節(jié)屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)，B項(xiàng)不當(dāng)選。

C項(xiàng)：除夕為歲末的最后一天夜晚。歲末的最后一天稱為“歲除”，意為舊歲至此而除，另換新歲。除夕自古就有祭祖、守歲、團(tuán)圓飯、貼年紅、掛燈籠等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。除夕屬于中國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)，C項(xiàng)不當(dāng)選。

7.第三世界在國際舞臺的崛起，并成為決定國際事務(wù)的重要力量的標(biāo)志是：

A.1955年的亞非會議

B.20世紀(jì)的60年代初的不結(jié)盟運(yùn)動

C.20世紀(jì)60年代的77國集團(tuán)

D.東歐劇變蘇聯(lián)解體

【答案】B

【解析】第一步，本題考查世界歷史知識。

第二步，1956年，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會談，針對當(dāng)時(shí)東西方兩大軍事集團(tuán)嚴(yán)重對抗殃及廣大中小國家的情況，提出了不結(jié)盟的主張。1961年9月，首次不結(jié)盟國家首腦會議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，不結(jié)盟運(yùn)動正式形成。不結(jié)盟運(yùn)動標(biāo)志著第三世界國家以獨(dú)立的力量登上了國際政治舞臺，開始改變由超級大國和西方國家決定世界事務(wù)的局面。B項(xiàng)正確。

因此，選擇B選項(xiàng)。

8.唐代以來的史書，如《通典》《唐會要》《資治通鑒》等稱阿拉伯帝國為：

A.大秦

B.大夏

C.大食

D.安息

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識知識。

第二步，阿拉伯帝國是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國。唐代以來的中國史書均稱之為“大食”，而西歐則習(xí)慣將其稱作薩拉森帝國。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區(qū)的稱呼。隨著公元前2世紀(jì)末絲綢之路的開通，東西方文明交流逐漸加速，而羅馬正位于貿(mào)易路線上的終點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的中國把它命名為“大秦”。不符合題意，A項(xiàng)不當(dāng)選。

B項(xiàng)：大夏是中亞和南亞次大陸西北部的古國名。中國史籍將主要由塞種人諸部控制的巴克特里亞地區(qū)稱為大夏。不符合題意，B項(xiàng)不當(dāng)選。

D項(xiàng)：安息是亞洲西部伊朗地區(qū)古典時(shí)期的奴隸制帝國。建于公元前247年，開國君主為阿爾撒息。漢朝取阿爾撒息王朝的漢語音譯“安息”作為國名。不符合題意，D項(xiàng)不當(dāng)選。

多選題

9.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的有( )。

A.首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人是日本文學(xué)家川端康成

B.白居易，字樂天，號香山居士，《琵琶行》《長恨歌》都是其著名作品

C.塞萬提斯，西班牙作家，著有《堂吉訶德》

D.朱自清，著名散文家，詩人，其《荷塘月色》《背影》等散文都是膾炙人口的名篇

【答案】BCD

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，A錯(cuò)誤，羅德賓拉納特•泰戈?duì)?1861-1941)印度杰出詩人、作家、藝術(shù)家。1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎，是獲得該獎的第一位東方作家。B正確，白居易(772～846)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，河南新鄭人，唐代三大詩人之一。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。C正確，塞萬提斯•薩維德拉，西班牙小說家，戲劇家，詩人。因撰寫諷刺人類荒唐之舉的《堂•吉訶德》(1605年和1615年，共兩卷)而聞名于世。D正確，朱自清，原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦�，F(xiàn)代散文家、詩人、作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。散文有《春》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等。祖籍浙江紹興，出生在江蘇海州(今連云港市)，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州，自稱“我是揚(yáng)州人”。

因此，選擇BCD選項(xiàng)。

10.我國常見的民歌體裁有：

A.勞動號子

B.山歌

C.小調(diào)

D.風(fēng)俗歌

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查文化常識。

第二步，民歌是指每個(gè)民族的勞動人民傳統(tǒng)歌曲，每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去。一般來說，中國民歌按體裁形式分類,大致可分為號子(包括搬運(yùn)號子、船工號子、作坊號子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小調(diào)(包括謠曲、時(shí)調(diào)、風(fēng)俗儀式歌曲、舞歌等)三大類。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)正確。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

【拓展】D項(xiàng)：風(fēng)俗歌亦稱“風(fēng)習(xí)歌”“習(xí)俗歌”，在特定風(fēng)俗活動中傳唱，直接反映該風(fēng)俗活動基本內(nèi)容和特征的一類民間歌曲。中國各地、各民族都普遍流傳各具特色的風(fēng)俗歌，但D項(xiàng)不屬于我國常見的民歌體裁，排除。

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（編輯：wangshichao）