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2021年三支一扶公基備考:周杰倫歌詞的公基常識(shí)

2021-07-20 18:31:48 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來源:華圖教育

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自2000年出道以來,周杰倫的歌可以說是承載了一代人甚至幾代人的青春和回憶,廣大的歌迷朋友們也在浩瀚的歲月長(zhǎng)河中見證著杰倫的成長(zhǎng)和蛻變。有人說:“聽杰倫音樂的多,懂杰倫音樂的少”。今天我們就為大家詮釋不一樣的周杰倫以及他的音樂人生。

一、《蘭亭序》

廣東事業(yè)單位備考資料_周杰倫歌詞里蘊(yùn)含的公基常識(shí)

歌詞:蘭亭臨帖,行書如行云流水;月下門推,心細(xì)如你腳步碎;忙不迭,千年碑易拓卻難拓你的美;真跡絕,真心能給誰。

《蘭亭集序》是中國晉代(公元353年),書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友,寫出“天下第一行書”,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日,距今已1661年),時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集,飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集,并作序一篇,記述流觴曲水一事,并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。

二、《本草綱目》

歌詞:如果華佗再世,崇洋都被醫(yī)治;外邦來學(xué)漢字,激發(fā)我民族意識(shí);馬錢子決明子蒼耳子,還有蓮子;黃藥子苦豆子川楝子,我要面子;用我的方式,改寫一部歷史。

1. 《本草綱目》,本草著作,明代李時(shí)珍撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬歷六年(1578年),此書采用“目隨綱舉”編寫體例,故以“綱目”名書。

2. 華佗,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長(zhǎng)外科,精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。華佗被后人稱為“外科圣手、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

三、《霍元甲》

廣東事業(yè)單位備考資料_周杰倫歌詞里蘊(yùn)含的公基常識(shí)

歌詞:霍霍霍霍,霍霍霍霍,霍家拳的套路招式靈活;活活活活,活活活活,活著生命就該完整度過。

霍元甲,清末著名愛國武術(shù)家,字俊卿,生于天津靜?h;粼壮錾礴S師家庭,繼承家傳“迷蹤拳”絕技。1909年,41歲的霍元甲,由農(nóng)勁蓀介紹來上海,接受由陳公哲、陳鐵生所創(chuàng)辦“精武體操會(huì)”中主教武術(shù),被評(píng)為滄州十大武術(shù)名人。孫中山對(duì)霍元甲“以武保國強(qiáng)種”的膽識(shí)給予了很高的評(píng)價(jià)。在精武會(huì)成立10周年之際,他親臨大會(huì),題寫了“尚武精神”四個(gè)大字,以示對(duì)霍元甲的紀(jì)念。

四、《愛在西元前》

歌詞:古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典,刻在黑色的玄武巖;距今已經(jīng)三千七百多年,你在櫥窗前,凝視碑文的字眼。

1. 古巴比倫王國(約公元前1894年左右-公元前1595年)位于美索不達(dá)米亞平原,大致在當(dāng)今的伊拉克共和國版圖內(nèi)。距今約5000年左右,這里的人們建立了人類最早的奴隸制國家,并有先進(jìn)的鑄造技術(shù)。到公元前18世紀(jì),這里建立了古巴比倫王國。在這平原上發(fā)展了當(dāng)時(shí)世界上少有的幾個(gè)城市,流傳最早的史詩、神話、藥典、農(nóng)人歷書等。

2. 四大文明古國,是廣泛流傳于中國國內(nèi)的關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。分別是古巴比倫(位于西亞,今地域?qū)僖晾?、古埃及(位于北非,今地域?qū)侔<?、古印度(位于南亞,地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國)和中國(位于東亞)。

3. 《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典!稘h謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成,序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對(duì)國王的贊美詩。正文包括282條法律,對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。

五、《青花瓷》

歌詞:素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡;瓶身描繪的牡丹一如你初妝;冉冉檀香透過窗心事我了然;宣紙上走筆至此擱一半;釉色渲染仕女圖韻味被私藏;而你嫣然的一笑如含苞待放;你的美一縷飄散;去到我去不了的地方。

1. 青花瓷又稱白地青花瓷,常簡(jiǎn)稱青花,中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。明清時(shí)期,還創(chuàng)燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。

2. 仕女畫,一作“士女畫”,原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫,后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。中國仕女畫形成在一千多年前的兩晉時(shí)期。仕女畫是人物畫中以女性形象為描繪對(duì)象的繪畫。仕女畫在發(fā)展過程中,其表現(xiàn)領(lǐng)域也不斷擴(kuò)展。“仕女畫”作為一個(gè)概念、一種題材門類、一種規(guī)模而論,就目前資料記載,應(yīng)從唐代開始。其代表畫家有張萱、周昉等。他們筆下的仕女,大都是上層社會(huì)和宮廷生活中的貴族和名門淑女。向人們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上層?jì)D女閑逸的生活及其復(fù)雜的內(nèi)心世界。

3. 宣紙,安徽省宣城市涇縣特產(chǎn),國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。唐天寶年間,在全國各地運(yùn)到京城長(zhǎng)安的進(jìn)貢之物中,宣城郡船中有“紙、筆”等貢品,這說明當(dāng)時(shí)宣城郡已生產(chǎn)紙、筆。宣紙是中國獨(dú)特的手工藝品,具質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色,享有“千年壽紙”的美譽(yù),被譽(yù)為“國寶”。用宣紙題字作畫,墨韻清晰,層次分明,骨氣兼蓄,氣勢(shì)溢秀,濃而不渾,淡而不灰,其字其畫,躍然紙上,神采飛揚(yáng),飛目生輝。2002年8月,宣紙成功獲批國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品稱號(hào)。

六、《煙花易冷》

廣東事業(yè)單位備考資料_周杰倫歌詞里蘊(yùn)含的公基常識(shí)

歌詞:聽青春,迎來笑聲,羨煞許多人;那史冊(cè),溫柔不肯,下筆都太狠;煙花易冷,人事易分,而你在問,我是否還認(rèn)真;千年后,累世情深,還有誰在等;而青史,豈能不真,魏書洛陽城;如你在跟,前世過門;跟著紅塵,跟隨我,浪跡一生。

1. 《煙花易冷》歌詞源于一個(gè)虛構(gòu)的故事,而故事的背景是北魏時(shí)期楊炫之所著《洛陽伽藍(lán)記》中描述的盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城!堵尻栙に{(lán)記》簡(jiǎn)稱《伽藍(lán)記》,是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十余年后,撫軍司馬楊炫之重游洛陽,追記劫前城郊佛寺之盛,概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的歷史和人物故事類筆記,成書于公元547年(東魏武定五年)。后世將《洛陽伽藍(lán)記》與酈道元的《水經(jīng)注》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》并稱為中國北朝時(shí)期的三部杰作。

2. 洛陽市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。遠(yuǎn)在五六十萬年前的舊石器時(shí)代,已有先民在洛陽繁衍生息,禹劃九州,河洛屬古豫州。洛陽是華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點(diǎn),隋唐大運(yùn)河的中心,歷史上先后有十多個(gè)王朝在洛陽建都。洛陽市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址等遺址。

【例題】

1. 下列名醫(yī)與著作的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是( )

A. 華佗—《傷寒雜病論》B. 葛洪—《抱樸子》

C. 孫思邈—《千金方》D. 李時(shí)珍—《本草綱目》

【答案】A【解析】

A項(xiàng),《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一,作者是張仲景!秱s病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。神醫(yī)華佗將其畢生心血凝著《青囊經(jīng)》。故A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤,當(dāng)選。

B項(xiàng),《抱樸子》是晉代葛洪編著的一部道教典籍。抱樸子內(nèi)外篇共有8卷,內(nèi)篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術(shù);外篇50篇論述時(shí)政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理。故B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確,排除。

C項(xiàng),《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》,是中國古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一,作者孫思邈,共30卷,是綜合性臨床醫(yī)著,被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書。該書集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成,對(duì)后世醫(yī)家影響極大。故C項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確,排除。

D項(xiàng),《本草綱目》,本草著作,明代李時(shí)珍撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬歷六年(1578年),此書采用“目隨綱舉”編寫體例,故以“綱目”名書。故D項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確,排除。

故本題正確答案為A項(xiàng)。

2.中國書法史上,有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋,其中被稱為“天下第一行書”的書法作品是( )

A. 歐陽修《醉翁亭記》B. 米芾《蜀素帖》

C. 蘇軾《寒食詩帖》D. 王羲之《蘭亭序》

【答案】D【解析】

A項(xiàng),《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處:一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于與民同樂之中。故A項(xiàng)不符合題意,排除。

B項(xiàng),《蜀素帖》,為北宋書法家米芾的墨寶。寫于哲宗元祐三年(1088年),以行書寫成。“蜀素”指的是這卷仁宗慶歷四年(1044年)在四川東方所織造的名貴絹。卷上的烏絲欄也是織出來的,可見是專供書寫用的。故B項(xiàng)不符合題意,排除。

C項(xiàng),《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩并書,此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆!逗吃娞吩跁ㄊ飞嫌绊懞艽,被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘。故C項(xiàng)不符合題意,排除。

D項(xiàng),《蘭亭集序》是中國晉代(公元353年),書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友,寫出“天下第一行書”,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。故D項(xiàng)正確,當(dāng)選。

故本題正確答案為D項(xiàng)。

3. 以下哪部作品被譽(yù)為“東方藥物巨典”( )

A. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》B. 《神農(nóng)本草經(jīng)》

C. 《千金方》D. 《本草綱目》

【答案】D【解析】戰(zhàn)國:《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我國現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)學(xué)著作。東漢:《神農(nóng)本草經(jīng)》,我國第一部完整的藥物學(xué)著作;醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》莫定了中醫(yī)辨證施治的基礎(chǔ);神醫(yī)華佗發(fā)明麻沸散、五禽戲,被稱為“外科鼻祖”。唐代:藥王孫思邈的《千金方》是一部綜合性臨床醫(yī)學(xué)著作。明代:李時(shí)珍的《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

故本題正確答案為D項(xiàng)。

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