在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天。()

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在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

解析

第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，“謀事在人，成事在天”出自明代羅貫中的《三國演義·第一百三回·上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。其中，“謀事在人”承認(rèn)人的能動(dòng)作用，具有積極意義。但是“成事在天”，即事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心主義的色彩。

因此，本題錯(cuò)誤。

拓展

客觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的兩種基本形式之一。它認(rèn)為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨(dú)立存在著一種客觀精神(理念、理、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等)，這種客觀精神在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了物質(zhì)世界。因此，客觀精神在先，是物質(zhì)世界的本原，是第一性的;物質(zhì)世界在后，是客觀精神的表現(xiàn)和派生物，是第二性的。代表人物有中國宋代的朱熹、古希臘哲學(xué)家柏拉圖、德國哲學(xué)家黑格爾�？陀^唯心主義的特點(diǎn)，是把人的意識(shí)、一般概念與它們所反映的客觀內(nèi)容，所依賴的物質(zhì)實(shí)體完全割裂開，把意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性絕對(duì)化、神化，使之變成一個(gè)脫離、先于并主宰物質(zhì)世界而獨(dú)立存在的東西。因此，客觀唯心主義總是同宗教密切聯(lián)系，是哲學(xué)化了的宗教。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

哲學(xué)概述

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