2021年三支一扶公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（8.26）

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1. 下列選項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的是：

A.舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

B.雋永的說(shuō)辭：《戰(zhàn)國(guó)策》

C.中國(guó)科技史上的坐標(biāo)：《夢(mèng)溪筆談》

D.帝王的鏡子：《資治通鑒》

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，《茶館》被稱為舊時(shí)代的一曲葬歌，因?yàn)樵Ｌ┎桊^見(jiàn)證了三個(gè)舊時(shí)代的興衰歷程、國(guó)家的動(dòng)蕩、社會(huì)的黑暗、人性的劣根性等。老舍用三幕戲、三萬(wàn)字，深刻地描繪出這樣一幅廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，出色地完成了埋葬三個(gè)時(shí)代的任務(wù)�！恶橊勏樽印肥隽�20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)，文中主角祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒慶春。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家、語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家、北京人藝編劇，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：《戰(zhàn)國(guó)策》為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，全書(shū)共三十三卷，分“東周”“西周”“秦”“楚”“齊”“趙”“魏”“韓”“燕”“宋”“衛(wèi)”“中山”十二國(guó)的“策”論。《戰(zhàn)國(guó)策》作品主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家游說(shuō)各國(guó)的活動(dòng)和說(shuō)辭及其權(quán)謀智變斗爭(zhēng)故事。因集結(jié)了大量的機(jī)智、富有哲理的言談，所以被贊為雋永的說(shuō)辭。B項(xiàng)說(shuō)法正確，排除。

C項(xiàng)：《夢(mèng)溪筆談》由北宋科學(xué)家、政治家沈括(1031年—1095年)撰，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)《夢(mèng)溪筆談》為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。該書(shū)還被世人稱為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。C項(xiàng)說(shuō)法正確，排除。

D項(xiàng)：《資治通鑒》是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、成就最高的編年體通史，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯而成，成書(shū)后即被宋神宗奉為“第一必讀治國(guó)教材”，隨后成為歷代人臣競(jìng)相抄錄以經(jīng)世致用的權(quán)威讀本�！顿Y治通鑒》有“帝王的鏡子”之稱。D項(xiàng)說(shuō)法正確，排除。

2. 端午節(jié)是我國(guó)別名較多的傳統(tǒng)節(jié)日。下列不屬于端午節(jié)別名的是：

A.端陽(yáng)節(jié)

B.重午節(jié)

C.龍舟節(jié)

D.踏青節(jié)

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。端午是“飛龍?jiān)谔?rdquo;的吉祥日子，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。端午節(jié)是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等。故D項(xiàng)“踏青節(jié)”不屬于端午節(jié)別名。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。

3. 下列稱謂不表示對(duì)父親尊稱的是：

A.令尊

B.尊府

C.仁公

D.尊君

【答案】C

【解析】

第一步，本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，古代對(duì)父親的尊稱很多，對(duì)自己父親的尊稱，除了常見(jiàn)的家父之外，還有家君、家嚴(yán)、家翁、家公等。對(duì)別人父親的尊稱有尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊府、尊君等。C項(xiàng)，仁公，釋義是地位高的人。并不表示對(duì)父親的尊稱。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：令尊，意思是稱對(duì)方父親的敬詞。令堂是稱對(duì)方的母親。令，意為美好，用于稱呼對(duì)方的父母。A項(xiàng)排除。

BD項(xiàng)：尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，尊府、尊君是對(duì)對(duì)方父親的尊稱。BD項(xiàng)排除。

4. 古人的名與字一般都有對(duì)應(yīng)關(guān)系。下列人物名與字對(duì)應(yīng)不正確的是：

A.蘇軾，字子由

B.諸葛亮，字孔明

C.韓愈，字退之

D.歐陽(yáng)修，字永叔

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇轍，字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋時(shí)期官員、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、發(fā)明家。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：韓愈，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生于綿州(今四川省綿陽(yáng)市)，北宋政治家、文學(xué)家。D項(xiàng)排除。

5. 《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《以史為鏡、以史明志，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)》。下列關(guān)于“以史為鏡”的表述不正確的是：

A.出自《舊唐書(shū)·魏徵傳》

B.說(shuō)明學(xué)習(xí)歷史的重要性

C.運(yùn)用了借代的修辭，使表達(dá)生動(dòng)形象

D.也作“以史為鑒”，因?yàn)楣糯��?ldquo;鏡”也叫“鑒”

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，借代是一種修辭手法，指不直接把所要說(shuō)的事物名稱說(shuō)出來(lái)，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來(lái)稱呼它。以史為鏡，未使用借代修辭。以史為鏡，出處《舊唐書(shū)·魏徵傳》李世民：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”意為借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”、“以史為鑒”，因?yàn)楣糯��?ldquo;鏡”也叫“鑒”。中國(guó)鏡子產(chǎn)生于殷商時(shí)代，為銅鑄造而成的銅鏡。這種鏡，一面磨光發(fā)亮，一面鑄刻花紋。因銅鏡主要用于照出自己的面容，故也叫“鑒”或“鏡鑒”。因此，選擇C選項(xiàng)。

6. 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是：

A.《全唐詩(shī)》

B.《詩(shī)經(jīng)》

C.《楚辭》

D.《樂(lè)府詩(shī)集》

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：《全唐詩(shī)》是清康熙四十四年(1705年)，彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹(shù)本、車(chē)鼎晉、潘從律、查嗣瑮等十人奉敕編校，“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人”，共計(jì)900卷，目錄12卷。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：《楚辭》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：《樂(lè)府詩(shī)集》為詩(shī)歌類著作，是宋代郭茂倩(公元1041年—公元1099年)所編著的樂(lè)府歌辭集�！稑�(lè)府詩(shī)集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會(huì)生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首，其中就包括著名的民歌《木蘭詩(shī)》。D項(xiàng)排除。

7. 下列作家作品對(duì)應(yīng)正確的是：

A.茅盾——《圍城》

B.老舍——《日出》

C.曹禺——《邊城》

D.巴金——《家》

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，巴金，本名李堯棠，字芾甘，筆名除巴金外，還有王文慧、歐陽(yáng)鏡蓉、黃樹(shù)輝、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中國(guó)當(dāng)代作家。主要作品包括長(zhǎng)篇小說(shuō)愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》，激流三部曲《家》《春》《秋》，抗戰(zhàn)三部曲《火》以及小說(shuō)《寒夜》《憩園》，散文《隨想錄》等。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：茅盾，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。他的代表作有小說(shuō)《子夜》《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：老舍，男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家、語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家、北京人藝編劇，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》�！度粘觥肥墙�代劇作家曹禺創(chuàng)作的戲劇。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：曹禺，原名萬(wàn)家寶，字小石，小名添甲，漢族，祖籍湖北潛江，出生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭，是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》�！哆叧恰肥巧驈奈膭�(chuàng)作的中篇小說(shuō)。C項(xiàng)排除。

8. 下列語(yǔ)句中沒(méi)有使用擬人手法的是：

A.油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴

B.沒(méi)有智慧的頭腦就像沒(méi)有蠟燭的燈籠

C.海睡熟了，大小的島擁抱著，偎依著，也靜靜地恍惚進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)

D.不知道為什么，原來(lái)挺敞亮的店堂變得特別黑暗了，牌匾上的金字也都無(wú)精打采了

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。B項(xiàng)中“沒(méi)有智慧的頭腦就像沒(méi)有蠟燭的燈籠”意思是只有其表，而無(wú)實(shí)質(zhì)。運(yùn)用了比喻的修辭手法，把頭腦比作燈籠，燈籠若沒(méi)有蠟燭就相當(dāng)于沒(méi)有任何的用處，頭腦也喻意如此，只是人的頭腦智慧的大小有別而已。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴，“低唱”“彈琴”本是人的動(dòng)作，在這里用其實(shí)是把油蛉和蟋蟀擬人化，生動(dòng)、形象地寫(xiě)出了油蛉、蟋蟀的聲音之美妙。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：海睡熟了，大小的島擁抱著，偎依著，也靜靜地恍惚進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，將海、島擬人化，突出夜晚的靜謐。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：無(wú)精打采，意思是形容精神不振，提不起勁頭。“牌匾上的金字也都無(wú)精打采了”，將牌匾上的金字?jǐn)M人化，把事物人格化。D項(xiàng)排除。

9. 下列語(yǔ)句中用來(lái)支撐“持之以恒”寫(xiě)作主題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.小信未孚，神弗福也

B.桃李不言，下自成蹊

C.天行有常，不為堯存，不為桀亡

D.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，持之以恒，意思是長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。出自清·曾國(guó)藩《家訓(xùn)喻紀(jì)澤》。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍，出自先秦荀子的《勸學(xué)》意思是以千里馬(騏驥)的一躍，卻還不到十步，而老馬走一步?jīng)]多遠(yuǎn)，卻不舍，相比之下，當(dāng)然老馬走的更遠(yuǎn)了。這樣比喻作學(xué)問(wèn)，說(shuō)明我們應(yīng)該持之以恒。故此句話與“持之以恒”寫(xiě)作主題相符。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：小信未孚，神弗福也，出自先秦左丘明的《曹劌論戰(zhàn)》，意思是小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：桃李不言，下自成蹊，原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不主動(dòng)招引人，但人們都來(lái)看它們開(kāi)出的鮮花、采摘它們結(jié)出的果實(shí)，不知不覺(jué)地在樹(shù)下走成了一條小路�，F(xiàn)比喻為人品德高尚、忠實(shí)正直，無(wú)需自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：天行有常，不為堯存，不為桀亡，出自荀子《天論》，意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿�皇五帝堯的圣明或者夏朝桀的暴虐而改變。C項(xiàng)排除。

10. 金庸被譽(yù)為武俠小說(shuō)史上的“絕代宗師”和“泰山北斗”，他的眾多作品被改編為電視劇。以下電視劇是根據(jù)金庸小說(shuō)改編的有：

A.《倚天屠龍記》

B.《金粉世家》

C.《笑傲江湖》

D.《鹿鼎記》

【答案】ACD

【解析】第一步，本題考查文學(xué)知識(shí)。

第二步，金庸，原名查良鏞，生于1924年3月10日，浙江海寧人，華人最知名的武俠小說(shuō)作家、及新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者、華人作家首富。英國(guó)劍橋大學(xué)歷史博士。2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94歲。金庸作品有很多，主要小說(shuō)作品有《書(shū)劍恩仇錄》、《碧血?jiǎng)Α�、《射雕英雄傳》、《雪山飛狐》、《神雕俠侶》、《飛狐外傳》、《白馬嘯西風(fēng)》、《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《連城訣》、《天龍八部》、《俠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《越女劍》。

其他的作品有《袁崇煥評(píng)傳》、《三十三劍客圖》、《成吉思汗家族》、《關(guān)于“全真教”》、《易經(jīng)·陰陽(yáng)與術(shù)數(shù)》、《陳世驤先生書(shū)函》、《康熙朝的機(jī)密奏折》等。

因此，選擇ACD選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng)：《金粉世家》是現(xiàn)代小說(shuō)家張恨水創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以北洋軍閥內(nèi)閣總理金銓封建大家族為背景，以金銓之子金燕西與平民女子冷清秋由戀愛(ài)、結(jié)婚到反目、離異的婚姻為主線，揭露了封建官僚及其妻妾子女空虛、墮落的精神世界和沒(méi)落腐朽的生活，為豪門(mén)貴族描寫(xiě)了一部活生生的興衰史。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

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（編輯：wangshichao）