單選題：偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是

【導讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：單選題：偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是，詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf)，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

單選題：偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉化為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量，這是因為()。

A.社會存在決定社會意識

B.社會意識總是與社會存在相符合

C.正確的社會意識能夠促進社會的發(fā)展

D.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

【答案】C

【解析】本題考查唯物史觀知識。唯物史觀認為，社會意識有正確和錯誤之分，但無論是正確的社會意識還是錯誤的社會意識，都是對社會存在的反映，正確的社會意識是對社會存在的正確反映，錯誤的社會意識則是對社會存在的虛幻的和歪曲的反映。正確的社會意識，對社會發(fā)展起積極的促進作用;錯誤的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。偉大抗疫精神是一種正確的社會意識，能夠為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大動力。C項表述正確。因此，選擇C選項。

【拓展】A項：唯物史觀認為，社會存在是社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式，主要指社會物質(zhì)資料生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點。社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就決定有什么樣的社會意識與之相適應。“偉大時代孕育偉大精神”體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。A項表述正確，但題干未體現(xiàn)，排除。B項：社會意識的相對獨立性具體表現(xiàn)在以下方面：第一，社會意識與社會存在發(fā)展變化的不完全同步性。社會意識往往會落后于社會存在，也往往會超越社會存在;第二，社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性;第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識之間的相互影響和相互作用;第五，社會意識對社會存在具有能動的反作用。因此，社會意識與社會存在具有不完全同步性，并非總與社會存在相符合。B項表述錯誤，不當選。D項：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起著決定性的作用。首先，人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，主要表現(xiàn)為以下三點：(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者;(3)人民群眾是社會變革的決定力量。D項表述正確，但題干未體現(xiàn)，不當選。

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