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正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)、一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

這段文字的主旨是：

A.達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律及其意義

B.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律

C.直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

解析

第一步，分析文段。文段首先介紹了馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。即人們必須先解決溫飽問題，才能考慮政治、科學(xué)、藝術(shù)等等。“所以”引出結(jié)論，強調(diào)一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段構(gòu)成基礎(chǔ)，而“人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念”是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋。文段屬于“分—總”結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)了經(jīng)濟是基礎(chǔ)，決定了國家制度、法的觀點、藝術(shù)等等。

第二步，對比選項。D項是文段重點內(nèi)容的同義替換。

因此，選擇D選項。

拓展

A項：“達(dá)爾文”屬于背景引入的部分，非重點。B項：表述太過籠統(tǒng)，沒有指出發(fā)展規(guī)律是什么。C項：表述片面，文段強調(diào)的是經(jīng)濟，C項只提到物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，且沒有提及意識層面的內(nèi)容。

考點

言語理解與表達(dá)

片段閱讀

主旨概括

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