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2021年三支一扶公共基礎(chǔ)知識每日一練(12.13)

2021-12-14 11:40:40 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://yflching.cn/ 文章來源:華圖教育

【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布:2021年三支一扶公共基礎(chǔ)知識每日一練(12.13),詳細(xì)信息請閱讀下文!更多資訊請關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf),歡迎加入全國三支一扶備考交流群:764172889。

【題型】單選題

1. 從馬克思主義與中國國情相結(jié)合的情況能夠看出,馬克思主義的生命力是無窮的。馬克思主義生命力的根源在于:

A.它是無產(chǎn)階級解放的銳利武器

B.它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.馬克思主義工作者的淵博學(xué)識

D.它是由我國國情所決定的

【答案】B

【解析】本題考查哲學(xué)概述知識。馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生,又在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,日益顯示出了強(qiáng)大生命力,這種強(qiáng)大生命力根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,根本表現(xiàn)在它的最偉大的歷史使命,最科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),最鮮明的政治立場,最重要的理論品質(zhì)和最崇高的社會理想。

因此,選擇B選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):馬克思主義具有革命性,它是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾推翻舊世界,建立新世界的理論,階級性是其第二大特征。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng):馬克思主義工作者的淵博學(xué)識是主觀條件不是根源。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng):馬克思主義生命力的根源和我國國情無關(guān)。D項(xiàng)排除。

【題型】單選題

2. 面對全球環(huán)境治理前所未有的困難,國際社會要以前所未有的雄心和行動,勇于擔(dān)當(dāng),勠力同心,共同構(gòu)建人與自然生命共同體。這句話蘊(yùn)含的哲理是:

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.主次矛盾相互依賴,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C.世界是普遍聯(lián)系的,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

D.真理具有條件性,任何真理都有自己的適用范圍

【答案】C

【解析】本題考查唯物辯證法知識。任何事物都不能孤立存在,都和其他事物處于一定聯(lián)系當(dāng)中,即聯(lián)系特征中的普遍性。國家主席習(xí)近平2021年4月22日晚在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會并發(fā)表重要講話。當(dāng)中強(qiáng)調(diào)面對環(huán)境治理前所未有的困難,國際社會要共同構(gòu)建人與自然命運(yùn)共同體,強(qiáng)調(diào)人類生活在同一個地球村里,任何國家不可能單打獨(dú)斗,人與自然之間和諧共生,強(qiáng)調(diào)的國家與國家之間,人類與社會之間的關(guān)系,體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的辯證思維。

因此,選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn),即獲得的認(rèn)識正確與否最終由實(shí)踐來檢驗(yàn)。題干未體現(xiàn)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng):主要矛盾在矛盾體系中居于支配地位,起主導(dǎo)作用,它制約著次要矛盾。次要矛盾居于從屬地位,對事物的發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干未體現(xiàn)。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。題干未體現(xiàn)。D項(xiàng)排除。

【題型】單選題

3. 2020年9月,習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會上強(qiáng)調(diào),科研選題是科技工作者首先需要解決的問題,研究方向的選擇要堅(jiān)持需求導(dǎo)向,從國家急迫需要和長遠(yuǎn)需求出發(fā),真正解決實(shí)際問題。這一論述的哲學(xué)根據(jù)是( )

A.實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供手段和條件

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用

D.實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展

【答案】D

【解析】本題考查認(rèn)識論知識。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。科學(xué)研究的方向要堅(jiān)持需求導(dǎo)向,真正解決實(shí)際問題,說明選題的最終目的是要解決實(shí)際問題,體現(xiàn)的是實(shí)踐的觀點(diǎn),科研選題是一種認(rèn)識,產(chǎn)生于實(shí)踐的需求,即實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展。

因此,選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供了手段和條件,實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動,實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具,這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官,促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。與題意無關(guān)。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng):實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),凡是能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)、得到實(shí)踐的證實(shí)、主觀同客觀相符合,這種認(rèn)識就是真理。與題意無關(guān)。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng):認(rèn)識論認(rèn)為,實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,科學(xué)理論是正確的認(rèn)識,對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。與題意無關(guān)。C項(xiàng)排除。

【題型】單選題

4. 2020年7月,中共中央政治局會議在分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢時指出,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,和平與發(fā)展仍然是時代主題,同時國際環(huán)境日趨復(fù)雜,不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)。這體現(xiàn)了:

A.事物都處在絕對的運(yùn)動變化之中

B.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

C.事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

D.運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)

【答案】C

【解析】本題考查唯物論知識。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,運(yùn)動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的變動性、無條件性,靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的穩(wěn)定性、有條件性。“和平與發(fā)展仍然是時代主題”體現(xiàn)事物相對靜止;“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”“不穩(wěn)定性、不確定性明顯增強(qiáng)”體現(xiàn)事物是絕對運(yùn)動的,故題干體現(xiàn)了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

因此,選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng):運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,它是絕對的,即任何事物都處在絕對的運(yùn)動變化之中。題干體現(xiàn)運(yùn)動與靜止的關(guān)系,不符合題意。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng):物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。客觀實(shí)在性是一切可以從感覺上感知的事物,既包括可以從感覺上感知的自然事物,也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實(shí)踐活動。它獨(dú)立于我們的精神而存在,構(gòu)成世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài),是指物質(zhì)存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài);靜止是有條件的相對靜止。D項(xiàng)排除。

【題型】單選題

5. 2020年8月,習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域?qū)<易剷蠌?qiáng)調(diào),我們要大力提升自主創(chuàng)新能力,盡快突破關(guān)鍵核心技術(shù),這是關(guān)系我國發(fā)展全局的重大問題,也是形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體的關(guān)鍵。這一論斷蘊(yùn)含的哲理是:

A.解決問題要善于抓住主要矛盾

B.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D.事物發(fā)展的道路必然有曲折

【答案】A

【解析】本題考查唯物辯證法知識。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)對立統(tǒng)一規(guī)律的觀點(diǎn),主要矛盾是指在矛盾體系中處于支配地位,決定著事物的存在和發(fā)展方向,主要矛盾的存在和發(fā)展,規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展。所以抓住了主要矛盾,就抓住了解決問題的關(guān)鍵。題干“重大問題”“關(guān)鍵”“核心”可知,要抓住事物的主要矛盾,要提升自主能創(chuàng)新能力來解決我國發(fā)展全局的重大問題,體現(xiàn)了解決問題要善于抓住主要矛盾的哲學(xué)原理。

因此,選擇A選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng):矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。從某一具體事物來看,有內(nèi)部矛盾和外部矛盾之分。辯證法把運(yùn)動看作事物自身的運(yùn)動,認(rèn)為事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的,同時也受到外部矛盾的影響。事物的變化發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。B項(xiàng)錯誤。

C項(xiàng):矛盾的主要方面,指在對立的雙方中一方處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的一方;矛盾的次要方面,則是處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的一方。矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)。C項(xiàng)說法正確,但是題干未體現(xiàn)事物的性質(zhì)。C項(xiàng)錯誤。

D項(xiàng):否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的道路不是一帆風(fēng)順的,必然會遇到曲折,表述正確,但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯誤。

【題型】單選題

6. 在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場萎縮的外部環(huán)境下,我們必須充分發(fā)揮國內(nèi)超大規(guī)模市場優(yōu)勢,通過繁榮國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、暢通國內(nèi)大循環(huán)為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動力,帶動世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這是因?yàn)椋?/p>

A.外因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用

B.改革是推動社會發(fā)展的根本動力

C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

【答案】C

【解析】本題考查唯物辯證法知識。唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),它是第一位的,它決定著事物發(fā)展的基本趨向,外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的,它對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用,外因必須通過內(nèi)因而起作用。題干中,“我們必須充分發(fā)揮國內(nèi)超大規(guī)模市場優(yōu)勢,通過繁榮國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、暢通國內(nèi)大循環(huán)為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動力,帶動世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。A項(xiàng)錯誤,C項(xiàng)正確。

因此,選擇C選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng):人類社會的基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這兩對矛盾是社會基本矛盾,是最深層次的動力,是推動社會發(fā)展的根本動力。說法錯誤。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變鞏固量變的成果,質(zhì)變又引起新的量變。質(zhì)變和量變是相互滲透的,量變中會有局部質(zhì)變,質(zhì)變中也伴隨新的量變和積累。選項(xiàng)表述正確,但與題干無關(guān)。D項(xiàng)排除。

【題型】多選題

7. “中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。堅(jiān)持以人民為中心是因?yàn)椋?/p>

A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量

B.人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),從根本上推動社會發(fā)展

C.人民群眾決定社會歷史的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替

D.人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn),是體現(xiàn)共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石

【答案】AD

【解析】本題考查唯物史觀知識。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。黨的十九大報(bào)告指出:“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。”“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”強(qiáng)調(diào)人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn),是體現(xiàn)共產(chǎn)黨人初心和使命的試金石。

因此,選擇AD選項(xiàng)。

【拓展】BC項(xiàng):人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾,是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。因此,人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌,生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替。BC項(xiàng)排除。

【題型】多選題

8. “人生,就是一個過程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)理想的自我,因?yàn)槭䦷Ыo你經(jīng)驗(yàn),成功會帶給你信心。”這段話表明:

A.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的

B.只要注重量的積累,就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變

C.事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D.事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要

【答案】AC

【解析】本題考查唯物辯證法知識。題干中“因?yàn)槭䦷Ыo你經(jīng)驗(yàn),成功會帶給你信心”體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,即事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。A項(xiàng)正確。“積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)理想的自我”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,事物的發(fā)展總是從量變開始。C項(xiàng)正確。

因此,選擇AC選項(xiàng)。

【拓展】B項(xiàng):量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化,質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是漸進(jìn)過程的中斷。量的積累(量變)達(dá)到一定程度才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,注重量的積累但沒有達(dá)到一定程度并不會實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。B項(xiàng)排除。

D項(xiàng):事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn),沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,但是,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,沒有量變就沒有質(zhì)變,所以不能說質(zhì)變比量變更重要。D項(xiàng)排除。

【題型】多選題

9. 黨的十九大報(bào)告提出,注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。扶貧、扶志、扶智相結(jié)合的要求蘊(yùn)含的哲理有:

A.外因通過內(nèi)因起作用

B.外因是事物發(fā)展的必要條件

C.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因

D.內(nèi)因通過外因起作用

【答案】ABC

【解析】本題考查唯物辯證法知識。內(nèi)外因辯證關(guān)系指出,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,是變化的根據(jù);外因是事物發(fā)展的第二位的原因,是變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。本題中“志和智”是農(nóng)民脫貧的內(nèi)因,“扶”是外因,體現(xiàn)了內(nèi)外因辯證關(guān)系。

因此,選擇ABC選項(xiàng)。

【拓展】內(nèi)因和外因既相區(qū)別又相聯(lián)系,辯證統(tǒng)一。無內(nèi)因,則無外因;無外因,亦無所謂內(nèi)因。它們在一定條件下還可以互相轉(zhuǎn)化。在一種場合、一種聯(lián)系中是內(nèi)因,在另一種場合、另一種聯(lián)系中可能是外因;反之亦然。

【題型】多選題

10. 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出,“堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個維護(hù)’的錯誤言行,不得搞任何形式的‘低級紅’、‘高級黑’。”本來表揚(yáng)和鼓勵一些事情,用意是好的,但如果用力過猛,效果可能適得其反。尤其是長期的進(jìn)行一些空洞的表揚(yáng),久而久之反而發(fā)展成了“高級黑”現(xiàn)象。這個材料給我們的啟示有:

A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.在處理問題時要掌握適度原則

C.矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.事物的根本性質(zhì)每時每刻都發(fā)生著變化

【答案】ABC

【解析】本題考查唯物辯證法知識。AB項(xiàng):量變和質(zhì)變的關(guān)系原理:量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們用量變引起質(zhì)變的道理看問題:重視量的積累,不失時機(jī)地促成飛躍,堅(jiān)持適度原則。本題中長期的進(jìn)行一些空洞的表揚(yáng),久而久之反而發(fā)展成了“高級黑”現(xiàn)象體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。本來表揚(yáng)和鼓勵一些事情,用意是好的,但如果用力過猛,效果可能適得其反說明要堅(jiān)持適度原則。AB項(xiàng)當(dāng)選。

C項(xiàng):辯證唯物主義認(rèn)為,矛盾是普遍的,也是對立統(tǒng)一的;矛盾的雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題中本來是表揚(yáng),但是用力過猛就會變成“高級黑”,說明矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化。C項(xiàng)當(dāng)選。

因此,選擇ABC選項(xiàng)。

【拓展】D項(xiàng):馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的,而物質(zhì)在運(yùn)動過程中又有某種暫時的靜止,靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運(yùn)動的特殊狀態(tài),所以,事物的根本性質(zhì)不是每時每刻都發(fā)生著變化。D項(xiàng)錯誤。

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