2022年三支一扶公共基礎(chǔ)知識每日一練（1.24）

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一、判斷題

1. 只有質(zhì)變才能給人們確實的改變，我們應(yīng)該盡量避免量變，爭取質(zhì)變。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】B

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開辟道路，事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變和新的質(zhì)變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替，以至無窮。所以我們要注意量的積累，同時要善于抓住機遇，促成質(zhì)變，而不是盡量避免量變。

因此，本題錯誤。

2. 冥王星雖然被取消了行星資格，但他仍存在于宇宙之中。這表明物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的。( )

A.正確

B.錯誤

【答案】A

【解析】

第一步，本題考查唯物論知識。第二步，物質(zhì)是指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。冥王星仍存在于宇宙之中，這表明物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的。

因此，本題正確。

二、單選題

3. 習(xí)近平總書記曾在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會的發(fā)言中指出：“‘孤舉者難起，眾行者易趨。’近年來世界經(jīng)濟增長的歷程一再表明，在經(jīng)濟全球化時代，沒有哪一個國家可以獨善其身，協(xié)調(diào)合作是我們的必然選擇。”習(xí)主席的話主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：

A.質(zhì)量互變原理

B.世界是永恒發(fā)展的原理

C.否定之否定規(guī)律

D.事物普遍聯(lián)系的原理

【答案】D

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，“孤舉者難起，眾行者易趨”意思是一個人把東西舉起來很困難;許多人一塊行走，則容易走快。強調(diào)的是合作的力量、團結(jié)的力量。運用到經(jīng)濟全球化的時代，則指沒有任何國家可以獨善其身。這表明了世界各國之間的經(jīng)濟是相互影響、相互制約和相互作用的，體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的原理。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：質(zhì)量互變原理，唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。A項錯誤。

B項：世界是永恒發(fā)展的原理是唯物辯證法的原理之一。其意為世界上一切事物都處在永不停息地變化之中，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。B項錯誤。

C項：否定之否定規(guī)律，唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的。C項錯誤。

4. 微信朋友圈有一句話“其實任何事情都不會讓你生氣，讓你生氣的是你的想法。”它體現(xiàn)的哲理是：

A.意識在特定條件下決定和控制客觀對象

B.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

C.意識說到底并不會受客觀對象的影響

D.意識能直接對客觀對象產(chǎn)生能動影響

【答案】B

【解析】第一步，本題考查唯物論。

第二步，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用。現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)實驗證明：意識、心理因素能夠?qū)θ说男袨檫x擇和健康狀況產(chǎn)生重要影響。生氣是因不合心意而引起的不愉情緒。這種情緒下，心律、大腦活動、內(nèi)分泌系統(tǒng)都會因為條件反射機理而產(chǎn)生一定的反應(yīng)，體現(xiàn)了心理活動對生理活動的現(xiàn)實影響。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段，意識能夠能動地反映客觀世界和改造客觀世界，但是不能決定和控制客觀對象。A項錯誤。

C項：意識是人腦對客觀存在的反映，會受到客觀對象的影響。C項錯誤。

D項：實踐是發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑，意識對客觀對象產(chǎn)生能動影響要通過實踐來實現(xiàn)，不能“直接影響”。D項錯誤。

5. 宋朝張乖崖任崇陽縣令時，發(fā)現(xiàn)一個小吏從庫房中偷了一枚銅錢，遂命令人給小吏打板子，小吏勃然大怒道：“一個小錢算的了什么，還值得打我嗎?”張乖崖聞言立即振筆疾書，判決道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿……”。張乖崖所說的“繩鋸木斷，水滴石穿”體現(xiàn)的哲理是：

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.量變引發(fā)質(zhì)變

C.認識來源于實踐

D.意識具有主觀能動性

【答案】B

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法。

第二步，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿”意思是小錢經(jīng)年積累變成一大筆錢、水滴不停擊打貫穿石頭、繩鋸長期切割鋸斷木頭，這蘊含了量變達到一定程度會引發(fā)質(zhì)變這一原理。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：對立統(tǒng)一規(guī)律體現(xiàn)為事物矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，在對立與統(tǒng)一中推動事物的運動、變化和發(fā)展。常見成語表達有“福禍相依”“剛?cè)嵯酀?rdquo;“分久必合，合久必分”等。A項不符合題意，因此不當選。

C項：辯證唯物主義認識論認為，認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。C項不符合題意，因此不當選。

D項：意識具有主觀能動作用，可以能動地反映客觀世界和指導(dǎo)實踐改造客觀世界。常見成語表達有“望梅止渴”、“愚公移山”等。D項不符合題意，因此不當選。

6. 無論是重大改革舉措的出臺，還是適應(yīng)社會新常態(tài)的事業(yè)發(fā)展，每一項建設(shè)成就都離不開人民群眾的深刻理解、廣泛參與和傾力支持。這是因為：

A.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)

B.群眾路線是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法

C.人民群眾是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

D.人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量

【答案】D

【解析】第一步，本題考查唯物史觀知識。

第二步，堅持人民群眾是歷史發(fā)展與社會進步的主體力量。人民群眾作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，是推動社會發(fā)展和進步的主體力量，為社會發(fā)展注入了無限的生機與活力。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。A項錯誤。

B項：從群眾中來，到群眾中去是中國共產(chǎn)黨的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。B項錯誤。

C項：2007年6月25日胡錦濤同志在中央黨校省部級干部進修班上的重要講話指出：“改革開放，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機制的必然要求，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，必須堅定不移地加以推進。”C項錯誤。

7. 以下詩句中蘊含相同哲理的是：

①黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

②閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

③花開堪折直須折，莫待無花空折枝

④溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

【答案】A

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法。

第二步，①項“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”、②項“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”和③項“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”都體現(xiàn)了時間的一維性，提示人們珍惜時間，把握機會。①②③項正確。

因此，選擇A選項。

【拓展】④項“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”意思是溪云突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風(fēng)已吹滿咸陽樓。體現(xiàn)了事物處于普遍聯(lián)系之中。④項不符合題意，因此不當選。

三、多選題

8. 幸福感是人們對生活滿意度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步，這說明：

A.社會存在決定社會意識

B.社會意識具有相對獨立性

C.社會存在、社會意識相互決定，又都具有相對獨立性

D.社會意識的變化獨立于社會存在的變化

【答案】AB

【解析】第一步，本題考查唯物史觀知識。

第二步，A項：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。題干中幸福感以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，說明社會意識以社會存在為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。A項正確。

B項：社會意識具有相對獨立性：①社會意識與社會存在發(fā)展的不同步性;②社會意識的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性;③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性;④社會意識之間的相互影響和相互作用;⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用。題干中幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步，說明社會意識與社會存在發(fā)展變化的不完全同步，體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性。B項正確。

因此，選擇AB選項。

【拓展】C項：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，社會意識具有相對獨立性。C項錯誤。

D項：社會意識具有相對獨立性，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，但這種獨立性并非完全獨立于社會存在。社會存在決定社會意識，雖然社會意識與社會存在發(fā)展的具有不同步性，但社會存在的變化最終會引起社會意識的相應(yīng)變化，因此，社會意識的變化獨立于社會存在的變化說法錯誤。D項錯誤。

9. 唐朝詩人張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”兩句詩蘊涵著時間一維性的哲理。下列詩句中蘊涵相同哲理的是：

A.閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

B.花開堪折直須折，莫待無花空折枝

C.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓

D.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

【答案】ABD

【解析】第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，題干中“人生代代無窮已，江月年年只相似”其含義是：人生如流水般轉(zhuǎn)眼易逝，時間匆匆運動不止;萬物的變異不定和生滅不已，而天地卻依然如故。感慨時間的流逝、生命的短暫，體現(xiàn)了時間的一維性。

A項：“閑云潭影空悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋”其含義是：悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著，時光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過幾個春秋。感慨時間的流逝，體現(xiàn)了時間的一維性。

B項：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”其含義是：當花開了能夠折取的時候一定要摘掉它，不要等到?jīng)]有花摘的時候面對空枝就后悔莫及了。感慨時間的流逝，體現(xiàn)了時間的一維性。

D項：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”其含義是：年輕的時候不知道努力學(xué)習(xí)，到老了才后悔讀書少就太遲了。用來勸誡年輕人趁早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。感慨時間的流逝，體現(xiàn)了時間的一維性。

因此，選擇ABD選項。

【拓展】C項：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”其含義是：烏云開始從皤溪上起來，太陽從西城外的慈福寺閣后沉落下去。周圍的群山，雨意越來越濃，大雨即將到來，城樓上，已是滿樓的狂風(fēng)。蘊含的哲學(xué)道理是：聯(lián)系具有普遍性和客觀性。不符合題意，C項錯誤。

10. 1978年冬，安徽風(fēng)陽縣小崗村的18位農(nóng)民冒著風(fēng)險按下紅手印，將村集體土地“分田到戶”;35年后，小崗村將分散的土地重新集中后對外發(fā)包，土地流轉(zhuǎn)面積占可耕地總面積的44%。前者是為了溫飽，后者是為了進一步致富。小崗村的這一變化告訴我們：

A.發(fā)展具有曲折性，任何事物的發(fā)展都是循環(huán)往復(fù)的

B.同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾

C.不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

D.辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留

【答案】BD

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，B項：矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。35年前與35年后小崗村根據(jù)經(jīng)濟形勢的變化對土地的不同處理體現(xiàn)了同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾。B項正確。

D項：事物運動的總體過程，是一個從肯定到否定，從否定到否定之否定的辯證的進程。這個進程，經(jīng)過兩次否定和三個階段，是一個周期性的進程。題干中將分散的土地重新集中后對外發(fā)包，是對“分田到戶”的辯證否定。D項正確。

因此，選擇BD選項。

【拓展】A項：發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，并不是循環(huán)往復(fù)的。A項錯誤。

C項：材料強調(diào)的是同一事物，不是不同事物。C項錯誤。

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（編輯：wangshichao）