單選題：“不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨

【導讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：單選題：“不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf)，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

單選題：“不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。”這一主張屬于()

A.儒家仁愛思想

B.墨家尚賢思想

C.道家無為思想

D.法家集權思想

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學知識。

第二步，題干可解釋為“不崇尚賢能，使人民不致對功名競爭;不重視難以得到的財貨，使人民不淪為盜賊;不要顯現(xiàn)能夠引起欲望的東西，使人民的思想不致受到擾亂。因此，圣人治國，注重使人民的思想簡單，使人民的肚子填得飽，使人民的意志薄弱，使人民的筋骨強健;經(jīng)常使人民處于沒有知識和沒有欲望的狀態(tài)，從而使那些有智慧的人不致妄動。”老子對國家治理的思想就是“不爭、不盜、不亂”，而“爭、盜、亂”的原因是“尚賢”“貴難得之貨”和“見可欲”。人民都像圣人一樣無知無欲，天下自然大治，體現(xiàn)了道家無為思想。

因此，選擇C選項。

【拓展】A項：“仁”是儒家思想的核心價值之一，指最高的道德準則，是孔子道德學說、教育學說和政治學說的核心內(nèi)容，主張“仁者，人也”。A項不符合題意，因此不當選。

B項：墨家的十大主張包括“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”。“尚賢”是墨家的十大主張之一，指尊重有才德的人。B項不符合題意，因此不當選。

D項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，認為“權制斷于君則威”，主張立法權掌握在君主(國家)手里，臣下不得行使，目的是建立起一種集權的君主專制封建政治制度和法律制度。D項不符合題意，因此不當選。

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