2013國(guó)考申論備考熱點(diǎn)：對(duì)“星巴克入駐靈隱寺”的思考

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　　熱點(diǎn)概述

　　2012年9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開(kāi)店，該店地址設(shè)立在靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)。據(jù)悉，該店其實(shí)只是開(kāi)在靈隱寺景區(qū)，而并非寺內(nèi)。盡管如此，經(jīng)歷了上次在故宮開(kāi)店的風(fēng)波之后，這次“遁入空門(mén)”的星巴克，依然成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的新話題。

　　相關(guān)評(píng)論

　�。馈�“星巴克進(jìn)駐靈隱寺”未嘗不可共贏》：近若干年來(lái)，很多風(fēng)景名勝區(qū)包括一些著名文化場(chǎng)所，都被納入了“商業(yè)開(kāi)發(fā)”的范疇，有的還被規(guī)劃為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的“龍頭”。筆者對(duì)“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的做法一直持保留態(tài)度，但同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)有社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件下，讓中國(guó)的文化名勝不沾染一點(diǎn)商業(yè)氣息是不現(xiàn)實(shí)的，基本上屬于“不可能完成的任務(wù)”。既然如此，我們不妨以更平和的心態(tài)看待“星巴克進(jìn)駐靈隱寺”一類(lèi)的商業(yè)行為。

　　當(dāng)然，毋庸諱言，在對(duì)風(fēng)景名勝特別是文化圣地進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，必須掌握一個(gè)“度”，不能陷入過(guò)度開(kāi)發(fā)、過(guò)濫開(kāi)發(fā)的泥沼。禪宗祖庭少林寺就曾因周邊環(huán)境臟亂差遭遇過(guò)5A景區(qū)“摘牌危機(jī)”，前車(chē)之鑒，教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)吸取。只要能做到商業(yè)開(kāi)發(fā)與景區(qū)保護(hù)相結(jié)合，竊以為“星巴克進(jìn)駐靈隱寺”一類(lèi)的做法不僅無(wú)傷大雅，反倒值得期待。

　�。馈缎前涂诉M(jìn)駐靈隱寺有何不可》：在現(xiàn)代旅游業(yè)格局中，人文景點(diǎn)與消費(fèi)場(chǎng)所是互相依存的關(guān)系，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。景點(diǎn)為旅游業(yè)聚集人氣，各種消費(fèi)場(chǎng)所為當(dāng)?shù)貛��?lái)收入。在這背景下，根本不存在遺世獨(dú)立的名勝古跡。如果因擔(dān)心沾染銅臭味而反對(duì)星巴克入駐，那么最該反對(duì)的是寺廟收取門(mén)票。若是順著這種思路，就必須反對(duì)在一切寺廟里賣(mài)紀(jì)念品、捐香火錢(qián)，等等。做不到這一點(diǎn)，就應(yīng)該承認(rèn)，這些消費(fèi)場(chǎng)所的存在具有一定合理性。

　　當(dāng)然，星巴克要是開(kāi)在靈隱寺里面，占據(jù)了文物建筑空間，那就另當(dāng)別論。這里的判斷標(biāo)準(zhǔn)是，反對(duì)與否的重點(diǎn)并不在于景點(diǎn)里是否允許存在商業(yè)行為，而是這種行為是否與文物保護(hù)形成沖突。怎么解決二者矛盾？除職能部門(mén)要堅(jiān)守“把文物保護(hù)放在首位”理念，還應(yīng)引入民意評(píng)價(jià)機(jī)制，在一些事關(guān)文物保護(hù)的問(wèn)題上，聽(tīng)取公眾意見(jiàn)。

　�。馈缎前涂诉M(jìn)駐靈隱寺，喝出什么味？》靈隱寺屬于文化單位，應(yīng)該是確鑿無(wú)疑的�，F(xiàn)在的尷尬在于，許多文化遺產(chǎn)，已經(jīng)無(wú)法分清到底是文化單位還是商業(yè)單位了。那些名勝古跡，只是扛著一個(gè)文化的名，早已經(jīng)躺在了消費(fèi)主義的懷抱里。不能因其濫觴，就默認(rèn)其合理。文化遺產(chǎn)還是應(yīng)該保持一定的文化純潔性，與商業(yè)保持適當(dāng)距離，這也是許多國(guó)家的習(xí)慣做法。特別是那些有著明顯異質(zhì)文化背景的商業(yè)形態(tài)，更應(yīng)該與文化遺產(chǎn)保持適當(dāng)距離。星巴克之所以一再引起爭(zhēng)議，就是因其固有的文化內(nèi)容，與故宮、靈隱寺這樣的文化遺產(chǎn)，在文化底蘊(yùn)上格格不入。這里的質(zhì)疑和爭(zhēng)議，不是對(duì)商業(yè)過(guò)敏，而只是對(duì)文化純潔的一點(diǎn)念想。

　　＠《對(duì)靈隱寺的“星巴克”應(yīng)“向前看”》：進(jìn)駐靈隱寺的“星巴克”，希望它同樣向前看而不是“向錢(qián)看”。星巴克撤離故宮之后，故宮的“天價(jià)面條”令人詬病，打著文化幌子行商業(yè)欺騙之實(shí)的行徑才真正令人反感。希望“星巴克”開(kāi)在靈隱寺的分店，繼續(xù)保持它經(jīng)營(yíng)運(yùn)作中的特色，繼續(xù)以它獨(dú)特的企業(yè)管理文化和童叟無(wú)欺的經(jīng)營(yíng)理念來(lái)贏得消費(fèi)者信賴(lài)。這就足夠了，在游客消費(fèi)星巴克的時(shí)候，更多的是將其看成一個(gè)商品、看這個(gè)商品是否價(jià)有所值。如果都抱有這種一種輕松和寬容的心態(tài)看待靈隱寺的“星巴克”，一些紛擾紛爭(zhēng)將少上許多。

　　模擬題

　　近期，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開(kāi)店，該店地址設(shè)立在靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)，引起社會(huì)各界熱議，有人認(rèn)為佛門(mén)圣地不應(yīng)開(kāi)星巴克，有人認(rèn)為無(wú)傷大雅，對(duì)此你有什么看法。

　　參考解析

　　對(duì)于題目中提到的星巴克咖啡連鎖店在杭州靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)開(kāi)店事件，我認(rèn)為只要星巴克能夠遵守當(dāng)?shù)氐姆�律法�?guī)，能夠堅(jiān)守經(jīng)營(yíng)之道，為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在不破壞文物景點(diǎn)、不占據(jù)文物建筑的地區(qū)開(kāi)店，是可以被接納和受到社會(huì)包容的。

　　因?yàn)槠渌�處之地已�?jīng)被定為商業(yè)區(qū)，作為全球最大的咖啡連鎖店在商業(yè)區(qū)進(jìn)行合法經(jīng)營(yíng)，并不應(yīng)該招到抵制。對(duì)于一些人認(rèn)為由于靈隱寺是佛家圣地而不同意星巴克開(kāi)店的做法，首先我們對(duì)于這一部分人所擁有的維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的想法是表示肯定的。但事實(shí)上，星巴克并非在靈隱寺內(nèi)開(kāi)店，而是在附近的商業(yè)區(qū)，我認(rèn)為這和保護(hù)傳統(tǒng)文化并不相斥�？陀^來(lái)說(shuō)，星巴克在中國(guó)很多地區(qū)滿足了人們，特別是年輕一代的消費(fèi)需求，也使我們能夠更加了解西方的飲食文化。因此一味的反對(duì)我認(rèn)為是欠妥的。

　　而且在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)下，一些外國(guó)文化也會(huì)逐步進(jìn)入中國(guó)，并影響了很多人。保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化、了解和吸收優(yōu)秀的外國(guó)文化之間并不存在矛盾，反而應(yīng)該是互相促進(jìn)，共建文明。

　　而且在現(xiàn)代旅游業(yè)格局中，人文景點(diǎn)與消費(fèi)場(chǎng)所是互相依存的關(guān)系。景點(diǎn)為旅游業(yè)聚集人氣，各種消費(fèi)場(chǎng)所滿足了一部分游客的需求，為當(dāng)?shù)匾矌��?lái)了經(jīng)濟(jì)收入。因此，在這樣的背景下，景點(diǎn)周邊的商業(yè)區(qū)出現(xiàn)消費(fèi)場(chǎng)所也是情理之中的，星巴克在靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)開(kāi)店是具有一定合理性的，我們也應(yīng)該去寬容對(duì)待的。

　　當(dāng)然，文物景點(diǎn)開(kāi)放的主要目的是為了宣揚(yáng)和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，因此在對(duì)風(fēng)景名勝特別是文化圣地進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，必須掌握一個(gè)“度”，絕對(duì)不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而過(guò)度開(kāi)發(fā)、過(guò)濫開(kāi)發(fā)。從此次事件中，我認(rèn)為各地的文物保護(hù)部門(mén)和旅游管理部門(mén)要注意提高警惕，一定要堅(jiān)持文物景點(diǎn)保護(hù)為首位的管理原則和思路，對(duì)周邊的地區(qū)進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，并加強(qiáng)日常監(jiān)管。在出現(xiàn)分歧和爭(zhēng)議時(shí)，多從文物景區(qū)保護(hù)和當(dāng)?shù)厝罕娎�益出發(fā)，聽(tīng)取各方合理建議，妥善處理，做到商業(yè)開(kāi)發(fā)與景區(qū)保護(hù)的有效結(jié)合。只有這樣才能科學(xué)發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)。同時(shí)，在以后的社會(huì)發(fā)展中，我們?cè)趯?duì)待外來(lái)文化時(shí)也應(yīng)本來(lái)包容和學(xué)習(xí)的態(tài)度，吸氣精華、棄其糟粕，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和進(jìn)一步發(fā)展。

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