公務(wù)員面試時(shí)政熱點(diǎn)：從故宮星巴克說(shuō)文化自信

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2013國(guó)家公務(wù)員面試專項(xiàng)通關(guān) 2013國(guó)考面試課程：應(yīng)屆生/在職人員

　　故宮是中國(guó)最大最古老的建筑群，它經(jīng)歷了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的歷史文物�？梢哉f(shuō)故宮象征著中國(guó)的古代歷史和古代文化。但多年前，在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。

　　這個(gè)事件引起了巨大的爭(zhēng)論。有的人認(rèn)為這是外國(guó)消費(fèi)主義和實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮”。有人還借題發(fā)揮，說(shuō)外來(lái)的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國(guó)人不知道重陽(yáng)節(jié)、乞巧節(jié)，外來(lái)的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡了人們對(duì)傳統(tǒng)食物的渴望，而國(guó)外的好萊塢電影使得中國(guó)的戲曲無(wú)人問(wèn)津，似乎所有外來(lái)文化都是陰謀，都是別有用心。而事實(shí)是這樣的嗎？試問(wèn)，為我們現(xiàn)在的生活帶來(lái)巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來(lái)自西方呢？難道這些科技成果我們也要排斥嗎？

　　縱觀歷史，中國(guó)的文化也曾經(jīng)影響過(guò)世界，中國(guó)的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙術(shù)推動(dòng)了新航路開辟和歐洲的文藝復(fù)興。再看中華文明最為繁榮的唐代，對(duì)外實(shí)行開放的政策，吸收了大量的外來(lái)思想與文化，并且向外也輸送了許多有中國(guó)特色的文明。唐代之所以繁盛，一個(gè)重要原因正是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)外來(lái)文化的兼收并蓄，正所謂海納百川，有容乃大。

　　當(dāng)然我們也承認(rèn)，外來(lái)大眾文化確確實(shí)實(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊。對(duì)比外來(lái)工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易地發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動(dòng)，只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就可以成千上萬(wàn)，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來(lái)打制，一個(gè)星期也造不出多少。比方說(shuō)前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分地反映了手工生產(chǎn)的不足和供需矛盾。其他方面可能也面臨著類似的問(wèn)題。

　　面對(duì)外來(lái)文化，我以為最關(guān)鍵的是確立文化自覺(jué)和文化自信。星巴克作為一種西方俗文化的代表，與中國(guó)故宮的古典氣氛確有不協(xié)調(diào)之處，將其請(qǐng)出也就罷了，但如果把這個(gè)事件上升到不必要的高度進(jìn)行過(guò)度詮釋，以情緒的宣泄代替理性判斷，則也不利于正常的文化交融和文化發(fā)展。

　　拿“節(jié)日現(xiàn)象”來(lái)說(shuō)，確實(shí)有許多的外國(guó)節(jié)日進(jìn)入了中國(guó)，像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。然而令人深思的是，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)，我們又過(guò)得如何呢？這些傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的文化意義和審美趣味，但許多人卻無(wú)繼承和弘揚(yáng)的興趣，結(jié)果把這些節(jié)日活生生地變成了粽子節(jié)、月餅節(jié)、湯圓節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道呢？五味令人口爽，最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日。那一輪明月所帶來(lái)的寧?kù)o已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋沒(méi)。

　　所以更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己勇敢地站出來(lái)反思自己，總結(jié)自己，而不是去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國(guó)該怎么發(fā)展？中國(guó)該往何處去？絕對(duì)不在于別人，而在于中國(guó)人自己。而自強(qiáng)自信也一定是唯一的出路。

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