公務(wù)員考試輔導(dǎo)之馬克思主義哲學(xué)的基本特征

• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯(cuò)點(diǎn)
• 數(shù)量關(guān)系公式
• 常識(shí)百年黨史
• 全年時(shí)政熱點(diǎn)

*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容

掃碼領(lǐng)福利

保存小程序碼至
手機(jī)進(jìn)行掃碼

　　一、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)中的偉大變革

　　作為唯物主義現(xiàn)代形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)，既是基于無產(chǎn)階級革命實(shí)踐的需要而誕生的，又是在實(shí) 踐基礎(chǔ)上對舊哲學(xué)的全面的清算和批判的繼承，它是哲學(xué)史上偉大的革命變革。

　　(1)創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。唯物主義歷史觀是馬克 思的偉大發(fā)現(xiàn)。以往的一切唯物主義者在探討社會(huì)歷史的時(shí)候都背叛了自己，成了歷史唯心主義者。 在社會(huì)歷史領(lǐng)域，唯心史觀長期占統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立，把唯心主義從其最后的避難所驅(qū)逐了出 去，把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀統(tǒng)一起來，使唯物主義成為完備的、徹底的科學(xué)體系。

　　(2)結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況。以往的一切唯物主義對于物質(zhì)世界僅僅從客體方面 去理解，不能從主體方面去理解，只是把物質(zhì)世界當(dāng)作人們直觀的對象，而不是把物質(zhì)世界當(dāng)作人們改 造的對象，抹殺了人的主體性和能動(dòng)性，相反的，能動(dòng)性原則卻被唯心主義抽象地發(fā)展了。馬克思、恩格 斯把唯物主義和辯證法結(jié)合起來，在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義具有能動(dòng)性，成為 生氣勃勃的科學(xué)體系。

　　(3)為無產(chǎn)階級解放提供了思想武器。以往的一切占統(tǒng)治地位的哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，只是用 不同的方式解釋世界，只有馬克思主義哲學(xué)以改造世界、解放全人類為目的，是無產(chǎn)階級的思想武器。

　　二、馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、理論形態(tài)和基本特征

　　(一)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)

　　實(shí)踐概念的科學(xué)規(guī)定和實(shí)踐觀點(diǎn)的確立，是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)上偉大變革的關(guān)鍵。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于 其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式，即以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決思維和存在的 關(guān)系問題。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致它們在對世界的理解和 觀察世界的視角等一系列問題上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)揚(yáng)棄了舊唯物主義和唯心主義，提 出了能動(dòng)性與受動(dòng)性相統(tǒng)一的實(shí)踐概念，并以此為基礎(chǔ)去解決思維和存在的關(guān)系問題，從實(shí)踐出發(fā)去理 解現(xiàn)實(shí)世界，把對象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)作實(shí)踐去理解，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全 新的解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。實(shí)踐范疇是馬克思主義哲學(xué)體系的中心范疇，實(shí)踐 觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個(gè)環(huán)節(jié)。離開了實(shí)踐觀 點(diǎn)，就不可能真正把握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)，不可能真正理解馬克思主義哲學(xué)整個(gè)思想體系。

　　(二)馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)與基本特征

　　1.馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

　　馬克思主義哲學(xué)的革命變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，是把唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主 義歷史觀結(jié)合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。這是馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)。

　　在馬克思主義以前的舊哲學(xué)中，唯物主義和辯證法從總體上說是互相分離的。古代唯物主義和辯 證法有過某種結(jié)合，但缺乏科學(xué)根據(jù)。近代唯物主義和辯證法是分離的，出現(xiàn)了形而上學(xué)的唯物主義和 唯心主義的辯證法。而唯物主義脫離了辯證法，唯物主義就不能堅(jiān)持到底;辯證法脫離了唯物主義，辯 證法就要受到窒息或歪曲。馬克思主義哲學(xué)通過實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)性和辯證運(yùn)動(dòng)揭示出世界以及人與世 界關(guān)系的物質(zhì)性和辯證性，就為唯物論與辯證法的統(tǒng)一提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。唯物論和辯證法這兩種傳 統(tǒng)哲學(xué)獲得了統(tǒng)一，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義。辯證法被置于唯物主義的基礎(chǔ)上，成為唯物主義的辯證法。

　　在馬克思主義之前，唯物主義只是存在于自然領(lǐng)域，而在社會(huì)歷史觀上，雖然也有個(gè)別哲學(xué)家表述 過某些唯物主義的觀點(diǎn)，但在總體上卻一直由唯心主義占據(jù)著統(tǒng)治地位。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基 礎(chǔ)去解決哲學(xué)的基本問題，把思維與存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實(shí)的歷史過程，揭示了自 然和社會(huì)的相互滲透和相互轉(zhuǎn)化，形成社會(huì)的自然和自然的社會(huì)，說明自然史和人類史是密不可分的， 這就把唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。歷史唯物主義的 創(chuàng)立是人類科學(xué)思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動(dòng)的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科 學(xué)，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史、成為自己歷史的主人提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具，它是社會(huì)主義由空想 變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石。

　　2.馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)

　　馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它始終嚴(yán)格地以客觀存在的事實(shí)為根據(jù)，以揭示事物的規(guī)律為己任， 通過概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為 人類正確地認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

　　馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對現(xiàn)存事物的肯 定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對把客觀世界和人 的認(rèn)識(shí)絕對化、凝固化，馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是革命的和批判的。

　　馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性，是由它的實(shí)踐性所決定的，也是它的階級性所要求的，因而這 兩個(gè)方面是內(nèi)在統(tǒng)一的。

　　3、馬克思主義哲學(xué)的精髓

　　馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征決定它必然是一個(gè)生機(jī)勃勃的、開放的、不斷發(fā)展的創(chuàng)造性科學(xué)。它隨 著時(shí)代的前進(jìn)、實(shí)踐的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，在同其他各種學(xué)說的比較和斗爭中不斷豐富自己的內(nèi)容，改變 自己的形式。馬克思主義哲學(xué)永不枯竭的生命力在于理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義 哲學(xué)的理論品質(zhì)。

　　解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)集中概括了馬克 思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容、本質(zhì)特征和社會(huì)功能。實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，從中找出其固有 的規(guī)律，作為行動(dòng)的向?qū)В�這是馬克思主義哲學(xué)的核心;解放思想就是在馬克思主義指導(dǎo)下，打破不符合 客觀實(shí)際的舊的思想觀念的束縛，研究新情況，解決新問題，這是馬克思主義哲學(xué)的革命的批判的本質(zhì) 所在;與時(shí)俱進(jìn)就是馬克思主義理論及其指導(dǎo)下的實(shí)踐要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷開 拓創(chuàng)新，這是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)，也是它的強(qiáng)大功能。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是相互聯(lián) 系、相互滲透、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求。解放思想、 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓。

相關(guān)內(nèi)容推薦：