山東省事業(yè)單位行測(cè)備考之判斷推理（三）類(lèi)比推理

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　　第三節(jié)類(lèi)比推理

　　類(lèi)比推理是在題干中給出一組相關(guān)的詞，要求考生從四個(gè)備選項(xiàng)中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為 貼近或相似的詞。這種題目考査的仍然是一種推理能力以及比較分析能力，因?yàn)轭?lèi)比推理測(cè)驗(yàn)涉及的范 圍十分廣泛，不僅要求考生有較好的思維能力，而且也要求具備開(kāi)闊的視野。所以，要想在此部分得到理 想的成績(jī)，必須做到有相當(dāng)?shù)闹�識(shí)積累，然后再做適當(dāng)?shù)木毩?xí)以熟悉這種題型，這樣，在考試時(shí)既可以節(jié)省 讀題時(shí)間，又可以提高效率。

　　對(duì)于類(lèi)比推理這一新題型，考生容易出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤的應(yīng)試傾向：第一是麻痹大意，覺(jué)得此類(lèi)考題非常 容易，草草一看就匆忙作答;第二是糾纏不清，因?yàn)閷?duì)此類(lèi)考題感到陌生，無(wú)從下手而遲遲不下手，在一個(gè) 考題上糾纏多時(shí)，反復(fù)考慮，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，這兩種傾向都要避免，一定要在考試時(shí)注 意應(yīng)試的技巧。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾條：

　　第一，了解類(lèi)比推理在考試中所占的地位和難易度，做題時(shí)不摻雜主觀看法，要保持一種客觀的心態(tài)。

　　第二，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行掌握，盡可能多地了解詞語(yǔ)間的常見(jiàn)邏輯關(guān)系。因?yàn)橹挥蟹e累了盡可能多的儲(chǔ)備知識(shí)，才能最準(zhǔn)確地對(duì)類(lèi)比對(duì)象進(jìn)行分析，找出符合要求的邏輯關(guān)系，得到正確結(jié)論。

　　第三，答題時(shí)要將四個(gè)選項(xiàng)看完之后，逐一分析，緊緊抓住題干中詞語(yǔ)的關(guān)系來(lái)看選項(xiàng)，找到與題干詞 有最多共性，以及在本質(zhì)屬性上最為相似的備選項(xiàng)，切勿匆忙作答。

　　第四，不要被表面的、非本質(zhì)的聯(lián)系所迷惑，一定要透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，找到盡可能多的相同或相似的本質(zhì)屬性。

　　第五，多做相關(guān)的練習(xí)。練習(xí)是鞏固知識(shí)、加深記憶的最好方式、最佳手段，人們常說(shuō)熟能生巧就是這個(gè)道理。

　　腋也丨芎點(diǎn)臑詡

　　由于事業(yè)單位考試當(dāng)中的類(lèi)比推理與邏輯學(xué)當(dāng)中的類(lèi)比推理在形式上有所不同，在本質(zhì)上卻相同，即 本質(zhì)上都是根據(jù)事物之間的相似性來(lái)進(jìn)行推理，在形式上，事業(yè)單位考試只是給出一對(duì)具有某種邏輯關(guān)系 的詞，讓考生在選項(xiàng)中選出一個(gè)與所給詞的關(guān)系最為貼近的選項(xiàng)，與邏輯學(xué)中的形式區(qū)別明顯。因此，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們對(duì)類(lèi)比推理作出了新的分類(lèi)，便于考生有一個(gè)正確合理的答題思路，也便于考生提高答 題的速度和正確率。

　　在類(lèi)比推理中所給出的一對(duì)(組)相關(guān)詞中，其關(guān)系種類(lèi)有很多，我們一般將其歸為以下幾種類(lèi)型：

　　1.屬種關(guān)系與種屬關(guān)系

　　屬種關(guān)系與種屬關(guān)系在馬克思主義哲學(xué)的范疇可被看做整體與局部的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，整體 和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。

　　區(qū)別在于：(1)二者的內(nèi)涵不同。(2)地位不同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。(3)功能不同。這 又有兩種情形：當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，整體的功能就大于各個(gè)部分功 能之和;當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。

　　聯(lián)系在于：(1)二者不可分割。整體由部分構(gòu)成，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體;部分是整體中的部分，沒(méi)有 整體就無(wú)所謂部分。(2)二者相互影響。整體的性能狀態(tài)及變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;反 之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。(3)兩者在一 定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　這要求我們做到：(1)要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功 能得到最大限度地發(fā)揮。

　　在邏輯學(xué)中將外延較大的概念稱為屬概念，外延較小的概念稱為種概念。屬種關(guān)系是指外延較大的 屬概念對(duì)于外延較小的種概念的關(guān)系(即真包含關(guān)系)，例如“動(dòng)物”與“脊椎動(dòng)物”，“勞動(dòng)者”與“農(nóng)民”。種 屬關(guān)系是指外延較小的種概念對(duì)于外延較大的屬概念的關(guān)系(即真包含于關(guān)系)，例如“哺乳動(dòng)物”與“脊椎 動(dòng)物”,在這一對(duì)關(guān)系中，所有的哺乳動(dòng)物都是脊椎動(dòng)物，但有的脊椎動(dòng)物不是哺乳動(dòng)物，這樣，“哺乳動(dòng)物” 對(duì)于“脊椎動(dòng)物”的關(guān)系就是真包含于關(guān)系。

　　【例題1】修辭：比喻

　　A.書(shū)籍：報(bào)紙 B.文藝：宗教 C.寫(xiě)作：文章 D.文體：散文

　　專(zhuān)家詳解：本題干中的修辭包含了比喻，比喻是修辭方法中的一種，所以兩者構(gòu)成了真包含關(guān)系，即屬 種關(guān)系。在備選項(xiàng)部分，A項(xiàng)中的書(shū)籍和報(bào)紙是并列關(guān)系，B項(xiàng)中的文藝和宗教同屬于社會(huì)文化的一部分， 兩者也是并列關(guān)系，C項(xiàng)中寫(xiě)作和文章也不具有包含關(guān)系。D項(xiàng)中文體有多種類(lèi)型，包括散文、說(shuō)明文、記 敘文、議論文。很明顯，散文包含在文體中，D項(xiàng)的表述形式完全符合題干的邏輯關(guān)系，也構(gòu)成屬種關(guān)系。 故選D。

　　本題中，若題干部分改為“比喻：修辭”，則其內(nèi)在邏輯關(guān)系隨表述先后順序的變化變?yōu)榉N屬關(guān)系，即 “比喻包含于修辭當(dāng)中”，所以備選項(xiàng)D就不合適了，只有將D項(xiàng)中兩個(gè)詞語(yǔ)的順序改變成“散文：文體”， 即“散文包含于文體當(dāng)中”，才能符合更改題干詞語(yǔ)順序后所形成的種屬關(guān)系。

　　【例題2】仿宋：字體

　　A.知識(shí)：書(shū)籍 B.黑體：字號(hào) C.葡萄：水果 D.鋼筆：墨水

　　專(zhuān)家詳解：題干中的詞組是種屬關(guān)系，仿宋屬于一種字體。符合此關(guān)系的只有C項(xiàng)，葡萄是水果的一 種，包含于水果當(dāng)中。故選C。

　　【例題3】島嶼：格陵蘭島

　　A.湖：里海 B.黃果樹(shù)瀑布：瀑布 C.尼羅河：海洋 D.山脈：阿爾卑斯山

　　專(zhuān)家詳解：題干給出的詞是屬種關(guān)系，島嶼包含格陵蘭島，并且是世界之最，即格陵蘭島是世界最大的 島嶼。選項(xiàng)中只有A項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系正確，湖包含里海，并且里海是世界最大的湖;B項(xiàng)兩個(gè)詞相互倒置，與題干對(duì)應(yīng)關(guān)系不符;C項(xiàng)尼羅河是河流;D項(xiàng)阿爾卑斯山并非世界最高山脈。故選A。

　　2.原因與結(jié)果

　　唯物辯證法認(rèn)為，每一種現(xiàn)象都是由另一些現(xiàn)象引起的，它自己也必然要引起另外一些現(xiàn)象。一種現(xiàn) 象對(duì)于被它引起的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)是原因，對(duì)于引起它的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)就是結(jié)果。事物、現(xiàn)象之間這種引起和被引起 的關(guān)系就是因果關(guān)系。

　　原因與結(jié)果雖然融匯在世界的普遍聯(lián)系中，但對(duì)于每一種具體的運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，它們的區(qū)別卻是十分確定 的，原因就是原因，結(jié)果就是結(jié)果。原因與結(jié)果具有相互排斥、相互對(duì)立的一面，同時(shí)它們又有相互依存、 相互包含、相互轉(zhuǎn)化的一面。因果關(guān)系是矛盾的統(tǒng)一體，是對(duì)立面的統(tǒng)一。結(jié)果無(wú)疑依存于原因，原因也 依存于結(jié)果。原因和結(jié)果也是相互包含的。原因與結(jié)果不是相互分離的兩種現(xiàn)象，而是處于引起與被引 起或作用與被作用的相互關(guān)系中的兩種現(xiàn)象。

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