山東省事業(yè)單位行測(cè)備考之言語理解與表達(dá)（四）文章閱讀

• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯(cuò)點(diǎn)
• 數(shù)量關(guān)系公式
• 常識(shí)百年黨史
• 全年時(shí)政熱點(diǎn)

*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容

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　　第四節(jié)文章閱讀

　　文章閱讀題主要考査考生對(duì)語言文字的綜合分析能力，包括對(duì)語句一般意思和特定意義的理解，對(duì)比較復(fù) 雜的概念和觀點(diǎn)的識(shí)別，對(duì)語句隱含信息的合理推斷，在干擾因素較多的情況下準(zhǔn)確地辨明句義、篩選信息。

　　文章閱讀的基本命題模式是：給出一篇文章，該篇文章相對(duì)完整，且文字較多，句義較為曲折，有時(shí)甚 至?xí)�比較晦澀，閱讀難度較大，涉及內(nèi)容與片段閱讀一樣，也很廣泛;一般每篇文章設(shè)4或5道題目，根據(jù)提 問方式不同，可以分為概括主題型，意圖推斷型，詞匯、句子填空型，病句、錯(cuò)詞改正型，詞義、句義理解型 等。根據(jù)提供的材料內(nèi)容，文章閱讀的材料大致可以分為兩類：自然科學(xué)類和人文社科類。

　　一、自然科學(xué)類文章鬩讀.—

　　1.初讀

　　采用快速掃描閱讀方法，一目十行，有個(gè)“印象”就行，不求甚解。

　　3.注意以下兩類句子

　�、傥难劬洌何恼碌慕y(tǒng)攝句、概括句、總結(jié)句或某些解說句，即“文眼句、中心句”，亦即“關(guān)鍵句”，常常 出現(xiàn)在句首或句末的少許句子中。其句型通常為判斷句(表達(dá)觀點(diǎn))、陳述句(敘述事實(shí))、感嘆句(直抒 胸臆)。

　　②結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句：抓住關(guān)鍵詞帶動(dòng)全句理解，刪除枝葉、抓住主干，理清句子結(jié)構(gòu)。

　　【例題2】閱讀下面短文，完成1～5題。

　　文明是人類發(fā)展史上的特殊階段，是人類脫離動(dòng)物界后進(jìn)一步脫離了原始野蠻狀態(tài)的階段。我們 從考古學(xué)上怎么來判斷呢?考古學(xué)發(fā)現(xiàn)和研究古代的物質(zhì)遺存，現(xiàn)在我們主要依靠考古來論證文明起 源，就需要在考古方面找到文明的標(biāo)志。這不只是中國(guó)考古學(xué)的問題，也是一個(gè)世界考古學(xué)的普遍問 題。對(duì)于考古學(xué)中的文明標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際上現(xiàn)在有一些通行的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)是外國(guó)學(xué)者在考古工作中提出

　　2.下列哪項(xiàng)不是文明標(biāo)準(zhǔn)?( )

　　A. 一定要有跡象表明出現(xiàn)了文明時(shí)代的階級(jí)分化和統(tǒng)治

　　B. 一定要有文化留存和傳播的手段

　　C. 一定要顯示出城鄉(xiāng)差別

　　D. 一定要有記載當(dāng)時(shí)人的思想文化的典籍

　　專家詳解：根據(jù)文意，文字是文明標(biāo)準(zhǔn)的其中一條，但選項(xiàng)D把文字具體成“典籍”，縮小了概念的范 圍，錯(cuò)誤。故選D。

　　3.以下對(duì)我國(guó)使用的文明標(biāo)準(zhǔn)，符合文意的一項(xiàng)是( )。

　　A.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)與世界通行的標(biāo)準(zhǔn)完全相同

　　B.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)與日本的標(biāo)準(zhǔn)完全相同

　　C.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)中包括必須要有復(fù)雜的禮儀建筑

　　D.我國(guó)現(xiàn)在使用的文明標(biāo)準(zhǔn)是在世界通行的標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上做了適當(dāng)補(bǔ)充得到的

　　專家詳解：由第四段可知，我國(guó)的文明標(biāo)準(zhǔn)共有四條，在國(guó)際通行標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上增加了“冶金術(shù)”這一 標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D準(zhǔn)確而全面地表達(dá)了這一意思。故選D。

　　4.對(duì)“文明”的表述中，不正確的一項(xiàng)是( )。

　　A.文明是人類與動(dòng)物的分界線

　　B.文明是考古學(xué)研究的對(duì)象之一

　　C.只有人類才有文明，動(dòng)物沒有文明可言

　　D.城市是文明的象征

　　專家詳解：由文章第一句話文明“是人類脫離動(dòng)物界后進(jìn)一步脫離了原始野蠻狀態(tài)的階段”可知，人類 脫離動(dòng)物界后，又經(jīng)過一定的發(fā)展才進(jìn)入文明階段。故選A。

　　5.根據(jù)文意，下列推論中正確的一項(xiàng)是( )。

　　A.中國(guó)和日本的文明形態(tài)和歐美有很大的差異，所以要使用不同的文明標(biāo)準(zhǔn)

　　B.沒有文字的現(xiàn)代民族還沒有進(jìn)人文明階段

　　C.我國(guó)和日本學(xué)者認(rèn)為，不會(huì)使用金屬的民族沒有進(jìn)人文明階段

　　D.文明的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)可以進(jìn)一步討論的問題

　　專家詳解：關(guān)于文明的標(biāo)準(zhǔn)，雖然現(xiàn)在世界上有一些通行的標(biāo)準(zhǔn)，但是否適合所有國(guó)家，還有待研究。 因此選項(xiàng)D正確，其他三選項(xiàng)表述本身就是錯(cuò)誤的。故選D。

　　在解答文章閱讀試題時(shí)，考生應(yīng)注意以下一些重要環(huán)節(jié)：

　　1.注重對(duì)文章中關(guān)鍵詞語的理解

　　針對(duì)文章中關(guān)鍵詞語出題的基本形式，是詞語替換和選詞填空，即原有的兩種基本題型。另外，還 有可能直接讓考生判別關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確含義或挑出使用不當(dāng)?shù)脑~語。在解答這些題時(shí)，考生應(yīng)把握以下 兩點(diǎn)：

　　首先，要準(zhǔn)確理解整個(gè)句子的意義。一個(gè)詞只有在具體的語言環(huán)境中才有其確切含義，只有依靠具體 的語言環(huán)境，才能把詞義理解準(zhǔn)確、透徹。對(duì)字義、詞義的理解，其基本原則是“字不離詞，詞不離句”。

　　其次，把選項(xiàng)中的詞代入到句中，默念一遍，找語感。

　　2.注重對(duì)文章中的關(guān)鍵語句的理解

　　關(guān)鍵語句是指在文章中起關(guān)鍵作用的語句，在意義或結(jié)構(gòu)上起銜接、照應(yīng)的作用。要理解它們的含 義，離不開具體的語言環(huán)境。在回答針對(duì)關(guān)鍵語句的試題時(shí)，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

　　第一，熟悉基本的語法知識(shí)，依靠語法知識(shí)對(duì)句子進(jìn)行分析，重點(diǎn)檢查句子成分是否殘缺，搭配是否恰 當(dāng)，次序是否合理，定語修飾的主體是否明確，等等。

　　第二，要依賴于語感，注重語意表達(dá)的準(zhǔn)確性。

　　3.對(duì)文章的概括理解能力

　　概括文章的內(nèi)容，是個(gè)從具體到抽象、從個(gè)別到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的提煉與升華過程。在這個(gè)過程 中，要做到內(nèi)容完整而不片面、語言恰當(dāng)而不偏頗、文字簡(jiǎn)明而不拖沓。當(dāng)然，閱讀的主要目的是從書面語 言中吸取有用的信息，這些信息往往分布在文章的各個(gè)部分。因此，閱讀理解不僅是對(duì)某個(gè)詞語或語句的 分析，更重要的是對(duì)文章的大量重要信息進(jìn)行篩選，做出正確的理解。

　　4.把握作者的寫作意圖和目的

　　這一點(diǎn)至關(guān)重要。有時(shí)候，這些重要信息出現(xiàn)在文章的最前面，有時(shí)候出現(xiàn)在文章的中間或者最后 面，這就要對(duì)全文進(jìn)行細(xì)致地閱讀，把握其中關(guān)鍵的信息。

　　―、閱讀下面的短文，回答1～4題。

　　(一)展露微笑會(huì)讓人留下美好印象。但是你知道嗎，驚恐的表情才最引人注目。美國(guó)科學(xué)家近日通 過比較大腦處理各種面部表情的速度，得出結(jié)論認(rèn)為，驚恐的表情能夠最快地被人類意識(shí)到。相關(guān)論文發(fā) 表在《情緒》(Emohora)上。

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