公務(wù)員考試申論備考之常考題型（四）論述寫作之語(yǔ)言和技巧

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　　申論論述的寫作也可以說(shuō)是說(shuō)理的藝術(shù)，除了思想內(nèi)容要正確，說(shuō)理方式和語(yǔ)言的運(yùn)用還要講究辭 章，在講清道理、提出策略的前提上，盡量寫得有文采，獲得閱卷老師的青睞。要做到語(yǔ)言的合理運(yùn)用， 文采出眾，取得高分，可以從以下幾點(diǎn)做起。

　　―、平易近人，深入淺出

　　深人淺出就是要把深刻的思想內(nèi)容和平易通俗的論述結(jié)合起來(lái)。論述主要是講道理的，道理講得 正確，講得深刻，對(duì)資料反映的社會(huì)問(wèn)題提出有效的策略，使他人從中得到啟發(fā)和教益;同時(shí)，道理還要 講得明白曉暢，通俗淺顯，使他人容易理解和接受。一篇文章即使內(nèi)容再好，如果文字艱深晦澀，或者任 意搬用連自己也不懂的詞匯。這樣別人讀了覺(jué)得莫名其妙，文章也就難以發(fā)揮作用了。

　　論述的深人淺出不是單純的文字技巧問(wèn)題。深人是淺出的前提，只有對(duì)所闡述的問(wèn)題有充分的研 究和深刻的理解，才能把道理講得深刻，并且講得通俗易懂。這里有寫作態(tài)度的問(wèn)題，也有論述方式和 語(yǔ)言文字的運(yùn)用問(wèn)題。

　　(一)態(tài)度謙遜親和

　　這主要反映的是寫作態(tài)度、思想作風(fēng)的問(wèn)題。古語(yǔ)說(shuō)，文如其人。意思是說(shuō)，一個(gè)人的文風(fēng)和他的 思想作風(fēng)是一致的。公務(wù)員錄用考試選拔的是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，其工作的出發(fā)點(diǎn)是為人民服務(wù)，不管 是向上級(jí)匯報(bào)工作還是提出解決問(wèn)題的策略等，都必須弄清自己的身份，用討論問(wèn)題的方式，心平氣和 地講道理。

　　(二)語(yǔ)言通俗平易

　　論述要寫得深人淺出，還要注意語(yǔ)言的運(yùn)用。這直接關(guān)系到論述的效果，關(guān)系到能不能清楚地分析 透徹資料所反映的問(wèn)題，并提出具有針對(duì)性和可行性的措施。因此，語(yǔ)言首先要平易通俗，切忌艱深晦 澀、故作斯文;其次要新鮮活潑，接近大眾，避免各種空話、套話和令人厭惡的八股腔。

　　語(yǔ)言的平易通俗，是為了表達(dá)深刻的思想內(nèi)容，不等于內(nèi)容的膚淺和低級(jí)趣味的庸俗。真正通俗的 語(yǔ)言，來(lái)自人民群眾的語(yǔ)言，是生動(dòng)的、富于表現(xiàn)力的，也是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

　　總之，論述在于說(shuō)理，要想達(dá)到理清的目的必須注意語(yǔ)言的運(yùn)用，運(yùn)用得好可以使文章富有表現(xiàn)力。

　　二、愛(ài)憎分明，形象生動(dòng)

　　論述主要是靠邏輯的力量來(lái)分析問(wèn)題，提出對(duì)策。但是，如果在抽象道理的論述中，穿插一些具體 的形象，使評(píng)論不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)密邏輯性強(qiáng)，而且富有形象性，把抽象的道理和具體的形象結(jié)合起來(lái)，就可以 把道理講得生動(dòng)活潑，弓丨起別人閱讀的興趣，使他們更容易理解論述的內(nèi)容。

　　形象說(shuō)理也是說(shuō)理論述的一種重要的方式。具體、形象的東西，總是比抽象的道理更易于被人們所 理解和接受。通過(guò)形象說(shuō)理的方式，能使抽象的道理形象化，把深?yuàn)W的哲理講得通俗易懂，從而增強(qiáng)評(píng) 論的生動(dòng)性和說(shuō)服力。形象可以是比較具體的，也可以是比較概括的;可以是完整的形象，也可以是某 一形象的局部;可以在評(píng)論中塑造某種形象，也可以用形象化的語(yǔ)言去描繪所要分析的事物。至于具體 的運(yùn)用，則可以用形象作為由頭，引出正文;可以把形象作為依據(jù)，提供證明;還可以用夾敘夾議的方式， 議論和形象融為一體，等等。采用什么樣的方式，都要從評(píng)論的內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)說(shuō)理的需要而定。

　　(―)善用比喻

　　比喻是形象說(shuō)理常用的方法。巧喻善比，通過(guò)形象的比喻，可以使人們由近及遠(yuǎn)，由實(shí)見(jiàn)虛，由感性 到理性，由淺顯而熟悉的情況了解深刻的思想�？傊�，就是通過(guò)具體的事物說(shuō)明抽象的道理，把論述寫 得深入淺出、生動(dòng)活潑。

　　例如2011年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)公務(wù)員錄用考試申論省級(jí)以上試卷參考例文《弘揚(yáng)黃河精神促 進(jìn)人河和諧》這樣開(kāi)頭：

　　她從白雪皚皚的巴顏喀拉山奔騰而來(lái)，至西向東，浩蕩澎湃;她從數(shù)十萬(wàn)年前流淌而來(lái)，積淀著繁華 璀璨的中原文化，孕育了自強(qiáng)不息的中華精神，這就是中華民族的母親河——黃河。黃河流域四季分 明、植被繁茂，肥沃的土壤為農(nóng)業(yè)耕種提供源源不斷的養(yǎng)料，勤勞的黃河人家，他們辛勤的汗水、無(wú)限的 智慧灌溉了千里沃野;密布如織的河流，星羅棋布的湖泊洼地，為黃河流域編織了 一道道貫穿東西、暢通 無(wú)阻的航線。

　　此處把黃河比作母親，用擬人的手法謳歌了黃河孕育中華民族的功績(jī)，體現(xiàn)了人河和諧的意境。

　　(二)筆法形象

　　用形象化的筆法描繪客觀事物，給所要論述事物畫像，也是一種形象說(shuō)理的方法。這種形象描繪的 過(guò)程，有的就包含了對(duì)事物的態(tài)度和分析。例如2010年貴州省公務(wù)員招錄考試申論試卷參考例文《在 孩子心中播下環(huán)保與節(jié)約的種子》中有這樣一段話：

　　愛(ài)護(hù)環(huán)境，低碳生活并不只是形式上的環(huán)�？谔�(hào)，節(jié)能環(huán)保就在我們的身邊。近年來(lái)，一些地區(qū)實(shí) 行了課本循環(huán)使用制度，舊書的循環(huán)使用不僅提高了教材的利用率，減少了教育成本，而且為社會(huì)節(jié)約 了大量資源，是節(jié)能環(huán)保的又一大創(chuàng)舉。

　　但是，課本循環(huán)利用還沒(méi)有形成完整的制度，在推廣過(guò)程中遇到了許多阻力。比如，許多家長(zhǎng)質(zhì)疑 舊書是否衛(wèi)生，舊書的使用是否會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情等等。這些擔(dān)憂與質(zhì)疑是可以理解的，但我們更 應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到課本循環(huán)使用對(duì)學(xué)生教育的積極意義。課本猶環(huán)使用是為了節(jié)約資源，保護(hù)我們共同的環(huán) 境;另外，課本的循環(huán)利用，要求學(xué)生們要愛(ài)惜書籍，從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并且學(xué)會(huì)與他人共同分 享。所以說(shuō)課本的循環(huán)利用是在孩子心中播下了環(huán)保與節(jié)約的種子。

　　應(yīng)試者把環(huán)保節(jié)約的觀念比喻成種子，題目非常形象生動(dòng)，給人留下深刻的印象。與簡(jiǎn)單的敘述想 比，這樣生動(dòng)的提法更容易理解，更容易讓孩子接受，便于開(kāi)展工作。

　　(三)具有感情色彩

　　形象是比較容易表現(xiàn)感情的。形象本身往往帶有一定的感情色彩，所以，論述在借用形象作比喻或 描繪某種形象的時(shí)候，要注意它的感情色彩，要使形象能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)作者的思想感情。

　　例如2010年北京市公務(wù)員錄用考試申論試卷參考范文《全民健康是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力》有這樣中 ~■段：

　　樹(shù)欲茂，則固其根;水欲清，則凈其源，一個(gè)民族要謀求長(zhǎng)足的發(fā)展，保持持久的競(jìng)爭(zhēng)力，就要有一個(gè) “健康的體魄”，這是人類社會(huì)發(fā)展實(shí)實(shí)在在的能量根基。健康，是老百姓生活中喜聞樂(lè)道的話題，亦是 社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展不可忽視的大問(wèn)題，它關(guān)系到一個(gè)民族的興衰強(qiáng)弱。

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