2014-7-7事業(yè)單位每日一練：公共基礎(chǔ)知識(shí)

　　華圖教育事業(yè)單位考試網(wǎng)為2014各位考生每日提供一期公共基礎(chǔ)知識(shí)的相關(guān)練習(xí)題，并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的分析和解答，希望能夠幫助考生一日比一日更好。

　　公共基礎(chǔ)知識(shí)部分(單選題)

　　1、幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說(shuō)明( )。

　�、偕鐣�(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　�、谏鐣�(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

　�、苌鐣�(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.⑧④

　　2、唯物辯證法講的聯(lián)系就是( )

　　A.事物之間的因果關(guān)系

　　B.事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)聯(lián)系

　　C.事物之間的相互聯(lián)系

　　D.事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響和相互制約

　　3、哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )

　　A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題 B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題

　　C.理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題 D.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題

　　4、如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)，這一結(jié)論是( )

　　A.唯心主義觀點(diǎn) B.辯證法觀點(diǎn)

　　C.相對(duì)主義觀點(diǎn) D.機(jī)械論觀點(diǎn)

　　5、笛卡爾主張：“我思故我在。”這是一種()

　　A.客觀唯心主義觀點(diǎn) B.唯物主義觀點(diǎn)

　　C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　6、馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)，《共產(chǎn)黨宣言》的一般原理是正確的，但這些原理的實(shí)際運(yùn)用， “隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思、恩格斯的這一態(tài)度，實(shí)際上就是()，是真正的馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

　　A.堅(jiān)持真理的絕對(duì)性 B.堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)

　　C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

　　7、列寧這樣說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗�不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，另一個(gè)是它的()。

　　A. 可知性 B. 辯證性

　　C. 實(shí)踐性 D. 物質(zhì)性

　　8、電影《牧馬人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：許靈均的父親在美國(guó)是一個(gè)億萬(wàn)富翁，他回國(guó)本想讓兒子出國(guó)繼承財(cái)產(chǎn)，重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過(guò)上“幸福的生活”�？墒�，當(dāng)他聽(tīng)到了許靈均講述他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷后，看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來(lái)，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認(rèn)：“在財(cái)產(chǎn)上，我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說(shuō)，是個(gè)乞丐。”這表明()。

　　A. 人生價(jià)值不是由擁有財(cái)富的多少來(lái)確定的 B. 個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值無(wú)關(guān)

　　C. 擁有精神財(cái)富就等于實(shí)現(xiàn)了個(gè)體價(jià)值 D. 實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值就應(yīng)犧牲社會(huì)價(jià)值

　　9、保留在傳統(tǒng)吳越文化中的古代北方中原文化的許多因素，至今依然對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活有著重要影響。這說(shuō)明了文化()。

　　A.能夠促進(jìn)生活實(shí)踐的發(fā)展 B.對(duì)人的影響是潛移默化的

　　C.是在實(shí)踐中傳承和發(fā)展的 D.對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

　　10、人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是()

　　A生產(chǎn)方式 B地理?xiàng)l件 C社會(huì)意識(shí) D人口因素

　　參考答案及解析

　　1、【答案】A

　　【解析】幸福感是以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性。故本題答案選A。

　　2、【答案】D

　　【解析】這是對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的考查。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，唯物辯證法和事物內(nèi)部諸要素之間的相互關(guān)系，故選D。

　　3、【答案】D

　　【解析】哲學(xué)基本問(wèn)題又稱(chēng)哲學(xué)的根本問(wèn)題、哲學(xué)的最高問(wèn)題，是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題的提出，為區(qū)分唯物主義和唯心主義兩種對(duì)立的哲學(xué)體系、哲學(xué)派別以及對(duì)它們的客觀評(píng)價(jià)提供了標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)指導(dǎo)人們掌握哲學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律，具有重要的意義。故本題選D。

　　4、【答案】B

　　【解析】這是馬克思主義對(duì)于歷史必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一的回答。馬克思主義歷史

　　決定論在論證社會(huì)歷史的發(fā)展有確定不移的規(guī)律和趨勢(shì)的同時(shí)，并沒(méi)有否認(rèn)偶然性的作用。相反，它對(duì)偶然性的歷史作用高度重視并進(jìn)行了深入研究。馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。社會(huì)歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的”。馬克思主義歷史決定論認(rèn)為，研究和探討社會(huì)歷史發(fā)展的必然性與偶然性，首先要承認(rèn)任何一個(gè)歷史事件都是由眾多因素交互作用的結(jié)果。其中既有生產(chǎn)力，又有生產(chǎn)關(guān)系;既有經(jīng)濟(jì)因素，又有政治文化因素;既有客體方面的因素，又有主體方面的因素。各種因素相互交叉、制衡，使得社會(huì)歷史表現(xiàn)出種種難以預(yù)料的隨機(jī)性、偶然性，而歷史必然性作為一種總的趨勢(shì)就在這些隨機(jī)性、偶然性中跳躍、閃現(xiàn)。

　　5、【答案】C

　　【解析】“我思故我在”，即因?yàn)樗伎妓�以存在，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，是唯心主義的觀點(diǎn)。由于把我的感覺(jué)、觀念作為世界的本原，這是主觀唯心主義的特征。所以本題選C。

　　6、【答案】C

　　【解析】馬克思恩格斯指出，理論必須“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的優(yōu)秀品格，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的活力所在。所以本題選C。

　　7、【答案】C

　　【解析】 辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開(kāi)實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗�不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的;再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。

　　8、【答案】A

　　【解析】題干所述表明人生的價(jià)值并不是由擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來(lái)確定的，如果精神空虛,即使物質(zhì)財(cái)富再多,也無(wú)法感受人生的真正幸福。

　　9、【答案】C

　　【解析】 中國(guó)人民在人類(lèi)歷史發(fā)展中，不斷地進(jìn)行著社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)取其精華、去其糟粕，傳承并發(fā)展著中國(guó)文化，也形成許多優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。所以本題選C。

　　10、【答案】A

　　【解析】生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終動(dòng)力。所以本題選A。

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（編輯：admin）