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1.知識(shí),不是靜止的,知識(shí)人總是與他的時(shí)代發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在看似 的書(shū)齋生活的背后,精神世界的豐富圖景卻使任何“一言以蔽之”的企圖成為 。
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A.平淡 空談 B.雷同 徒勞 C.普通 泡影 D.相同 可能
2.酒主要以液態(tài)形式存在。在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下是很難 保存的,因此出土的古酒就十分 。
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A.長(zhǎng)期 罕見(jiàn) B.完好 珍貴 C.妥善 難得 D.大量 稀少
3.和基礎(chǔ)教育一樣,醫(yī)療衛(wèi)生 地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場(chǎng)化的改革中,他們都曾經(jīng) 了公共性質(zhì),也因而帶來(lái)了種種矛盾。
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A.與生俱來(lái) 喪失 B.理所當(dāng)然 摒棄
C.毋庸置疑 偏離 D.責(zé)無(wú)旁貸 扭曲
4.茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù),但對(duì)于“茶藝”的 詮釋究竟是什么,卻眾說(shuō)紛紜,即使開(kāi)茶藝館的人,也多半
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A.合理 人云亦云 B.準(zhǔn)確 語(yǔ)焉不詳
C.精確 各執(zhí)己見(jiàn) D.全面 一知半解
5.當(dāng)前人們常常感嘆于藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向,這已是有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這種傾向的本質(zhì)正在于畫(huà)家審美精神和文化品格的 。在油畫(huà)創(chuàng)作中,技巧固然重要,但這畢竟只是 ,實(shí)質(zhì)起作用的還是畫(huà)家自身的審美精神和文化品格。
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A.意識(shí)性 外表 B.趨向性 鋪墊
C.鄙俗化 方法 D.貧乏化 基礎(chǔ) (責(zé)任編輯:Rukawa kaede)
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