全面推進依法治國，德治與法治那個重要，談?wù)勀愕目捶?

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　　習(xí)近平說：“國無德不興，人無德不立。一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。因此，我們不僅需要法治，也需要德治，法治與德治相輔相成，相互促進、缺一不可(華圖教育老師梳理如下，供參考)。

　　第一、法律具有強制性，是他律;法治體現(xiàn)著維護社會穩(wěn)定、保護人民生命財產(chǎn)安全、保障國家安全的要求，由國家強制力保證其實施，對維護國家、社會穩(wěn)定發(fā)展是不可或缺的;但法律的發(fā)展相對社會發(fā)展而言，在有些方面有一定的滯后性，使得法律并不能完全滿足現(xiàn)實的需求，甚至出現(xiàn)漏洞或法律空缺;而良好的道德風(fēng)尚可以起到很好的彌補。

　　第二、德治不具強制性，是自律;主要通過道德教育的說服、勸導(dǎo)來影響和規(guī)范其行為;當(dāng)然，良好的道德素質(zhì)，能使人們自覺地伸張正義，揚善懲惡，有利于形成追求高尚、激勵先進的良好的社會風(fēng)氣;但隨著經(jīng)濟迅速的發(fā)展又使優(yōu)秀傳統(tǒng)道德受到?jīng)_擊和侵蝕，與社會現(xiàn)實相適應(yīng)的新型道德體系還未完全建立和形成，許多腐朽沒落的思想和道德乘虛而入，影響了社會風(fēng)氣;對于道德自律的乏力，需要法律的引導(dǎo)和規(guī)范。

　　習(xí)近平說：中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源;不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新要尊重自己的歷史文化;拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈;博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

　　王岐山說： 徒法不足以自行。治理國家不可能只靠法律。法律法規(guī)再健全、再完備，最終還是要靠人來執(zhí)行。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在德上出了問題，必然導(dǎo)致綱紀(jì)松弛、法令不行。中華歷史傳統(tǒng)注重德治與法治的統(tǒng)一，歷朝歷代既有許多成功經(jīng)驗，也有不少深刻教訓(xùn)。要借鑒我國古代為政以德、禮法相依、德主刑輔、管權(quán)治吏、正心修身等歷史經(jīng)驗和思想�？鬃诱f：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”要發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，為全面推進依法治國提供歷史智慧和文化營養(yǎng)。法律是他律，道德是自律。實現(xiàn)他律和自律的結(jié)合、道德教化和法制手段兼施，讓道德和法制內(nèi)化于心、外化于行，才能實現(xiàn)依法治國。

　　第三、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合;

　　十八屆四中全會《決定》強調(diào)，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，從中國實際出發(fā)，汲取中國傳統(tǒng)文化精華，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰。

　　作為公務(wù)員既要遵紀(jì)守法，也要注重才能，注重品德;努力成為作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康;政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過;始終為人民謀利益而決不能為個人謀私利，把自身的價值實現(xiàn)和人生追求融入為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中，始終保持清醒頭腦，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　總之，法治與德治相互聯(lián)系、相互補充都是實現(xiàn)國家穩(wěn)定和長治久安的需要和保障，要全面推進黨和人民的宏偉大業(yè)，保障社會經(jīng)濟健康有序地發(fā)展，就要堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，缺一不可。華圖教育

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