全面推進(jìn)依法治國(guó)，德治與法治那個(gè)重要，談?wù)勀愕目捶?

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　　習(xí)近平說(shuō)：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。因此，我們不僅需要法治，也需要德治，法治與德治相輔相成，相互促進(jìn)、缺一不可(華圖教育老師梳理如下，供參考)。

　　第一、法律具有強(qiáng)制性，是他律;法治體現(xiàn)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全、保障國(guó)家安全的要求，由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施，對(duì)維護(hù)國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展是不可或缺的;但法律的發(fā)展相對(duì)社會(huì)發(fā)展而言，在有些方面有一定的滯后性，使得法律并不能完全滿足現(xiàn)實(shí)的需求，甚至出現(xiàn)漏洞或法律空缺;而良好的道德風(fēng)尚可以起到很好的彌補(bǔ)。

　　第二、德治不具強(qiáng)制性，是自律;主要通過(guò)道德教育的說(shuō)服、勸導(dǎo)來(lái)影響和規(guī)范其行為;當(dāng)然，良好的道德素質(zhì)，能使人們自覺(jué)地伸張正義，揚(yáng)善懲惡，有利于形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好的社會(huì)風(fēng)氣;但隨著經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展又使優(yōu)秀傳統(tǒng)道德受到?jīng)_擊和侵蝕，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的新型道德體系還未完全建立和形成，許多腐朽沒(méi)落的思想和道德乘虛而入，影響了社會(huì)風(fēng)氣;對(duì)于道德自律的乏力，需要法律的引導(dǎo)和規(guī)范。

　　習(xí)近平說(shuō)：中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源;不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新要尊重自己的歷史文化;拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈;博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

　　王岐山說(shuō)： 徒法不足以自行。治理國(guó)家不可能只靠法律。法律法規(guī)再健全、再完備，最終還是要靠人來(lái)執(zhí)行。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在德上出了問(wèn)題，必然導(dǎo)致綱紀(jì)松弛、法令不行。中華歷史傳統(tǒng)注重德治與法治的統(tǒng)一，歷朝歷代既有許多成功經(jīng)驗(yàn)，也有不少深刻教訓(xùn)。要借鑒我國(guó)古代為政以德、禮法相依、德主刑輔、管權(quán)治吏、正心修身等歷史經(jīng)驗(yàn)和思想�？鬃诱f(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”要發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供歷史智慧和文化營(yíng)養(yǎng)。法律是他律，道德是自律。實(shí)現(xiàn)他律和自律的結(jié)合、道德教化和法制手段兼施，讓道德和法制內(nèi)化于心、外化于行，才能實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。

　　第三、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合;

　　十八屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰。

　　作為公務(wù)員既要遵紀(jì)守法，也要注重才能，注重品德;努力成為作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康;政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò);始終為人民謀利益而決不能為個(gè)人謀私利，把自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人生追求融入為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中，始終保持清醒頭腦，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　總之，法治與德治相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充都是實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的需要和保障，要全面推進(jìn)黨和人民的宏偉大業(yè)，保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展，就要堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，缺一不可。華圖教育

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