時(shí)政熱點(diǎn):毒殺"兔唇男嬰"折射優(yōu)生優(yōu)育心態(tài)畸變

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鄭山海

毒殺“兔唇嬰兒”，豈止殘忍也不明智!而那些對(duì)嬰兒先天疾病的錯(cuò)誤認(rèn)知，也該置于現(xiàn)代生育觀與醫(yī)學(xué)知識(shí)洗禮下進(jìn)行矯枉。

據(jù)報(bào)道，7月17日，上海崇明一名剛出生兩天的男嬰，因唇裂遭家人注射氯化鉀致死。男嬰非正常死亡后，醫(yī)院報(bào)案，男嬰爺爺之后向當(dāng)?shù)嘏沙鏊�自首供述，在醫(yī)院婦產(chǎn)科某醫(yī)生“協(xié)助”下，以注射化學(xué)試劑方式將嬰兒毒殺。目前二人因涉嫌故意殺人被刑拘。

都說(shuō)人有護(hù)犢之心，虎毒也不食子，可一名出生僅兩天的男嬰，居然被親人毒殺，這無(wú)疑突破了人倫底線(xiàn)。在網(wǎng)上，男嬰家人也遭到輿論杯葛，認(rèn)為此舉太過(guò)冷血。作為一名醫(yī)生，我一直是有限治療的支持者，主張對(duì)某些難以治療的疾病建立安樂(lè)死規(guī)則。即便如此，我對(duì)涉事家屬毒殺兔唇嬰兒的做法仍感到驚駭。

人對(duì)生命當(dāng)飽含敬畏之心，事關(guān)生死的抉擇該有個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难信羞^(guò)程。在現(xiàn)行醫(yī)學(xué)規(guī)則框架上，也只能接受某些情境下放棄治療的行為，主動(dòng)剝奪病人生命斷不可取。何況唇裂并非什么嚴(yán)重疾病。

我國(guó)先天畸形監(jiān)測(cè)科室數(shù)據(jù)表明，唇腭裂在所有先天畸形發(fā)生率中排第三位，我國(guó)每年新生唇腭裂患兒在25000人左右，通過(guò)手術(shù)矯正，大多可以基本恢復(fù)正常。之于孩子，由于其組織生長(zhǎng)和修復(fù)能力都較強(qiáng)，術(shù)后恢復(fù)效果更好。而且治療周期短，整體花費(fèi)也不算大，基本可控制在萬(wàn)元以?xún)?nèi)，早兩年我所在醫(yī)院治療該疾病費(fèi)用大致3000元左右。退一步講，若真因這樣那樣的原因不能規(guī)范治療，該疾病也不會(huì)致人于死，患者生存質(zhì)量可能稍遜于常人，但也不至于產(chǎn)生太大問(wèn)題。

而在有些地方，先天唇腭裂修復(fù)手術(shù)也納入了基本醫(yī)保范圍，眼下還有些慈善基金、對(duì)口項(xiàng)目，都能為唇裂患兒的治療提供經(jīng)濟(jì)支持。在此背景下，對(duì)患兔唇的親生骨肉不是采取應(yīng)對(duì)措施，而是施以狠手，豈止殘忍，也不明智!

可揆諸當(dāng)下，因孩子患兔唇類(lèi)先天性疾病其家庭就將其遺棄的現(xiàn)象，已是屢遭曝光。像今年5月，廣西田東就被曝出有男嬰因兔唇被埋于荒野亂墳堆下八天八夜，幸虧意外被發(fā)現(xiàn)并奇跡般生還。而有棄嬰島也統(tǒng)計(jì)，被棄嬰兒大多患有先天性疾病。

這種現(xiàn)象，值得反思：得看到，很多家庭對(duì)這類(lèi)疾病缺乏清晰認(rèn)識(shí)，比如兔唇，以為唇裂患兒經(jīng)過(guò)手術(shù)嘴唇也不美觀，影響個(gè)人的顏值與成長(zhǎng);有些人還片面認(rèn)為，唇裂孩子可能會(huì)攜帶一些看不見(jiàn)的疾病。其次，優(yōu)生優(yōu)育心態(tài)畸變也是個(gè)問(wèn)題，“不要輸在起跑線(xiàn)”觀念下，許多家長(zhǎng)非常重視孩子先天條件，對(duì)其細(xì)微缺陷都可能放大成重大問(wèn)題。這些觀念，亟需在現(xiàn)代生育觀與醫(yī)學(xué)知識(shí)的洗禮下進(jìn)行矯枉。

在國(guó)家層面，要給家長(zhǎng)們普及對(duì)兒童先天疾病的認(rèn)知，也要完善兒童健康輔助護(hù)理和救助體系。現(xiàn)實(shí)中，一些家庭面對(duì)病患兒童常年不離不棄，最后卻耗得全家勞累、孩子痛苦，甚至出現(xiàn)慈母溺殺腦癱兒的悲劇。就此看，政府在對(duì)先天疾病患兒的救助中不該缺位，甚至應(yīng)牽頭發(fā)動(dòng)幫扶。

無(wú)論如何，一個(gè)年僅2天的生命斷送于親人手下，這就如一道被豁開(kāi)的社會(huì)傷口。而這又并非孤例。因而，對(duì)所有家庭而言，都應(yīng)在相關(guān)救助體系循序完善的過(guò)程中，懂得建立正常的育兒觀念，恪守不輕易遺棄的倫理底線(xiàn)。而至于國(guó)家和社會(huì)，也該重視隱匿于后的問(wèn)題——既要將敬畏生命更深地嵌入親情倫理脈絡(luò)中，也以制度兜底打消一些家庭的后顧之憂(yōu)。

 

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