2017年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)備考：三國(guó)兩晉南北朝（6）

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　　2017年國(guó)家公務(wù)員考試越來(lái)越近，考生們都在進(jìn)行如火如荼的備考之中。不過(guò)，國(guó)家公務(wù)員考試中行測(cè)一直都是考生的難點(diǎn)，尤其是其中的常識(shí)題。想要拿到常識(shí)題的分?jǐn)?shù)，不僅要在日常之中多積累，更需要多背書，多學(xué)習(xí)，歷史更是不能忽視的要點(diǎn)，這些知識(shí)經(jīng)常在常識(shí)題之中出現(xiàn)。夏商是我國(guó)古代朝代的起點(diǎn)，其中的很多知識(shí)都是歷史方面的重要考點(diǎn)，考生一定要多加學(xué)習(xí)。

　　三國(guó)兩晉南北朝

　　文化科技的發(fā)展

　　【考點(diǎn)6】佛教與道教

　　佛教傳入中國(guó)最早的時(shí)間，據(jù)記載大約是西漢末期，另一說(shuō)是東漢明帝時(shí)：明帝永平十年，蔡愔赴西域訪求佛法返國(guó)，邀得大月氏迦葉摩騰、竺法蘭來(lái)華，并以白馬馱回佛像及經(jīng)卷。其后明帝在洛陽(yáng)興建了中國(guó)早期的佛寺——白馬寺，作供奉佛像及佛法之用。綜合以上兩種說(shuō)法，佛教傳入之時(shí)應(yīng)在兩漢之間，約公元1世紀(jì)左右。佛教傳入中國(guó)后，即受部分皇室及貴族子弟所信仰。其時(shí)，東漢皇帝信奉黃老之學(xué)及神仙方術(shù)，而佛教教理也被視為“清靜無(wú)為”，故與黃老之學(xué)相提并論，佛像往往與老子像、神仙像一同供奉，以祈求多福長(zhǎng)壽。此一時(shí)期的佛教尚未普及到民間，到了魏晉南北朝，佛教始得到極大的發(fā)展。

　　道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教之一，同佛教、基督教并稱現(xiàn)代中國(guó)三大宗教。東漢時(shí)形成，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫 “天師道”。后又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。東漢張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”為道教的定型化之始。南北朝時(shí)宗教形式逐漸完備，以《道德經(jīng)》(即《老子》)、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典，奉三清為最高的神，主張人脫離現(xiàn)實(shí)，煉丹成仙。

　　道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教之一，同佛教、基督教并稱現(xiàn)代中國(guó)三大宗教。東漢時(shí)形成，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫 “天師道”。后又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。東漢張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”為道教的定型化之始。南北朝時(shí)宗教形式逐漸完備，以《道德經(jīng)》(即《老子》)、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典，奉三清為最高的神，主張人脫離現(xiàn)實(shí)，煉丹成仙。

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