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2017年海南省考常識(shí)備考--常識(shí)學(xué)習(xí)重在用心重在總結(jié)

2017-03-20 17:05:42 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線app下載 文章來(lái)源:華圖教育

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常識(shí)的面非常廣,因此常識(shí)并不簡(jiǎn)單,大部分的考生甚至放棄的,但是大數(shù)據(jù)證明其實(shí)常識(shí)對(duì)于我們行測(cè)的提分是非常大的,所以大家務(wù)必重視常識(shí)的學(xué)習(xí)。那些常識(shí)能做得非常好的人基本上從小學(xué)習(xí)的知識(shí)功底意外,生活中也是留心生活的人,他們能夠?qū)?guó)情和社情有基本的把握和了解,知識(shí)的學(xué)習(xí)不是逼迫自己的過(guò)程而是覺(jué)得學(xué)習(xí),新知是種樂(lè)趣。

首先,心理上的適應(yīng),我們的生活時(shí)刻都是一種學(xué)習(xí)過(guò)程,不斷的學(xué)習(xí)新知,所以把它當(dāng)成樂(lè)趣去學(xué)習(xí),我們沒(méi)有考到心儀的崗位,但是這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是增加自身的人文素養(yǎng)的過(guò)程,所以這應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)心的過(guò)程。

其次,就是留心生活,平時(shí)大家有很多的時(shí)間在刷微博,在看新聞消息,而在這里我們就要留心哪些會(huì)成為考點(diǎn),或者有意去做出評(píng)估。這期間不僅是對(duì)國(guó)情和社情的了解,同時(shí)也是對(duì)生活的關(guān)注。大凡那些能夠在公務(wù)員考試中高分脫穎而出的人們基本上是一些留心生活,了解國(guó)際民生的人,在江蘇上海一帶的考試試題中體現(xiàn)的最為明顯,考的都是當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn),百姓最為關(guān)注的東西。他們的考試題型也為各個(gè)省市模仿的對(duì)象。

最后,就是總結(jié)了,我們?cè)撊绾慰偨Y(jié)呢?用一道例題來(lái)說(shuō)明會(huì)更加清晰的。

例題:孔子在中國(guó)歷史上留下了光輝的文化軌跡,以下關(guān)于孔子的說(shuō)法正確的是()。

A.著作《論語(yǔ)》,記錄孔子本人及弟子言行

B.孔子在教育學(xué)上的貢獻(xiàn)是打破公學(xué),創(chuàng)辦私學(xué)

C.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”使孔子一躍成為當(dāng)時(shí)名家

D.孔子核心思想是“仁政”,提出“民貴君輕”觀點(diǎn)

【答案】B

【考點(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化

【解讀】諸子百家專題。

【解析】A選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:《論語(yǔ)》記錄了孔子及其弟子言行,是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,而非孔子本人的著作;B選項(xiàng)的說(shuō)法正確:孔子提倡“有教無(wú)類”,創(chuàng)辦私學(xué),廣招學(xué)生,打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷,把受教育的范圍擴(kuò)大到平民;C選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢武帝實(shí)行的封建思想統(tǒng)治政策,是儒學(xué)在中國(guó)文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志,而孔子是中國(guó)春秋末期的思想家和教育家,并非“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”使其成名;D選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤:孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”,“仁政”、“民貴君輕”是孟子的學(xué)說(shuō),因此,本題選擇B選項(xiàng)。

【拓展】儒家概況

(1)主要學(xué)說(shuō):“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”:“忠”是盡自己的本分;“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂(lè)”約束人的行為,陶冶人的性情。

(2)代表人物

代表 朝代 著作 觀點(diǎn)
孔子 春秋 編纂《春秋》, 修訂“五經(jīng)” 創(chuàng)辦私學(xué),有教無(wú)類。主張“德治”和“仁政”?鬃“述而不作”,其弟子作《論語(yǔ)》,記敘其言行
孟子 戰(zhàn)國(guó) 《孟子》(語(yǔ)錄體散文集) 性善論,民貴君輕。孟子的政治論,是以仁政為內(nèi)容的王道,其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治
荀子 戰(zhàn)國(guó) 《荀子》 性惡論。天行有常,不為堯存,不為桀亡。樸素唯物主義
董仲舒 西漢   把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”,漢武帝采納了董仲舒的建議,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),并延續(xù)至今。主張“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”
程顥、 程頤 北宋 《二程集》 “身心之學(xué)”:客觀精神的“理”和主觀精神的“心”共為世界的本原
朱熹 南宋 《四書(shū)章句集注》 “格物窮理”、“存天理,滅人欲”

(3)代表作

①四書(shū):《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》。南宋理學(xué)家朱熹注《論語(yǔ)》,又從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》,分章斷句,加以注釋,配以《孟子》,題稱《四書(shū)章句集注》,“四書(shū)”之名始立。

②五經(jīng):《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》?鬃“治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)”。秦始皇焚書(shū)坑儒,樂(lè)經(jīng)流失,只剩五經(jīng)。

通過(guò)該題目,拓展部分就是我要說(shuō)明的總結(jié)的重要性,我在國(guó)考中總結(jié)出的考點(diǎn),在其它的省考和其他的相關(guān)一類考試中就能對(duì)這一類的題目解答游刃有余。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的同學(xué),總結(jié)這一步驟就由老師代替大家完成了,節(jié)省了考試復(fù)習(xí)的時(shí)間。

常識(shí)的高分就是這樣來(lái)的,重在用心,重在總結(jié)。

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