公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):哲學(xué)之文化及其本質(zhì)

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公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):哲學(xué)之文化及其本質(zhì)

(1)文化的涵義：文化有廣義和狹義之分。廣義的文化可以理解為人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化可以理解為包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神財(cái)富。人們往往把廣義的文化稱為“大文化”，把狹義的文化稱為“小文化”，介于兩者之間的稱為“中文化”。“中文化”，可以理解為人類的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化，主要是指人們改造主觀世界的能力和成果，與其對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)和政治。

人類社會(huì)的發(fā)展史表明，有人才有文化，有文化才成其為人。人類從猿到人的進(jìn)化，記錄著文化產(chǎn)生的經(jīng)歷;社會(huì)從古以今的演變，鐫刻著文化進(jìn)步的印記。人類社會(huì)的發(fā)展不僅是生命遷衍和歲月推移的歷史，更是文化進(jìn)步和文明傳承的歷史。

(2)文化的本質(zhì)：毛澤東說(shuō)：“一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。”這就是說(shuō)，觀念形態(tài)的文化其本質(zhì)是“反映”，即一定的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的反映。任何精神文化都是具體歷史的，并呈現(xiàn)為復(fù)雜多樣，但無(wú)論如何它們都是對(duì)一定歷史時(shí)代的社會(huì)存在的觀念把握，都是人類以一定社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的精神活動(dòng)本身及其成果。

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