2018國考行測常識判斷之我國基本制度中的生態(tài)文明制度

2018國考行測常識判斷之我國基本制度中的生態(tài)文明制度——加強生態(tài)文明制度建設。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。(黨的十八大報告摘要)

這是在2012年11月8日召開的黨的18大首次提出囊括生態(tài)文明的“五位一體”，更是建設中國特色社會主義的總體布局在不斷完善和發(fā)展。在這里我們先一起帶大家一起看看這五兄弟的前世今生。

1、1982年12大報告中，第一次把政治制度、精神文明合稱“兩個文明”一起抓，作為建設社會主義的戰(zhàn)略方針提了出來。

2、1987年黨的13大報告中，第一次進一步把經(jīng)濟、政治、文化“三個文明”納入了黨的基本路線的范疇。

3、2002年黨的16大報告中，將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設概括為中國特色社會主義建設“三位一體”的整體進行部署。

4、2007年黨的17大報告中，經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”是中國特色社會主義建設的總布局。

以上就是“五位一體”這五個兄弟的由來，那么現(xiàn)在我們就一起來扒扒他們的小五弟吧!說起生態(tài)文明這個小五弟，習大大可是在多個場合提過生態(tài)文明理念，就是突出綠色惠民、綠色富國、綠色承諾的發(fā)展思路，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。那么要徹底掌握這個小五哥，還得看看習大大是怎么說的。

①如果仍是粗放發(fā)展，即使實現(xiàn)了國內(nèi)生產(chǎn)總值翻一番的目標，那污染又會是一種什么情況?屆時資源環(huán)境恐怕完全承載不了。經(jīng)濟上去了，老百姓的幸福感大打折扣，甚至強烈的不滿情緒上來了，那是什么形勢?所以，我們不能把加強生態(tài)文明建設、加強生態(tài)環(huán)境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經(jīng)濟問題，這里面有很大的政治。

——2013年4月25日在中央政治局常委會會議上指出

②要給你們?nèi)サ艟o箍咒，生產(chǎn)總值即便滑到第七、第八位了，但在綠色發(fā)展方面搞上去了，在治理大氣污染、解決霧霾方面作出貢獻了，那就可以掛紅花、當英雄。反過來，如果就是簡單為了生產(chǎn)總值，但生態(tài)環(huán)境問題越演越烈，或者說面貌依舊，即便搞上去了，那也是另一種評價了。

——2013年9月23日至25日在參加河北省委常委班子專題民主生活會時指出

③要把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出位置，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要著力推動生態(tài)環(huán)境保護，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。對破壞生態(tài)環(huán)境的行為，不能手軟，不能下不為例。

——2015年3月6日在參加江西代表團審議時強調(diào)

④“要大力推進生態(tài)文明建設，強化綜合治理措施，落實目標責任，推進清潔生產(chǎn)，擴大綠色植被，讓天更藍、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好。”

——2015年7月16日至18日在吉林調(diào)研時指出

⑤“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”

——2013年4月8日至10日在海南考察工作時指出

⑥“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。”

——2013年7月18日致生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信

⑦保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。青山綠水、碧海藍天是建設國際旅游島的最大本錢，必須倍加珍愛、精心呵護。他希望海南處理好發(fā)展和保護的關系，著力在“增綠”、“護藍”上下功夫，為全國生態(tài)文明建設當個表率，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。

——2013年4月8日至10日在海南考察工作時指出

⑧“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”

——2013年9月在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學回答學生問題時指出

⑨“這里是一個天然大氧吧，是“美麗經(jīng)濟”，印證了綠水青山就是金山銀山的道理。”

——2015年5月25日至27日在浙江調(diào)研時表示

⑩我們要認識到，山水田林湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山有命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態(tài)修復必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹，治水的只管治水，護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。由一個部門負責領土范圍內(nèi)所有國土空間用途管制職責，對山水田林湖進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復是十分必要的。

——《關于〈中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》

看完習大大的話，不知道小伙伴們有沒有被大大這種生動、幽默、貼切的表達所政府，反正華小圖是被折服了!大大的表述確實經(jīng)典到位，那華小圖就從小五哥的四個哥哥角度來整理下：

從經(jīng)濟來說，生動形象地闡明了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的辯證關系，對發(fā)展觀作出了新詮釋，為生態(tài)建設指出了新方向。GDP快速增長是政績，生態(tài)保護和建設也是政績;經(jīng)濟社會發(fā)展是政績，維護社會穩(wěn)定也是政績;立竿見影的發(fā)展是政績，打基礎作鋪墊也是政績;解決經(jīng)濟發(fā)展中的問題是政績，解決民生問題也是政績。

從政治的高度分析和認識我國的發(fā)展戰(zhàn)略，直指生態(tài)文明建設的要害。中國近代史無可辯駁地告訴后人，發(fā)展理念正確，才有國家富強、民族復興、人民幸福;理念錯誤，即使國力一時稱雄世界也難持久，終究會重陷衰敗。

從文化角度分析，我國自古就老子的清靜無為思想。我們要構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。我們要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標，實現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。要盤活山水林田湖這個生命共同體，關鍵是要有一張大格局，讓相關各方形成你中有我、我中有你的共生局面，才能真正實現(xiàn)山水相連，花鳥相依，人與自然和諧相處。

從社會角度分析，我們必須增強環(huán)保的社會責任意識，從我們每一個人做起，從身邊的小事做起，從節(jié)約一度電、一滴水開始，積極開展環(huán)保行動，如隨手關燈、節(jié)約用水，洗臉水、洗菜水用來拖地板、沖廁所或澆花種草，及時有效處理垃圾，減少環(huán)境污染等等，要使每一個人都能養(yǎng)成自覺堅持環(huán)保的良好美德，自覺地做一些節(jié)約資源、保護環(huán)境有意義的事，切實保護好我們生存的家園。

總之，生態(tài)文明是新形式下的發(fā)展理念，綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展是當今世界的時代潮流。說到底，綠色發(fā)展不僅僅體現(xiàn)為對生態(tài)的保護、對環(huán)境的整治，它更是一種思想、一個理念、一種生活方式，“綠色化”應該在生產(chǎn)和生活中深入人心并漸成風氣。

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