2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論范文（地市、省部級(jí)）

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　　申論考試中大作文的分值在國(guó)考申論試卷中是最高的，一般省級(jí)以上(含副省級(jí))大作文分值為35分，市(地)級(jí)以下大作文分值一般是40分，通過(guò)分值也能看出申論大作文的重要性。什么樣的申論作文會(huì)受到考官的青睞從而給出一類文(33-40分)或二類文(24-32)的分值呢?接下來(lái)我將與考生們一起來(lái)分享兩篇優(yōu)秀的范文，從中看看高分作文應(yīng)該怎樣寫。

　　2017年市(地)級(jí)以下申論大作文：請(qǐng)深入理解“給定資料5”結(jié)尾劃線句子“只要我們能靜下心來(lái)向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高”。聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。

　　要求：(1)自選角度，立意明確;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路明晰，語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

　　優(yōu)秀范文賞析一：

　　水的智慧

　　(山東分校 李翔宇)

　　“一山一世界，一樹(shù)一菩提”。滴水人生，包含宇宙�？v觀古今，水與中國(guó)的文化一脈相傳。長(zhǎng)江黃河水是文明的起源，饑食渴飲水是生命的源泉，包藏萬(wàn)物水是永恒的哲學(xué)。放眼當(dāng)下，水與我們的生活息息相關(guān)。水不僅承載著生態(tài)循環(huán)的重任，還是我們?nèi)祟惖膶?dǎo)師。我們要學(xué)習(xí)“水利萬(wàn)物不爭(zhēng)”的情操，學(xué)習(xí)水“海納百川”的情懷，學(xué)習(xí)水“剛?cè)岵��?jì)”的智慧，學(xué)習(xí)水“不拘一格”昂然向上的精神�！九�注1：古語(yǔ)的引用和排比的大量運(yùn)用彰顯深厚的文字功底。文章開(kāi)始就點(diǎn)明了水的精神，即“水利萬(wàn)物不爭(zhēng)、海納百川、剛?cè)岵��?jì)、不拘一格”�！�

　　“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時(shí)間流逝像大河?xùn)|流一般，一去不返。人類的青春也如時(shí)間流水一般，消逝不回。與青春共同消逝的還有我們的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)前我們的生存環(huán)境急劇惡化，城市自身環(huán)境的惡性循環(huán)，內(nèi)澇、水污染、水資源的浪費(fèi)這些現(xiàn)象不勝枚舉。人類是時(shí)候反思自己的人生，向水學(xué)習(xí)。在大自然面前我們?nèi)祟愂怯肋h(yuǎn)的學(xué)生，并應(yīng)心懷敬畏之心，虛心向水請(qǐng)教。【批注2：古語(yǔ)引用;由河水流逝聯(lián)想到人的青春不回以及生態(tài)破壞難修復(fù)問(wèn)題，從而推出人類應(yīng)該向水學(xué)習(xí)�！�

　　學(xué)習(xí)水的包容精神，與自然和諧相處。人類從誕生的第一天開(kāi)始，就是自然的一部分。人法地地法天天法道道法自然，我們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中，必須以尊重和順應(yīng)自然為前提，如同水一樣順勢(shì)而為。順應(yīng)規(guī)律的法則，把人類當(dāng)做自然的一部分與萬(wàn)物平等相處，而不是試圖成為自然主宰，操控自然的發(fā)展。

　　發(fā)揚(yáng)水的包容精神，促進(jìn)人類社會(huì)持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。當(dāng)下城市的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)相當(dāng)突出，我們?cè)诮鉀Q這些問(wèn)題的時(shí)候，要遵循水“剛?cè)岵��?jì)”的精神。

　　我們積極發(fā)揮水的作用，規(guī)劃城市綠地，發(fā)展“海綿城市”。讓城市的水循環(huán)形成，澇時(shí)蓄水旱時(shí)保水的良性循環(huán)。同時(shí)，也要堅(jiān)持“綠水青山”與“金山銀山”并重的理念，以生態(tài)水循環(huán)保護(hù)為前提，發(fā)展生態(tài)友好型經(jīng)濟(jì)模式。在城市良好的環(huán)境的背后，是我們公民道德準(zhǔn)則的支撐。學(xué)習(xí)水的精神不僅是城市規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，還是我們?yōu)槿颂幨捞岣叩赖碌膬?nèi)在要求。

　　【批注3：提出論點(diǎn)一-學(xué)習(xí)水的包容精神，與自然和諧相處。論述過(guò)程中通過(guò)城市發(fā)展著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)水的包容精神與剛?cè)岵��?jì)精神。】

　　學(xué)習(xí)水的“不爭(zhēng)”品質(zhì)，構(gòu)建人與社會(huì)和諧關(guān)系。水的哲學(xué)不但是治理城市環(huán)境規(guī)劃城市發(fā)展的大智慧，還是滋養(yǎng)我們公民道德的良方。水以養(yǎng)德，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。老子認(rèn)為不爭(zhēng)是天下最高的品德，水正是這樣不爭(zhēng)的代表。當(dāng)下國(guó)民素質(zhì)下滑，社會(huì)人際關(guān)系冷漠，正是我們遺忘了這種不爭(zhēng)的精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)自身的活力。但我們的道德不是商品而是與我們情操相關(guān)的精神支柱。水時(shí)而湍急時(shí)而平緩，自在有為從容不迫，悠然自得。我們的人生就應(yīng)如水般自在自得，小溪有涓涓流水的幸福，大河有奔騰豪放的激昂。在社會(huì)中我們每個(gè)人都應(yīng)該找到自己的位置，享受自己的幸福。【批注4：提出論點(diǎn)二-學(xué)習(xí)水的“不爭(zhēng)”品質(zhì)，構(gòu)建人與社會(huì)和諧關(guān)系。論述過(guò)程中通過(guò)當(dāng)下社會(huì)道德滑坡現(xiàn)狀著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)水的不爭(zhēng)品質(zhì)。】

　　水變幻莫測(cè)，時(shí)而成云時(shí)而成雨，時(shí)而地面歡騰時(shí)而地下積蓄。但無(wú)論何時(shí)水都是以一種極低的姿態(tài)順勢(shì)而行，無(wú)論何時(shí)都保持著向上的生機(jī)。解決發(fā)展中的問(wèn)題，方法從來(lái)都不是一成不變的。治大國(guó)如烹小鮮，既要懂得變通又要懂得堅(jiān)持。我們的城市發(fā)展需要向水學(xué)習(xí)，我們的做人哲學(xué)需要向水學(xué)習(xí)。

　　“一山一世界，一樹(shù)一菩提”，向水學(xué)習(xí)共鑄城市繁榮樂(lè)享美麗人生。

　　【批注5：最后兩段重申主題-向水學(xué)習(xí)，無(wú)論是城市發(fā)展還是做人，同時(shí)與兩個(gè)分論點(diǎn)遙相呼應(yīng)。】

　　文章整體點(diǎn)評(píng)：整個(gè)文章觀點(diǎn)鮮明，脈絡(luò)清晰，文字功底扎實(shí)，給人感覺(jué)磅礴大氣。開(kāi)篇總體點(diǎn)出水的精神是什么，分析論證過(guò)程中通過(guò)城市發(fā)展和做人兩個(gè)方面重申向水學(xué)習(xí)的重要性和必要性，整體論證詳實(shí)有力。

　　2016年省級(jí)以上(含副省級(jí))申論大作文：“給定資料3”引用了《論語(yǔ)》中的話：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”請(qǐng)以這句話為中心議題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。

　　要求：(1)自選角度，見(jiàn)解深刻;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

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