公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)

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公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)

弗洛伊德的精神分析理論是最全面的人格理論，他的理論對(duì)20世紀(jì)的思想文化的很多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的一些概念，如潛意識(shí)、壓抑、戀母情結(jié)等早就進(jìn)入人們的日常話語(yǔ)。但在發(fā)展的過(guò)程中，他的人格理論也引起很多或肯定或否定的評(píng)論和爭(zhēng)議。在我們的教師招聘考試中主要考察人格理論中的人格結(jié)構(gòu)——“三我”結(jié)構(gòu)。

弗洛伊德將人格劃分為三個(gè)部分：本我(id)、自我(ego)、超我(superego)。

本我是人格中最原始的部分，由一些與生俱來(lái)的沖動(dòng)、欲望構(gòu)成。它代表著不肯馴服的激情，弗洛伊德將其比喻為一大鍋沸騰的水。本我沒(méi)有價(jià)值、善惡與道德觀，它信奉享樂(lè)原則，它的唯一內(nèi)容就是力求發(fā)泄的種種本能沖動(dòng)，而這些沖動(dòng)便構(gòu)成了基本的心理能量。比如新生兒就處于這種狀態(tài)。本我是人格中永久存在的成分。在生活中，凡是那些特別容易沖動(dòng)、以自我為中心的人，因?yàn)橐恍┬∈露�與別人發(fā)生很大沖突的人，不知道顧忌他人感受的人，不懂得調(diào)和個(gè)人需要與社會(huì)規(guī)則見(jiàn)關(guān)系的人，特別富有想象力和創(chuàng)造力的人，通常都是本我較強(qiáng)的人。

自我是出生以后，在外部環(huán)境的作用下逐漸形成的，它產(chǎn)生于本我，借助壓抑和抵抗而與本我的一部分脫節(jié)，所以它只是部分處于意識(shí)，其余的則處于前意識(shí)甚至潛意識(shí)中。自我是人格中理智而又現(xiàn)實(shí)的部分，它負(fù)責(zé)與現(xiàn)實(shí)世界協(xié)調(diào)，遵循現(xiàn)實(shí)原則。一方面，自我使本我適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的條件，從而調(diào)節(jié)、控制或延遲本我欲望的滿足。另一方面，自我協(xié)調(diào)本我與超我的關(guān)系。自我支配、管理、控制著人格。生活中，那些能以建設(shè)性方式處理問(wèn)題的人，那些注意調(diào)節(jié)個(gè)人需要與社會(huì)需要間關(guān)系的人，那些能與他人友好合作的人，那些能有效處理人際關(guān)系的人，那些能保持持續(xù)成長(zhǎng)的人，通常都是有較強(qiáng)自我的人。

超我是人格的良知部分，是個(gè)體在社會(huì)道德規(guī)范的影響下形成的，特別是在父母的管教下將社會(huì)道德觀念內(nèi)化而成的，它大部分處于潛意識(shí)中。超我中包含著民族傳統(tǒng)，基本的道德觀甚至古代的風(fēng)尚及思想。超我遵循的是道德原則亦或完美原則。超我是社會(huì)道德的代表。在生活中，凡是那些完美主義者，喜歡苛求自己和他人的人，總是被“應(yīng)該”和“必須”緊緊束縛著的人，為了追求完美而使自己精疲力竭的人，循規(guī)蹈矩、律己律人都及其嚴(yán)格的人，通常都有比一般人強(qiáng)大得多的超我。

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