2018年貴州省公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)之實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性

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行測(cè)常識(shí)是公務(wù)員考試中經(jīng)�？嫉囊活�(lèi)知識(shí)點(diǎn)，華圖教育將帶大家一起學(xué)習(xí)常識(shí)概念之實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性。希望這些行測(cè)類(lèi)常識(shí)可以幫到備戰(zhàn)2018年貴州公務(wù)員考試的考生們！

實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的、基本的理論觀點(diǎn)。然而很多人在初次學(xué)習(xí)實(shí)踐這個(gè)概念的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候卻總是出現(xiàn)很多理解上的偏差，導(dǎo)致在做題目的時(shí)候正確率不高。實(shí)踐是主體能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的橋梁�？陀^物質(zhì)性，自覺(jué)能動(dòng)性，社會(huì)歷史性，直接現(xiàn)實(shí)性這些都是實(shí)踐的特征，前三個(gè)特征相對(duì)容易理解，而對(duì)于最后一個(gè)特征，無(wú)論是從字面意思上理解還是深層次去理解，都有一定的難度。

多數(shù)講義給讀者的解釋如下，直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神觀念的活動(dòng)，而是通過(guò)人與客觀世界的實(shí)際相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng)，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程。第一句話明確提出實(shí)踐一定是純思維活動(dòng)，也就說(shuō)，如果只是想，那不屬于實(shí)踐，即便是我們把某些知識(shí)內(nèi)化于心，那也只能是個(gè)思想者，第二句話告訴我們實(shí)踐是要與世界發(fā)生關(guān)系，此時(shí)的世界只可以理解為自然界和除自己以外的人類(lèi)社會(huì)的總和，因?yàn)閱渭兊脑谧约耗X海中的主觀意識(shí)行為不叫做實(shí)踐，那到底發(fā)生什么樣的關(guān)系呢?可以是物質(zhì)性關(guān)系，即可以理解為改變物質(zhì)的具體形態(tài)、也可以是通過(guò)手段獲得某種具體的物質(zhì)形態(tài)，例如：媽媽切菜、工匠砌墻、冰雕師雕冰雕等等。也可以是信息性關(guān)系，例如：教師教書(shū)，科研交流等，這些其實(shí)質(zhì)就是信息的傳遞和交流，不管與世界發(fā)生什么樣的關(guān)系，都可以總結(jié)成一點(diǎn)，那就是將內(nèi)化于心的東西，外化于行，或者用一句時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，就是“心動(dòng)不如行動(dòng)”，即有行動(dòng)才叫做實(shí)踐。無(wú)行動(dòng)無(wú)實(shí)踐。

例題：在聽(tīng)完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來(lái)自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問(wèn)他：“講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大昵?”這位企業(yè)家回答說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了”。這一回答表明實(shí)踐具有

A.社會(huì)歷史性 B.客觀物質(zhì)性

C.主觀能動(dòng)性 D.直接現(xiàn)實(shí)性

【答案】D：解析：企業(yè)家回答說(shuō)“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了”，這句話想表達(dá)的是，企業(yè)家和學(xué)員的區(qū)別是，企業(yè)家外化于行了，心動(dòng)的同時(shí)，也行動(dòng)了，這與直接現(xiàn)實(shí)性的本意不謀而合。說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)性，變成了現(xiàn)實(shí)，故D觀點(diǎn)符合題意，ABC觀點(diǎn)均不符合題意，故答案應(yīng)選D。

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