公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn):唯物主義和唯心主義的辨析

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公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn):唯物主義和唯心主義的辨析

馬哲中第一節(jié)緒論向我們闡述了哲學(xué)的定義，哲學(xué)是什么，其實(shí)就是一種對世界的看法，那根據(jù)對世界本源的認(rèn)識的不同，哲學(xué)上劃分了兩大派別，也就是哲學(xué)上爭論不休的問題。唯物主義還是唯心主義，這兩種觀點(diǎn)：一個認(rèn)為物質(zhì)決定意識，世界的本源是由物質(zhì)構(gòu)成。一個認(rèn)為意識決定物質(zhì)，世界的本源是由意識構(gòu)成。唯物主義和唯心主義的判斷也是馬哲中�？嫉闹�識，最喜歡考察的一種題型就是給一句古代的觀點(diǎn)，讓考生去判斷是屬于那種觀點(diǎn)。那今天我們就來聊一聊唯物唯心那些事：

其實(shí)唯物和唯心不難判斷，二者區(qū)分的根本就是意識和物質(zhì)的黨性不同。關(guān)于唯物主義，根據(jù)廣度和深度的不同，可以分為三類:1.古代樸素唯物主義，認(rèn)為世界的本源是由一種或者幾種實(shí)物構(gòu)成。例如西方哲學(xué)家說過“這世界其實(shí)就是一團(tuán)永恒燃燒的活火”，以及我國古代的五行學(xué)說都屬于古樸的觀點(diǎn)。另外“氣”“形”“陰陽”等也是考試的重點(diǎn)，例如“氣著，理之依也”這種觀點(diǎn)認(rèn)為氣是理的依據(jù)，也就是說在理產(chǎn)生之前就已經(jīng)有氣，而理代表理念是屬于意識范疇的概念，氣則是物質(zhì)的范疇，我們生活的周圍都是存在的，它看不見摸不著，但又是確實(shí)存在的。再如“行存則神存，行謝則神滅”“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。都屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。

近代形而上學(xué)唯物主義則認(rèn)為原子是世界的本源，具有三個缺陷分別是孤立靜止片面。最后一種唯物主義叫做辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是馬克思主義，認(rèn)為世界是聯(lián)系發(fā)展和運(yùn)動的。

唯心主義是考試當(dāng)中最喜歡出題的點(diǎn)了，首先唯心主義分為兩類，分別叫主觀唯心和客觀唯心。主觀唯心認(rèn)為世界的本源是由主管精神構(gòu)成，主要通過四種考察方式進(jìn)行考察1.唯心論。例如“心外無物，心外無理”典型的代表人物就是王陽明。2.唯我論。例如“我思故我在”。3.唯人論。例如“人定勝天”。4.其他與人相關(guān)的詞語。例如“感知”“觀念”等。而客觀唯心則認(rèn)為世界的本源是由客觀精神構(gòu)成，也就是脫離人之外單獨(dú)存在的精神，例如“理”“道”“絕對觀念”“神鬼上帝”等。所以主客觀唯心的判斷緊緊圍繞這些詞匯記憶，也就不再難選錯了。下面我們通過一個題目來練練手：

例題：1、下列屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是:①存在就是被感知 ②氣者，理之依也③理生萬物，理在事先 ④宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ( )。

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

本題答案為B。主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。①“感知”④“吾心”這說明是主觀唯心主義觀點(diǎn);②是屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，與題意不符;③是客觀唯心主義觀點(diǎn)，與題意不符。故這題選擇B。

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