公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):唯物主義與唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)

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這個(gè)世界到底是先有雞還是先有蛋?這是一個(gè)爭(zhēng)論不休的問題。在哲學(xué)層面關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)何為第一性的問題，分成了唯物主義和唯心主義。在事業(yè)單位考試中這一塊知識(shí)是考試的�？贾�識(shí)點(diǎn)，今天我們歸納了一些關(guān)于區(qū)分這兩者的一些小竅門希望對(duì)各位考生有所幫助。

一、唯物主義

唯物主義認(rèn)為是物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí)。在唯物主義的發(fā)展過程中，根據(jù)對(duì)“物質(zhì)”認(rèn)識(shí)的深度和廣度的不同，又劃分為三種形態(tài)：

1.古代樸素唯物主義：它把世界的本原看作是一種或幾種實(shí)物。例如：古希臘哲學(xué)家泰勒斯說：“水是萬物之源”。他把世界的本原簡(jiǎn)單的歸納為“水”。這就具有一種古樸性。所以在考試中我們可以去抓住一些關(guān)鍵詞去迅速進(jìn)行判斷。

關(guān)鍵詞法：金木水火土、五行八卦氣、陰陽

2.近代形而上學(xué)唯物主義：隨著近代物理學(xué)的發(fā)展它把世界的本原看作是原子。但是它具有一定的缺陷性,在考試中通常以直接記憶的方式考察。

缺陷性：機(jī)械性

形而上學(xué)性

不徹底性：即自然觀是唯物的，歸結(jié)為“原子”。但歷史觀是唯心的，認(rèn)為社會(huì)歷史的發(fā)展是由個(gè)人意識(shí)決定的。因此近代形而上學(xué)唯物主義又被稱作半截子唯物主義。例如：“如果沒有李世民就沒有貞觀之治”。這句話就歷史唯心了。他認(rèn)為社會(huì)歷史的發(fā)展全憑借個(gè)人的意志決定，忽略了社會(huì)歷史人物的活動(dòng)也會(huì)受到客觀條件的限制。

3. 辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)。把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)。

二、唯心主義

唯心主義認(rèn)為意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。又分為了主觀唯心主義和客觀唯心主義。這是考試中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)。

1.主觀唯心主義：主張世界的本原是人的精神。

關(guān)鍵詞法：我、心、吾、人

例如：我思故我在、吾心即宇宙、人是萬物的尺度

2.客觀唯心主義：主張世界的本原是脫離物質(zhì)世界的“客觀精神”。

關(guān)鍵詞分類法：神與宗教：上帝創(chuàng)世界、女媧造人

老子的道：道生一，一生二，二生三，三生萬物

理學(xué)：理在事先

宿命論：生死有命，富貴在天

黑格爾的“絕對(duì)精神”：神的旨意

【例題】下列選項(xiàng)中，與成語“聽天由命”所體現(xiàn)的哲學(xué)思想不一致的是：

A. 各安天命

B. 上帝創(chuàng)造了世界

C. 我思故我在

D. 理生萬物

答案：C。題干當(dāng)中體現(xiàn)的是主觀唯心主義的思想，ABD都符合。C“我思故我在”體現(xiàn)的是主觀唯心主義。把人的意志看作是世界的本原。故本題答案為C。

以上為大家歸納的唯物主義和唯心主義的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，希望能對(duì)各位考生有所幫助，祝大家一舉成功，早日上岸。

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