2019三支一扶考試內(nèi)容：二十四節(jié)氣

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在公共基礎(chǔ)知識(shí)的備考中，很多考生頭疼的一個(gè)板塊就是常識(shí)，為什么是它?首先常識(shí)包含的知識(shí)體系很龐雜，其次內(nèi)容形式多樣不好把握。所以在有限的備考中要抓住重點(diǎn)去突破。這一期主要介紹中國(guó)人文常識(shí)的一個(gè)高頻考點(diǎn)，二十四節(jié)氣。

說(shuō)道二十四節(jié)氣，我們都會(huì)想到一首節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，短短幾行字，包含了中國(guó)古代先民智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣其實(shí)是指干支紀(jì)年法中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定的，每一個(gè)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。二十四節(jié)氣是上古時(shí)代通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)我們一年當(dāng)中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。那么它最早是用來(lái)做什么的，很多人張口就會(huì)說(shuō)用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其實(shí)不然。節(jié)氣的確立最初和古代的封建帝王有關(guān)系，早在西漢漢武帝時(shí)期，中央專(zhuān)制集權(quán)體系全面建立起來(lái)，帝王不但要掌管全國(guó)的自然資源，還要掌管時(shí)間和歷法，節(jié)氣的確立是為了服務(wù)于帝王，而非農(nóng)民。把四季的變化歸結(jié)為陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，統(tǒng)治者施行獎(jiǎng)罰，祭天，戰(zhàn)爭(zhēng)等等都和特定的節(jié)氣聯(lián)系在了一起，通過(guò)二十四節(jié)氣來(lái)規(guī)定統(tǒng)治者一年當(dāng)中該做什么不該做什么，這才是二十四節(jié)氣存在的最核心內(nèi)涵。

隨著時(shí)間的流逝，朝代的演變，漸漸的節(jié)氣就和農(nóng)民的生產(chǎn)結(jié)合在了一起，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和氣候的變化息息相關(guān)，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲這都是有嚴(yán)格的規(guī)定，否則一次的疏漏就可能帶來(lái)全年的顆粒無(wú)收。例如春分節(jié)氣適合播種，因?yàn)閺倪@天以后太陽(yáng)直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移，北半球開(kāi)始晝長(zhǎng)夜短。所以春分是北半球春季的開(kāi)始。我國(guó)大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段。如果在春分前播種很有可能種子就被凍死了，那今年的收成就無(wú)法保障。再比如說(shuō)到了清明節(jié)前后，我們都知道要出去踏青掃墓了，這是因?yàn)樘��?yáng)直射的位置繼續(xù)向北偏移，草木始發(fā)新枝芽，萬(wàn)物也開(kāi)始生長(zhǎng)，出門(mén)游玩不會(huì)輕易感冒。所以說(shuō)節(jié)氣對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不僅僅是一份高高在上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而是我們生活中親密的朋友。

但是我們也知道在哲學(xué)上也有個(gè)說(shuō)法是真理具有相對(duì)性，說(shuō)明任何知識(shí)都不能放之四海而皆準(zhǔn)。二十四節(jié)氣最早是漢武帝一朝確立的，而漢朝的首都最初在長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，所以在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上并不是所有人都能夠照著它去用，主要適用于黃河流域，尤其是黃河中下游地區(qū)的作用較明顯。其他地區(qū)也在用同一個(gè)節(jié)氣，但都是根據(jù)當(dāng)?shù)靥厥鈿夂�，使用的�?ldquo;解釋版”，畢竟?jié)h字體系是很博大精深的。同一個(gè)字，不同地方有不同的解釋。所以這才最終演變?yōu)楝F(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)一的二十四節(jié)氣。