2019-01-29 11:15:32 公務(wù)員考試網(wǎng) http://www.yflching.cn/ 文章來源:華圖教育
【熱點背景】
針對部分地區(qū)的農(nóng)村,人情消費增多、彩禮攀比、墳頭占用耕地等風(fēng)氣依然存在的現(xiàn)狀,在吉林省兩會期間,民進吉林省委建議,應(yīng)加強村民自治組織建設(shè),推動移風(fēng)易俗常態(tài)化、制度化,同時通過廣泛發(fā)動,轉(zhuǎn)變生活方式,將文明理念融入到農(nóng)村的日常生活中。
【模擬試題】
說說你對這類現(xiàn)象的看法。
【參考思路】
如何才能移風(fēng)易俗,是一個老生常談的問題了。從中外歷史進程看,在國家改革的滾滾洪流中,基本上采用的,都是自上而下的“推進之法”。比如,秦國用商鞅之法,養(yǎng)好公戰(zhàn)、懼私斗之民風(fēng);趙國胡服騎射,不僅民風(fēng)為之一變,更建立了稱雄當時的武裝力量。在國外,當年彼得大帝的西化改革,則從俄國人的胡子開始動刀子,日本的明治維新,則用一紙廢刀令,讓延綿千年的武士階級化為煙云。
回看當下的農(nóng)村風(fēng)俗,不少方面與改革進程背道而馳、格格不入,各種弊病后果已經(jīng)凸顯,固然到了不可不動的程度,但如何革新,是否以雷霆萬鈞之勢推進,恐怕還值得商榷。
正如社會學(xué)家費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所言,“鄉(xiāng)土社會的變遷是很緩慢的”。風(fēng)俗的形成,絕非一朝一夕之事,而風(fēng)俗的改變,也很難一蹴而就。有時候,急功近利的運動式強推,短時來看,或許奏效,長遠視之,未嘗不會鎩羽而歸。以法治的視角觀之,移風(fēng)易俗上的極端功利化推進,恐怕還有違法之嫌。所謂風(fēng)俗者,乃是特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和。說到底,不過是個體慣習(xí)的放大,縱然有不合時宜處,卻往往與個體權(quán)利相關(guān),強制力量的介入,很容易觸及到權(quán)利的邊界。
一個法治的社會,公權(quán)力和個體權(quán)利的邊界,一定是非常清晰的。如果以紅頭文件的方式,強行規(guī)定民間婚喪嫁娶等擺設(shè)酒席的桌數(shù)、花費的標準等,則需要避免公權(quán)力的行使,不當?shù)剡M入公民私生活的領(lǐng)地。
相比之下,通過鄉(xiāng)規(guī)民約的辦法,要比強制規(guī)定好得多。在地方政府,還有鄉(xiāng)村自治組織的引導(dǎo)下,民眾自發(fā)締結(jié)契約,對于大家來說,這樣的措施規(guī)定,更有約束力,進而自覺地遵行。假以時日,不合時宜的所謂風(fēng)俗,就有可能得到扭轉(zhuǎn)和消除,移風(fēng)易俗就能收到真正成效。
不過,置身國家制度體系之外的鄉(xiāng)規(guī)民約,只能以德引導(dǎo),依靠大家的自覺遵守,而不能當法懲治。鄉(xiāng)規(guī)民約違法了,固然歸于無效,該承擔(dān)的責(zé)任也逃避不了。之前,媒體就報道了,云南某村一村民因喬遷大擺宴席,村委會根據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約,對其通報批評,并停止其所在村民小組的道路硬化工程、農(nóng)村危房改造指標安排,以及停發(fā)該村村民小組全部低保等等。曝光后,這一明顯違法的“處罰”措施被撤銷。
移風(fēng)易俗,猶如移山倒海,既要有非常努力,也要有善治智慧,既要潤物無聲,潛移默化,也要日拱一卒,久久為功。多講一點法,多按規(guī)律和規(guī)矩辦事,才是移風(fēng)易俗的正確打開方式。
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