2020年國(guó)家公務(wù)員考試面試模擬題：跳出家長(zhǎng)權(quán)威與快樂(lè)教育的對(duì)立

【背景鏈接】

最近，網(wǎng)上流傳著一名童裝模特在拍攝期間被媽媽毆打的視頻，當(dāng)事母親引發(fā)眾怒，人們紛紛指責(zé)其對(duì)女兒動(dòng)手的行為。但是，不久前，輿論同樣聲討四處惹禍的“熊孩子”，不少人甚至明確表示：“熊孩子打一頓就好了。”對(duì)于熊孩子，網(wǎng)友紛紛表示“深受其害”，兼之繪聲繪色的搗蛋故事，滋長(zhǎng)了輿論的憤怒。

當(dāng)孩子不服從家長(zhǎng)的管束，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣處理?社會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)并不清晰。

在傳統(tǒng)中國(guó)教育觀念中，父母需要在孩子面前確立權(quán)威，孩子犯錯(cuò)了得實(shí)施包括體罰在內(nèi)的諸多懲戒。如果不這樣做，就是“養(yǎng)不教，父之過(guò)”了。孩子因?yàn)閼峙聭土P而按規(guī)矩做事，避免犯錯(cuò)，家長(zhǎng)從而達(dá)到“管教”的目的。

隨著現(xiàn)代教育觀念的輸入，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到單純懲戒模式的不合理。“快樂(lè)教育”“贊賞教育”開(kāi)始流行。但人們旋即發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)權(quán)威喪失后，孩子越來(lái)越“不聽(tīng)話”，其行為習(xí)慣、個(gè)人品德沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)，于是“適當(dāng)體罰”“適度懲戒”等反思潮流涌現(xiàn)。對(duì)于孩子的“不服管教”，家長(zhǎng)到底該怎么辦?是懲罰多一點(diǎn)，還是包容多一點(diǎn)?這個(gè)問(wèn)題變成了家家都有的“難念經(jīng)”。

家長(zhǎng)該不該教訓(xùn)孩子這一爭(zhēng)論，反映了“父母-子女”二元對(duì)立的思維。家長(zhǎng)有權(quán)威，教訓(xùn)犯錯(cuò)的孩子，能對(duì)他們的錯(cuò)誤行為和缺點(diǎn)形成“壓制”，但難免造成親子疏離、孩子自尊心受挫、家庭關(guān)系緊張等問(wèn)題。家長(zhǎng)權(quán)威不夠，或者有意實(shí)行“快樂(lè)教育”，父母和孩子的關(guān)系往往更親密，家庭氛圍更民主，但難以糾正小孩的不良行為習(xí)慣——這種將父母和子女看成權(quán)威爭(zhēng)奪者的思維，造成雙方的沖突對(duì)立，也讓家長(zhǎng)陷入不知如何應(yīng)對(duì)孩子犯錯(cuò)的窘境。

(《中國(guó)青年報(bào)》2019年4月23日 ：《教育“熊孩子” 跳出家長(zhǎng)權(quán)威與快樂(lè)教育的對(duì)立》 譚影子)。

【題目預(yù)測(cè)】

最近，網(wǎng)上流傳著一名童裝模特在拍攝期間被媽媽毆打的視頻，當(dāng)事母親引發(fā)眾怒，人們紛紛指責(zé)其對(duì)女兒動(dòng)手的行為。但是，不久前，輿論同樣聲討四處惹禍的“熊孩子”，“ 熊孩子”的劣跡層出不窮，例如試圖推倒孕婦、踢踹車內(nèi)乘客、破壞公共設(shè)施等，不少人甚至明確表示：“熊孩子打一頓就好了”，如何教育“熊孩子成了一大難題”。對(duì)此，你怎么看?

【參考解析】

“熊孩子”這個(gè)代名詞相信大家并不陌生，甚至對(duì)“熊孩子”是一個(gè)敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。社會(huì)上對(duì)如何教育“熊孩子”有不同的看法，我覺(jué)得對(duì)待“熊孩子”應(yīng)該跳出家長(zhǎng)權(quán)威與快樂(lè)教育的對(duì)立，不能一打了之更不能任其自流。

視頻中的媽媽采取懲戒的方式來(lái)樹(shù)立權(quán)威從而教育孩子，有部分人對(duì)該家長(zhǎng)的教育方式是持反對(duì)的態(tài)度，其實(shí)他們反對(duì)也不是沒(méi)有理由的。第一，如果當(dāng)孩子放錯(cuò)誤時(shí)就用體罰或者懲戒的方式進(jìn)行教育，會(huì)讓孩子心理產(chǎn)生陰影，自尊心受挫，甚至是家長(zhǎng)與孩子之間會(huì)產(chǎn)生隔閡，不利于和諧家庭的建設(shè);第二，過(guò)度的懲罰，會(huì)阻礙孩子與父母之間的溝通，甚至孩子會(huì)害怕犯錯(cuò)，在犯錯(cuò)的時(shí)候不敢讓父母知道，從而演變出更為嚴(yán)重的問(wèn)題;第三，會(huì)讓孩子的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，不利于良好性格的養(yǎng)成。認(rèn)為只要采取“武力”就可以將問(wèn)題解決，從而對(duì)父母的行為進(jìn)行模仿。

這部分人更提倡的是要語(yǔ)重心長(zhǎng)的跟孩子進(jìn)行溝通，快樂(lè)教育，其實(shí)這樣的方式確實(shí)有其可取之處。第一，可以跟孩子建立友好的關(guān)系，會(huì)讓孩子更聽(tīng)的進(jìn)去父母的教導(dǎo);第二，可以讓孩子還在在自己產(chǎn)生疑惑的時(shí)候，第一時(shí)間想到父母進(jìn)行溝通，避免問(wèn)題的惡化，同時(shí)還通過(guò)父母的經(jīng)驗(yàn)傳授，讓自己更好的成長(zhǎng);第三，可以讓孩子感受到父母對(duì)自己的愛(ài)，從而建立一個(gè)美滿的幸福家庭。

但是“快樂(lè)教育”確實(shí)也有它的不足，例如如果孩子本性愛(ài)玩，這種方式就不能起到很好的教育效果，因此題目中有另外一部分人支持視頻中媽媽的行為，會(huì)覺(jué)得對(duì)待“熊孩子”應(yīng)該要“打一頓”，其實(shí)也是有他們自己的考慮。第一，可以通過(guò)懲戒的方式讓孩子注意到自己身上的不足，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而長(zhǎng)記性，下不為例;第二，可以通過(guò)這種方式來(lái)樹(shù)立家長(zhǎng)的權(quán)威，讓家長(zhǎng)說(shuō)話更有分量，當(dāng)問(wèn)題將要發(fā)生的時(shí)候，家長(zhǎng)可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)阻止問(wèn)題發(fā)生;第三，可以給周圍的孩子一個(gè)警醒的作用，讓其他的孩子引以為戒。

無(wú)論是“樹(shù)立權(quán)威”還是“快樂(lè)教育” 的教育方法都有其可取之處，它們其實(shí)并不對(duì)立，在我看來(lái)，我們要嘗試采取將二者有機(jī)統(tǒng)一的教育方式來(lái)對(duì)待“熊孩子”。第一，我們要把孩子放在與我們平等的地位上進(jìn)行溝通，不能覺(jué)得孩子心智不成熟而小看了孩子本身的理解和學(xué)習(xí)能力;第二，我們要學(xué)會(huì)換位思考，從孩子的角度找到他們這么做的原因，是為了發(fā)泄還是模仿他人的行為，只有找到最根本的源頭，才能夠起到更好的教育作用;第三，家長(zhǎng)要起到一個(gè)良好的模范帶頭作用，俗話說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，要以身示范;第四，因材施教，針對(duì)不同孩子的性格特點(diǎn)而有側(cè)重的進(jìn)行教育，幫助孩子形成正確的是非觀、人生觀。

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