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2020年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):鄉(xiāng)村文化

2019-09-02 16:47:07 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線app下載 文章來源:華圖教育

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事件背景:

鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園,是鄉(xiāng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成并發(fā)展起來的道德情感、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、理想追求等,表現(xiàn)為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動章法等,以言傳身教、潛移默化的方式影響人們,反映了鄉(xiāng)民的處事原則、人生理想以及對社會的認(rèn)知模式等,是鄉(xiāng)民生活的主要組成部分,也是鄉(xiāng)民賴以生存的精神依托和意義所在。較之工業(yè)的高度發(fā)展,農(nóng)業(yè)的緩慢發(fā)展常常給人以安全穩(wěn)定的印象。

相對于城市的狂躁、復(fù)雜與多變,鄉(xiāng)村則有著更多詩意與溫情,它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)。在城市化背景下,農(nóng)村的大量消失并不意味著鄉(xiāng)村文化的消亡,相反,鄉(xiāng)村更加稀缺而珍貴,鄉(xiāng)村依然是人們心靈的寓所。

在中國古代社會里,鄉(xiāng)村文化是與廟堂文化相對立的一種文化,鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。在人們的記憶中,鄉(xiāng)村是安詳穩(wěn)定、恬淡自足的象征,故鄉(xiāng)是人們魂牽夢繞的地方。回歸鄉(xiāng)里、落葉歸根是人們的選擇和期望。

在現(xiàn)代社會,鄉(xiāng)村文化依然是與城市工業(yè)文化相對立的一種文化,許多城里人生活在都市卻處處以鄉(xiāng)村為歸依,有所謂“鄉(xiāng)土中國”的心態(tài)。城鎮(zhèn)化是“以城帶鎮(zhèn)”的發(fā)展模式,是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史過程。

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn),“城市病”日趨凸顯,主要表現(xiàn)為空氣等環(huán)境條件惡化、水資源緊缺、交通擁堵、優(yōu)質(zhì)教育資源緊缺、居住條件惡劣、就業(yè)融入困難等。其實(shí)城市病不僅如此,還包括更為嚴(yán)重的精神家園的迷失。城鎮(zhèn)化使大量鄉(xiāng)民突然進(jìn)入現(xiàn)代生活,不僅造成諸多的不適應(yīng),而且使鄉(xiāng)土文化遭受前所未有的危機(jī):充滿詩情畫意的田園風(fēng)光被喧囂和緊張的城市氣氛所代替,進(jìn)城期望與生存狀況的沖突、鄉(xiāng)村記憶與城市體驗(yàn)的沖突造成身份認(rèn)同的迷茫與困惑。在農(nóng)民大量進(jìn)城、農(nóng)村土地被大片征用、第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)比例迅速降低的現(xiàn)實(shí)境況下,如何建設(shè)他們的家園尤其是精神家園令人擔(dān)憂。

學(xué)者們認(rèn)為,走出鄉(xiāng)村文化生存困境的途徑是重構(gòu)鄉(xiāng)村文化,即通過發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,提高農(nóng)民文化自覺意識,以及在文化創(chuàng)新中凸顯鄉(xiāng)村文化個性;開展鄉(xiāng)村文化建設(shè),一方面要提高鄉(xiāng)村文化個體的綜合素質(zhì),另一方面加強(qiáng)鄉(xiāng)村、 文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),進(jìn)行系統(tǒng)綜合治理;鄉(xiāng)村文化建設(shè)也應(yīng)該現(xiàn)代化,但不是簡單機(jī)械的城市化。鄉(xiāng)村文化具有極為廣泛的群眾基礎(chǔ),在民族心理和文化傳承中有著獨(dú)特的作用。在現(xiàn)時代,盡管工業(yè)文明和城市文明長足發(fā)展,但鄉(xiāng)村文化仍有其獨(dú)立的價值體系和獨(dú)特的社會意義、精神價值。維護(hù)、傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化使之與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展相匹配,與文化大發(fā)展、大繁榮相適應(yīng),是亟待深入研究的時代課題。

考點(diǎn)預(yù)測

1.概括題:請根據(jù)資料內(nèi)容,概括保護(hù)鄉(xiāng)村文化的重要性?

【參考答案】

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵,是有效提升鄉(xiāng)村文明最主要的手段和渠道;

鄉(xiāng)村文化是中華文化中的關(guān)鍵一部分,是提升中華軟實(shí)力的有效;

保護(hù)傳統(tǒng)文化能夠有效地凝聚中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力;

保護(hù)傳統(tǒng)文化是文化自信的關(guān)鍵內(nèi)容,有利于文化強(qiáng)國的關(guān)鍵。

2.分析題:請根據(jù)資料內(nèi)容,分析目前鄉(xiāng)村文化中存在哪些問題?

【參考答案】

1.政府支持不足,法制保護(hù)不健全,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化破敗和沒落;

2.鄉(xiāng)村文化建設(shè)不足,出現(xiàn)了空心化和虛無化問題;

3.城鎮(zhèn)化發(fā)展,導(dǎo)致基層文明被無情的破壞和限制發(fā)展;

3.對策題:請針對問題,闡述解決鄉(xiāng)村文化的對策?

【參考答案】

堅持文化自信、有效的制定法律保護(hù)政策,政府專款進(jìn)行補(bǔ)貼,保護(hù)鄉(xiāng)村文明;

探索鄉(xiāng)村新型的管理模式,挖掘鄉(xiāng)賢,實(shí)現(xiàn)情理感召和人情指引;

管建結(jié)合,既要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化,也要注意農(nóng)村的鄉(xiāng)村保護(hù),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的進(jìn)步。

請根據(jù)資料內(nèi)容,寫一篇保護(hù)鄉(xiāng)村文化的倡議書。

【參考答案】

保護(hù)鄉(xiāng)村文化倡議書

全市廣大群眾、社會各界朋友們:

當(dāng)今的世界,物欲橫流,人們追捧快餐文化,追尋一時歡愉,將祖宗文化,鄉(xiāng)村文明置之不顧。人們歡樂的同時,沒有珍視屬于自己的鄉(xiāng)村文明,祖宗寶藏被當(dāng)做垃圾棄之不顧。鄉(xiāng)村文明是人們的根基,好的文化可以豐富精神世界,陶冶人生情操,促進(jìn)社會全面進(jìn)步。

在此,我倡議:保護(hù)鄉(xiāng)村文化,人人有責(zé)!我們要保護(hù)鄉(xiāng)村文明,讓鄉(xiāng)村這片沃土滋養(yǎng)世界!讓生育我們,帶給我們青春滋味的地方成為這個世界最值得回味的地方!我相信,只要我們努力向上,鄉(xiāng)村文明的振興指日可待,定能讓文化散發(fā)光芒!

倡議人:鄉(xiāng)賢王xx

范文評析

4.請圍繞鄉(xiāng)村文化主題展開思考,寫一篇文章,主題清晰,思路明確。

讓鄉(xiāng)村文明成為鄉(xiāng)村振興的亢奮劑

當(dāng)今時代,在鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖中,鄉(xiāng)村文化是必須,也是應(yīng)該不能繞過去的一環(huán),讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興提供精神支柱和文化滋養(yǎng),文化“軟實(shí)力”成為鄉(xiāng)村振興的“硬支撐”。真正的將鄉(xiāng)村文化發(fā)揮到極致,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和社會發(fā)展。這些年,“鄉(xiāng)愁”日益成為人們談?wù)撧r(nóng)村的熱詞。這說明,鄉(xiāng)村振興,不僅指向物質(zhì)財富,更通向精神層面。聚焦鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提升農(nóng)民精神風(fēng)貌,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度,成為一條重要的精神主線。

近年來,一些農(nóng)村地區(qū)人情泛濫、彩禮如山、非理性消費(fèi)突出等現(xiàn)象常常見諸報端,更有甚者鄉(xiāng)村文化斷層、中斷無序成為阻止鄉(xiāng)村振興的主要問題。所以面對這些問題,我們需要做的就是專注鄉(xiāng)村、給鄉(xiāng)村振興出路和發(fā)展,提高鄉(xiāng)村的治理有效性。

首先鄉(xiāng)賢應(yīng)該是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán),夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的堅實(shí)力量。鄉(xiāng)賢代表傳統(tǒng),代表權(quán)威,代表認(rèn)同,代表凝聚力。所以抓住關(guān)鍵少數(shù),就是做好鄉(xiāng)村文化的最有效手段。所以首先加強(qiáng)新型農(nóng)民的培養(yǎng),提升素質(zhì),提高軟實(shí)力,然后就是加強(qiáng)思想素質(zhì),文以化人,培育鄉(xiāng)賢文化,用社會主義核心價值觀引導(dǎo),建設(shè)鄉(xiāng)村文化的人才高地;最后就是引鳳還巢,筑巢引鳳,鼓勵更多地優(yōu)秀人才回到鄉(xiāng)村,開展基礎(chǔ)設(shè)施,開展人才營建,提升鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)。

其次就是加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的質(zhì)量,用好的基礎(chǔ)促進(jìn)文明發(fā)展。眾所周知,基礎(chǔ)設(shè)施好,鄉(xiāng)村文化發(fā)展就快。只要我們注意關(guān)鍵,只要在鄉(xiāng)村文明振興的道路上實(shí)現(xiàn)發(fā)展。生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村要尊重自然環(huán)境,尊重歷史肌理,尊重地域文化,建議基于縣域總體規(guī)劃,編制鎮(zhèn)村規(guī)劃,堅持“多規(guī)合一”“一村一規(guī)”“綠色優(yōu)先”,并嚴(yán)格依法依規(guī)開展村落保護(hù)、村莊整治和民居建設(shè)。首先就應(yīng)該做好土地規(guī)劃,既要注意土地紅線的堅守,也要注意前瞻發(fā)展,給未來一條明確的道路;其次就是文明的保護(hù),尤其是潛藏在農(nóng)村的文物、古跡、傳統(tǒng)、戲曲等,對于這個加以保護(hù),給予傳承,提升文化發(fā)展的內(nèi)涵;最后就是鄉(xiāng)村文明、鄉(xiāng)村美麗華建設(shè),打造屬于鄉(xiāng)村文化匹配的美麗鄉(xiāng)村,提高吸引力和自信力。

最后就是后加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),充實(shí)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村文化不能依靠自身獨(dú)立發(fā)展,我們應(yīng)該營造健康、健全的機(jī)制促進(jìn)體系完善,實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展,鄉(xiāng)村文化的重點(diǎn)就應(yīng)該需要這個去呵護(hù),給予更好的發(fā)展前程。首先建設(shè)具有共同價值的“鄉(xiāng)土博物館”等文化設(shè)施,重視具有識別價值的鄉(xiāng)村聚落、民居住宅等“鄉(xiāng)土景觀群”,使集物候節(jié)律、傳統(tǒng)節(jié)日等與日常生產(chǎn)生活一體的“農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)帶”煥發(fā)活力,進(jìn)一步發(fā)展集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的“田園綜合體”,發(fā)揮鄉(xiāng)土文化景觀的人文輻射作用。然后可以從地方文化出發(fā),開展群眾喜聞樂見的文化活動。調(diào)動農(nóng)民參與熱情,自創(chuàng)文化陣地。鼓勵各類民間藝人為農(nóng)村文化服務(wù)多做工作,讓民間文藝活躍在民間。

鄉(xiāng)村振興是一場艱苦而漫長的跋涉,鄉(xiāng)村文化是一場必須打贏的一場戰(zhàn)爭。我們必須攜起手來,給鄉(xiāng)村文化以助力,促進(jìn)文明發(fā)展。讓鄉(xiāng)村文化成為文化自信和文明發(fā)展的基礎(chǔ)。

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